Bible Commentaries
Éxodo 15

Versículo 3

Éxodo 15:3

Estas palabras son parte de un estallido de cánticos nacionales, el cántico triunfal del pueblo escogido de Dios cuando, con la fuerza de Dios, escaparon de la tiranía de Egipto y se encontraron como un pueblo redimido, libre y liberado. El Señor ha continuado ejerciendo Su poder triunfante en la Iglesia cristiana. El nivel de vida espiritual de los cristianos en la actualidad justifica las expectativas que han despertado las primeras promesas del Evangelio. Es posible mirar esto en dos o tres aspectos.

I. El pensamiento de los triunfos de Dios como hombre de guerra parece ser valioso como prueba en su grado de la verdad de las Sagradas Escrituras. Las expectativas morales suscitadas por el primer sermón de nuestro Señor en el Monte se están cumpliendo ahora en muchas almas separadas. La oración pidiendo fuerza para triunfar contra el diablo, el mundo y la carne se demuestra cada día más visiblemente en el triunfo del Espíritu, en la vida individual de los redimidos.

II. Los triunfos del Señor en los corazones individuales entre nosotros dan una esperanza cada vez mayor de unidad en toda la cristiandad. No podemos negar la deuda que tenemos con la labor de los inconformistas en los días del letargo y la negligencia de la Iglesia. No podemos unirnos a ellos ahora, pero nos estamos preparando para una unión más estrecha y duradera, en el propio tiempo de Dios, mediante el progreso individual en las cosas espirituales.

III. Debemos hacer nuestra parte para sellar el poder triunfante de la gracia divina. Son las vidas medias de los cristianos las que son una prueba tan pobre de la verdad de las palabras de nuestro Señor. No comienzan lo suficientemente temprano; no funcionan lo suficientemente a fondo. Tenemos la promesa de que este cántico estará por fin en los labios de todos los que prevalezcan, porque San Juan nos dice en el Apocalipsis que vio a los que habían vencido de pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios, cantando el cántico de Moisés y del Cordero.

Obispo King, Penny Pulpit, No. 569.

Referencia: Éxodo 15:6 . J. Keble, Sermones para el año cristiano: Pascua al día de la Ascensión, p. 34.

Versículos 9-11

Éxodo 15:9

Israel fue, en primer lugar, librado de la mano de Dios, y luego, como resultado de esto, Israel fue librado de la mano de Faraón.

Considerar:

I. El estado de los israelitas cuando Moisés llegó a ellos. (1) Estaban en cautiverio. (2) Estaban tan conscientes de la miseria de su posición que tenían un fuerte deseo de libertad. (3) Al principio no estaban dispuestos a aceptar el mensaje de la liberación de Dios. (4) Tuvieron sus comodidades incluso en la esclavitud. En todas estas cosas tenemos una imagen de nosotros mismos.

II. La liberación. (1) En el momento en que se observa la Pascua, ese momento en que el poder de Faraón se rompe. En el momento en que todo esté bien entre nosotros y Dios, ese momento el poder de Satanás se rompe y ya no puede mantenernos en esclavitud. (2) Las aguas del juicio que salvaron a los israelitas fueron los medios para destruir la vasta hueste de Egipto. El poder de Satanás se rompe por los mismos medios con los que pretendía destruir. (3) Es nuestro privilegio estar al otro lado del Mar Rojo y vernos "resucitados con Cristo" a una nueva vida.

W. Hay Aitken, Mission Sermons, primera serie, pág. 121.

Referencia: Éxodo 15:22 . Parker, vol. ii., pág. 113.

Versículos 23-27

Éxodo 15:23

De la historia de Marah aprendemos estas lecciones:

I. El agua era perjudicial, no sólo desagradable. Si el pueblo lo hubiera bebido, habría causado enfermedades, pero fue curado por la obediencia de Moisés a las instrucciones de Dios. Entonces, si estamos atentos y obedecemos a Su voz, Él encontrará remedios para todas las cosas que puedan lastimarnos.

II. Quizás no era posible que los hijos de Israel, al perseverar en el trago malsano que allí es típico del pecado, hubieran viciado su gusto hasta que se deleitaran en él. Pero es demasiado posible en el antitipo.

III. Aunque la providencia de Dios nos obliga a pasar por dificultades y tentaciones, no estamos condenados a vivir allí. Si somos fieles, será de pasada que estaremos en peligro. Si usamos el remedio de la obediencia a la palabra de Dios hoy, mañana estaremos junto a las doce fuentes siempre brotantes, ya la sombra de las palmeras de Elim.

Arzobispo Benson, Boy Life: Sundays in Wellington College, pág. 197.

Tenemos en nuestro texto una parábola de las cosas profundas de Cristo.

I. Israel estaba en aquellos días fresco de su gloriosa liberación de Egipto; habían cantado su primera canción nacional de victoria; habían respirado el aire de la libertad. Esta fue su primera decepción, y fue muy aguda; desde el colmo del júbilo cayeron casi de inmediato a las profundidades de la desesperación. Todos hemos experimentado tales decepciones, especialmente al comienzo de nuestra marcha real, después de la primera sensación consciente de triunfo espiritual y libertad.

II. También de nosotros es verdad que Dios nos ha mostrado cierto árbol, y ese árbol es el árbol una vez maldito en el que Cristo murió. Este es el árbol de la vida para nosotros, aunque de muerte para él.

III. Fue Dios quien le mostró este árbol a Moisés. Y fue Dios quien nos lo mostró en el Evangelio. Aplicado por nuestra fe a las aguas amargas de la desilusión y la angustia, seguramente los sanará y los hará dulces. Hay dos cosas sobre el árbol del desprecio que nunca perderán su poder curativo: la lección de la Cruz y el consuelo de la Cruz; el ejemplo y la compañía de Cristo crucificado.

IV. La vida que encontró su punto más adecuado en la Cruz no fue solo una vida de sufrimiento, sino enfáticamente una vida de desilusión. Aquí hay consuelo para nosotros. Nuestro Señor moribundo ciertamente debe haber reflejado que Él, el Hijo de Dios, estaba dejando el mundo peor de lo que lo encontró en toda apariencia humana.

V. Cualesquiera que sean nuestras pruebas y decepciones, usemos este remedio; no nos fallará ni en el peor de los casos.

R. Winterbotham, Sermones y exposiciones, pág. 46.

Referencias: Éxodo 15:23 . S. Baring-Gould, Cien bocetos de sermones, pág. 20; Homiletic Quarterly, vol. ii., pág. 540; Spurgeon, Sermons, vol. xvii., No. 987. Éxodo 15:23 . Homiletic Quarterly, vol.

v., pág. 453; Revista homilética, vol. xiii., pág. 275. 15: 23-16: 36. WM Taylor, Moisés el legislador, pág. 128. 15-18. J. Monro Gibson, The Mosaic Era, pág. 61. Éxodo 15:24 ; Éxodo 15:25 . J. Burns, Bocetos de sermones sobre las parábolas, pág.

257. Éxodo 15:25 . J. Hamilton, Works, vol. v., pág. 177; JM Neale, Sermones para el año eclesiástico, vol. ii., pág. 185. Éxodo 15:26 . AD Davidson, Lectures and Sermons, pág. 161; Spurgeon, Sermons, vol. xxviii., No.

1664; J. Van Oosterzee, El año de la salvación, vol. ii., pág. 394; Parker, vol. ii., pág. 319. Éxodo 15:27 . T. Kelly, Pulpit Trees, pág. 314. Éxodo 16:1 . Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 459.