Bible Commentaries
Isaías 28

Versículo 16

Isaías 28:16

I. El cristiano prospera mejor si no se le permite apresurarse en las adquisiciones. Este pasaje está dirigido contra cualquier cosa que se parezca a la prisa o el bullicio. No declara tanto que el creyente nunca puede avanzar rápidamente como que nunca se moverá con ese paso agitado que presagia inseguridad. No denota que un ritmo lento sea inevitable; pero simplemente implica que no se permitirá lo que es apresurado y repentino.

Y una pequeña reflexión nos convencerá de las ventajas de tal arreglo. En casi todo es válido que lo que se hace apresuradamente rara vez se hace bien. Hay una gran cantidad de trabajo duro en todas las cuestiones de aprendizaje, que el erudito evitaría gustosamente; pero no habrá nada sustancial en él a menos que se oponga cuidadosamente a esta inclinación natural. El caso es el mismo con respecto a la religión; Hay mucho trabajo duro aquí, así como en idiomas o ciencias.

Es una ventaja para el creyente que no se le permite hablar mal de este duro trabajo. Tome la experiencia de los cristianos y encontrará que donde el progreso ha sido más rápido, el comienzo ha sido más arduo. Si el cristiano una vez ha sido grandemente humillado, despojado de sí mismo y alarmado al ver la ira de Dios contra el pecado, nunca perderá los sentimientos que así se excitan dentro de él. Lo acompañarán; no para agitarlo, sino para amonestarlo; no para aterrorizar, sino para alarmar.

II. Considere algunas de las comodidades y placeres que le asegura al creyente la promesa de que no se apresurará. (1) Tiene un protector siempre a mano, de modo que en temporadas de emergencia no necesita correr de un lado a otro en busca de socorro. No tiene nada de lo que apresurarse, porque está protegido contra todo asalto. No tiene nada a lo que apresurarse, porque ya está encerrado dentro de una muralla de seguridad.

(2) Hablamos de las ventajas que resultan de lo que se llama presencia de ánimo. Si el cristiano vive a la altura de los privilegios que esta promesa incluye, nunca sabrá lo que es asustarse por cosas inesperadas o apresurarse a ser imprudente. Nunca se le puede llamar para una decisión instantánea, entonces. como para no tener tiempo para pedir consejo a Dios. (3) La mansedumbre y la paciencia están incluidas en el anuncio de nuestro texto.

Promete al creyente que será recogido en medio del peligro, confiado ante las dificultades, esperanzado en la prueba, feliz en la aflicción, firme en la muerte. "El que creyere, no se apresure".

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2061.

Nuestro día es uno en el que los hombres, enfáticamente, "se apresuran". Date prisa, bullicio, conduce, encuéntranos en cada esquina. De este estado de cosas todo el mundo se queja, pero nadie parece capaz de librarse de él. Somos arrastrados a un vórtice; es inútil luchar; todo lo que podemos hacer es ceder.

En el pasaje al que pertenece el texto, parece haber un contraste entre aquellas personas que construyen algún refugio propio para protegerse de los males de la vida, y aquellas otras que están dispuestas a valerse de ese bien construido y bien construido. -Fundada Casa que el Señor Dios les ha provisto; y luego la consternación y la decepción de una de las partes, cuando se descubre que sus expectativas los engañan, se contrastan con la tranquila seguridad y la confianza de la otra.

La idea del texto es que si un hombre cree en Dios, y confía en Dios, y consiente en trabajar sobre las líneas que Dios ha establecido, se salvará de esa inquietud mundana agitación de la mente que produce con tanta frecuencia. resultados tan calamitosos.

I. Nótese cómo, en asuntos temporales, se producirá este estado de cosas deseable. Que un hombre crea plenamente en Dios como alguien que recompensa el trabajo fiel, aunque no considere oportuno recompensarlo de inmediato, y ese hombre se mantendrá alejado de los peligros a los que probablemente lo traicionaría una agitación mental inquieta e inestable. Puede darse el lujo de ser fuerte y paciente, porque sabe que la recompensa vendrá.

II. Pasa de los asuntos temporales a los espirituales. (1) El hombre que "cree" no tiene que correr desamparado de un lado a otro, cuando le sobreviene una tensión, buscando principios que lo sostengan en la hora de la prueba. Tiene sus principios y están listos para usar. La agitación inquieta no es suya, porque su alma está centrada y mantenida en equilibrio. (2) El hombre que cree en un Dios vivo no estará lleno de aprensiones nerviosas sobre el futuro del cristianismo. Los hombres pueden romperse en pedazos contra la Roca de las Edades, pero la Roca misma nunca se moverá. "El que creyere, no se apresure".

G. Calthrop, Palabras a mis amigos, pág. 136.

Referencias: Isaías 28:16 . Revista del clérigo, vol. xi., pág. 277; JG Murphy, Libro de Daniel, pág. 62; H. Melvill, Penny Pulpit, núm. 2061; S. Baring-Gould, Cien bocetos de sermones, pág. 38.

Versículo 17

Isaías 28:17

Todos los hombres se saben pecadores contra Dios. También saben que, como pecadores, están en peligro y no están a salvo. De ahí su ansiedad por encontrar algún refugio para la seguridad. Saben que podrían encontrar esto en la forma de abandonar el pecado y volverse al Señor; pero no eligen abandonar sus pecados. Por tanto, no parece haber otro recurso más conveniente que esconderse bajo algún refugio. Nuestro texto habla del "refugio de la mentira". Note algunos de estos refugios.

I. Una esperanza del cielo que no santifica. Una buena esperanza purifica el corazón. Pero ciertamente hay esperanzas satisfechas que no logran purificar el corazón de quienes las sostienen. Esas esperanzas carecen de valor un mero refugio de mentiras.

II. Una vieja experiencia, que es toda vieja, es una mentira.

III. Hay dos formas de justicia propia, la legal y el Evangelio, y ambas son refugios de mentiras. Lo legal depende del cumplimiento del deber, tratando cada vez más de obrar la salvación mediante las obras de la ley. La forma del Evangelio se propone obtener la gracia por las obras. Los hombres tratan de tener un corazón nuevo, no tratando de apartarse de todo pecado, sino orando por él.

IV. El universalismo es un antiguo refugio de mentiras. Nunca salvó a ningún hombre del pecado. No arroja ninguna influencia en esa dirección.

V. Dios declara que "el granizo barrerá el refugio de la mentira". Sin duda, el granizo es el símbolo del disgusto de Dios. Ama demasiado la verdad como para sentir la menor simpatía por las mentiras. Ama demasiado las almas de los hombres como para tener paciencia con agentes tan destructivos. Por lo tanto, aborrece todos estos refugios de mentiras y ha declarado solemnemente que el granizo los barrerá a todos.

VI. Hay un refugio que no es de mentiras. Hay un escondite que las aguas no pueden llegar a abrumar. Se encuentra muy por encima de su curso. Necesitas entrar en tal comunión con Cristo, que Su poder, presencia y plenitud fluyan a través de tu corazón plena y libremente, y sean en ti un pozo de agua que brote para vida eterna.

CG Finney, Sermones sobre temas del Evangelio, pág. 119.

Referencias: Isaías 28:17 . Spurgeon, Sermons, vol. xxv., No. 1501. Isaías 28:20 . WH Langhorne, Penny Pulpit, núm. 1030; Spurgeon, Sermons, vol. v., núm. 244; Revista homilética, vol. viii., pág. 67. Isaías 28:23 .

S. Cox, Expositor, primera serie, vol. i., pág. 88. Isaías 28:24 . Revista homilética, vol. xi., pág. 142. Isaías 28:25 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., No. 1626. Isaías 28:29 . Ibíd., Vol. xii., No. 711.