Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico de Sermón Comentario Bíblico de Sermón
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
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Texto Cortesía de BibleSupport.com. Usado con Permiso.
Información bibliográfica
Nicoll, William R. "Comentario sobre Psalms 94". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/commentaries/spa/sbc/psalms-94.html.
Nicoll, William R. "Comentario sobre Psalms 94". "Comentario Bíblico de Sermón". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículo 9
Salmo 94:9
Sabemos qué es el ojo y el oído del hombre, qué es tener el ojo o el oído de un amigo cerca de nosotros, o el ojo y el oído de un maestro que nos cuida. ¡Qué diferencia hace a la vez en todos nuestros pensamientos y sentimientos! Supongamos especialmente que es un amigo o un maestro a quien amamos y reverenciamos mucho, ¡qué gran diferencia hace su presencia! Es solo por falta de la debida atención y consideración que no pensamos así en el Dios Todopoderoso en todo momento. Porque, como pregunta el salmista: "El que hizo el oído, ¿no oirá? El que hizo el ojo, ¿no verá?"
Nótese algunos puntos en los que una reflexión sobre la gran verdad contenida en estas palabras puede sernos útil.
I. En cuanto a las muchas confusiones que abundan en el mundo, los múltiples desórdenes de los tiempos, que afectan tan gravemente a la Iglesia y a la nación, y quizás a todos los círculos más cercanos de la vida en que cada uno de nosotros se encuentra. ¡Qué razón para una profunda quietud del alma, para una terrible quietud y atención atenta, es la conciencia de Aquel que está en medio de nosotros, aunque no lo veamos!
II. La terrible doctrina del omnipresente oído y ojo de Dios puede ayudarnos enormemente en la obra de la auto-enmienda. Es el pensamiento de esto lo que hace que los santos de Dios siempre se destaquen por su profunda humildad. Cualquier otra cosa que pueda haber en común en los hombres buenos, nunca hubo un hombre aceptado por Dios, pero esa aceptación fue proporcional a su humildad.
III. Así como nuestras ideas sobre el conocimiento y la vigilancia de Dios son tomadas de los ojos y oídos de los hombres, también podemos aplicar también a la misma materia los afectos humanos, que a menudo son representados por ellos. Por eso se dice que "los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos atentos a sus oraciones". ¿Qué hay en el mundo tan alentador, tan consolador, tan alentador, como el ojo y el oído de un amigo? Al considerar así a Dios como su Amigo seguro y presente, la fe de los patriarcas y de ese noble ejército de mártires, profetas y santos mencionados en el capítulo once de la Epístola a los Hebreos consistía en que, como es se dijo de Moisés que soportaron "como viendo al Invisible".
Sermones sencillos de los colaboradores de "Tracts for the Times" vol. ii., pág. 224.
Referencias: Salmo 94:9 . J. Culross, Contemporary Pulpit, vol. vii., pág. 330. Salmo 94:10 . SW Skeffington, Nuestros pecados o nuestro Salvador, pág . 183.
Versículo 12
Salmo 94:12
I. El amor supremo está marcado por su severidad, porque la condición absoluta de él es que nunca descansará hasta que haya elevado al hombre a quien alcanza al nivel de sí mismo. El amor inferior a menudo se abstiene de dar dolor, mejor dicho, lo hará con razón a menos que sepa que el dolor purificará, pero no así el amor de Dios. Su amor no puede contentarse con dejarnos como meras criaturas de nuestros propios apetitos y pasiones, del capricho del momento, o del pecado que nos asedia, que se ha adherido a nuestras almas, o de un mero propósito mundano. No existe el perdón sin limpieza, y la limpieza es en sí misma el castigo del pecado que limpia.
II. El amor humano debe ser controlado siempre por un amor como este. Ningún amor humano es verdadero si pone lo inferior por encima de lo superior, o arrastra lo que ama del camino del honor o del deber.
III. Aquellos que han sido más conmovidos con un sentido de esto no han rezado para ser perdonados, sino todo lo contrario. Cualquier cosa, todo, es bienvenido para aquellos hombres que los hace cada vez más los verdaderos hijos de Dios, que los refina a esa pureza en la que ellos mismos se deleitan. Así también, los hombres sienten más profundamente cuál es el significado de la muerte de Dios. Cristo. Él sufrió por nosotros, de hecho, pero ese sufrimiento es extraño para nosotros hasta que comenzamos a sufrir también.
Bishop Temple, Rugby Sermons, segunda serie, pág. 39.
Referencias: Salmo 94:12 . E. Garbett, La vida del alma, pág. 144. Salmo 94:16 . HR Reynolds, Notas de la vida cristiana, p. 283; J. Budgen, Parochial Sermons, vol. ii., pág. 219. Salmo 94:19 .
Spurgeon, Sermons, vol. xv., núm. 883 y vol. xix., No. 1116. Salmo 94 S. Cox, Expositor, segunda serie, vol. VIP. 273.