Bible Commentaries
Salmos 41

Introducción

AM 2962. BC 1042.

La ocasión de este Salmo fue manifiestamente alguna dolorosa enfermedad o aflicción, con la que Dios había visitado a David, y que dio a sus enemigos la oportunidad de descubrir su odio y malicia contra él. Se aferra a la promesa de Dios y ora pidiendo misericordia, Salmo 41:1 . Se queja del orgullo y la malicia de sus enemigos, Salmo 41:5 . Huye a Dios en busca de socorro y lo alaba, Salmo 41:10 .

Versículo 1

Bienaventurado el que piensa en el pobre o en el pobre; que se comporta con sabiduría y prudencia hacia él; como משׂכיל, maschil , significa propiamente, que no lo censura y condena precipitadamente y tontamente, mucho menos lo insulta, sino que considera su caso con prudencia y ternura, recordando que puede ser el suyo, y por lo tanto se compadece y lo ayuda; y así toma la forma más probable de obtener una compasión similar por sí mismo cuando está en problemas. Pero la palabra דל dal , aquí traducida como pobre , significa la persona débil, enferma o languideciente , como aparece al comparar esto con Salmo 41:3, donde la misericordia que supuestamente le había otorgado le es devuelta a sí mismo, y con Salmo 41:8 . Conducirnos sabiamente hacia ellos es reconocer sus necesidades y miserias; simpatizar con ellos y juzgar caritativamente sobre ellos; compadecerlos y aliviarlos según nuestro poder, o tomar medidas para proporcionarles alivio. El Señor lo librará al pobre afligido. Aunque sus enemigos concluyen que su caso es desesperado, Salmo 41:8 , Dios los refutará y lo librará. O, mejor dicho, el que considera al pobre, el que lo visita y lo alivia. Por tanto, es una promesa de recompensa. El hombre sabio y misericordioso encontrará misericordia.

Versículos 2-3

El Señor lo mantendrá vivo en hebreo, lo vivificará , es decir, lo revivirá y lo restaurará. Dios lo preservará de los problemas o, si ve que los problemas son necesarios o que le serán útiles y, por lo tanto, permite que caiga en ellos, lo resucitará. No lo librarás , etc. A la destrucción que sus enemigos desean y se esfuerzan fervientemente por llevar a cabo. Hará toda su cama en su enfermedad. Le brindará la comodidad y el consuelo que reciben los enfermos con la ayuda de los que giran y revuelven su cama, para que sea suave y fácil para ellos.

Versículo 4

Le dije: Señor, ten misericordia de mí. Él apela a la misericordia, como quien sabía que no podía resistir la prueba de la estricta justicia. Los mejores santos, incluso los que han sido misericordiosos con los pobres, no han hecho de Dios su deudor; sino que deben entregarse a su misericordia. Cuando estemos bajo la vara, debemos, pues, encomendarnos a la tierna misericordia de nuestro Dios. Sana mi alma El pecado es la enfermedad del alma y el alma se cura cuando, perdonado por la misericordia, también se renueva por la gracia. Y esta curación espiritual deberíamos ser más fervientes que la salud corporal. Porque he pecado contra ti y, por tanto, mi alma necesita ser sanada: soy un pecador, un miserable pecador; y, por tanto, Dios, ten piedad de mí.El salmista no parece referirse aquí a ningún acto de pecado en particular, sino a sus pecados en general, que su enfermedad y los problemas que encontró, ordenaron ante él; y el pavor de cuyas consecuencias le hizo orar: Sana mi alma.

Versículos 5-7

Mis enemigos hablan mal de mí, con el propósito de entristecer mi espíritu, arruinar mi reputación y hundir mi interés. Y si viene a verme, si alguno de mis enemigos me visita en mi enfermedad, según la costumbre; habla vanidad o falsedad , fingiendo simpatía y amistad conmigo, mientras trama maldad en su corazón contra mí. Su corazón acumula iniquidad , etc. Incluso cuando está conmigo y finge un afecto sincero por mí, su corazón está tramando maldades contra mí. Cuando sale al extranjero, lo cuenta en parte para deleitar a sus compañeros y en parte para animarlos y dirigirlos a sus maliciosos designios contra mí. Susurran juntos contra mi Difamarme en secreto y conspirar estrechamente contra mí.

Versículos 8-9

Una enfermedad maligna se adhiere rápidamente a él En hebreo, דבר בליעל, excluir Belijagnal, una palabra o cosa de Belial. Literalmente, dice Houbigant, una cosa de Belial se derrama sobre él , es decir, su maldad se acerca o lo desborda. El oprobio con el que lo habían cargado, esperaban, se adheriría tan rápidamente a él, que su nombre perecería con él, y ganarían su punto. O, su significado era: La enfermedad, que ahora lo aflige, ciertamente acabará con él; porque es el castigo de un gran, enorme crimen, del que no se arrepentirá, y que le prueba, sin importar cómo haya aparecido, un hijo de Belial. Y ahora miente, no se levantará másAl ver que Dios ha comenzado a castigarlo, continuará haciéndolo hasta que lo destruya, y entonces nos desharemos de él y dividiremos el botín de sus preferencias. Sí, mi propio amigo familiar. Probablemente se refiera a Ahitofel, que había sido su amigo íntimo y primer ministro de Estado; en quien él había confiado , como una forma inviolable firme con él, y en cuyo consejo se había apoyado mucho, para hacer frente a sus enemigos: el que comía de mi pan con el que había sido muy íntimo, y que había tomado a sentarse en la mesa con él; es más, a quien había mantenido y a quien le había dado un sustento, y por lo tanto, con gratitud e interés, había obligado a adherirse a él; ha levantado contra mí su talónUna frase que implica injuria unida a insolencia y desprecio; tomado de un caballo rebelde, que patea al que lo posee y lo alimenta. No solo desertó, sino que insultó; se opuso y trató de suplantarlo. Esos son realmente malvados, a quienes ninguna cortesía les hizo, ninguna confianza depositada en ellos, complacerá. Aunque estas palabras se cumplieron literalmente en David, sin embargo, el Espíritu Santo, que las dictó, miró más allá en ellas, incluso en Cristo y Judas, en quienes recibieron un logro más y más completo; ya quién, por tanto, se aplican, Juan 13:18 .

Versículo 10

Pero tú, oh Señor, ten misericordia de mí. Me censuran gravemente y concluyen mi caso desesperado; pero tú, Señor, hazme justicia y refúnelos. Levántame para que les pague en hebreo, ואשׁלמה, veashallemah, y les pagaré, es decir, los castigaré por sus prácticas maliciosas, pérfidas y perversas, que, siendo ahora magistrado, tenía el deber de hacer, por el bien público. Porque no debía llevar la espada en vano , sino que, siendo ministro de Dios, investido de su autoridad, debía ser vengador, para ejecutar ira sobre los que hacían el mal, Romanos 13:4 ; aunque, cuando era un particular, estaba tan lejos de vengarse de sí mismo que pagaba bien por mal, Salmo 35:12. En esta oración de David, para que Dios lo resucite, se incluye una profecía de la exaltación de Cristo, a quien Dios resucitó de entre los muertos, para que sea justo vengador de todos los males que le han hecho a él y a su pueblo, en particular. por los judíos, cuya destrucción total siguió poco después. Por lo tanto, "viene la hora en que la iglesia se levantará para gloriarse, y todos sus enemigos serán confundidos". Horne.

Versículos 11-12

Por esto sé que me favoreces. Tienes buena voluntad para conmigo, y estás resuelto a cumplir tus promesas y defender mi justa causa; porque mi enemigo no triunfa sobre mí. Porque hasta ahora me has apoyado, y has prolongado mis días hasta el desengaño de sus esperanzas, y proyectado triunfos. Esta misericordia la recibo con gratitud como muestra de misericordia adicional. Me mantienes en mi integridad Como, por tu gracia, he guardado mi integridad, así me has guardado dentro y con ella. O me sostienes por mi integridad; es decir, porque has visto mi inocencia, a pesar de todas las calumnias de mis enemigos; y me pondrás delante de tu rostro para siempre hebreo, ותציבני, vetatzibeenime pondrás, confirmarás o afirmarás en tu presencia , bajo tu ojo y con especial cuidado; para servirte como rey sobre tu pueblo. Y en cuanto a su posteridad, el reino fue establecido para siempre. Aprendamos de ahí, si en algún momento sufrimos en nuestra reputación, a que nuestro principal cuidado sea preservar nuestra integridad, y luego, alegremente, dejemos que Dios asegure nuestra reputación. Sin embargo, debemos recordar que no podemos mantener nuestra integridad más de lo que Dios nos sostiene en ella; porque, por su gracia, somos lo que somos: si nos dejamos solos, no sólo caeremos, sino que caeremos. Pero puede ser un consuelo para nosotros saber que, por débiles que seamos, Dios puede sostenernos en nuestra integridad, y lo hará, si le encomendamos el cuidado de nuestras almas haciendo el bien;y que aquellos a quienes ahora sostiene en su integridad, los pondrá delante de su rostro para siempre , y los hará felices en la visión y el fruto de sí mismo. El que persevere hasta el fin, será salvo.

Versículo 13

Bendito sea el Señor Dios de Israel, Dios en alianza con su pueblo; quien ha hecho cosas grandes y bondadosas por ellos, y tiene más y mejores en reserva; desde la eternidad hasta la eternidad O, de época en época , mientras dure el mundo, y por toda la eternidad. Amén y amén. Amén , especialmente un doble amén , significa un sincero asentimiento y aprobación, y además un ferviente deseo de aquello a lo que está anexado. Y así como los Salmos están divididos en cinco libros, así cada uno de ellos se cierra con esta palabra: el primero aquí; el segundo, Salmo 72 : el tercero, Salmo 89 : el cuarto, Salmo 106: el último al final del Salmo cl: la duplicación de la palabra muestra el fervor de su espíritu en esta obra de alabanza a Dios.