Bible Commentaries
Salmos 27

Introducción

AM 2987. BC 1017.

Este salmo, dice el obispo Patrick, fue compuesto por David cuando estaba, o había estado últimamente, en una gran angustia. No es fácil determinar, si fue cuando fue perseguido por Saulo, antes de ser coronado, como la LXX. digamos, o cuando se vio obligado a huir de Absalón; o, como algunos de los judíos piensan (y como parece más probable, porque concuerda bien con varios pasajes del Salmo), cuando en batalla con los filisteos estaba en peligro de ser asesinado por un gigante, si Abisai no hubiera intervino y lo relevó. En tal ocasión, sus hombres le juraron, diciendo: No saldrás más a pelear con nosotros, para que no apagues la luz de Israel. David declara su confianza y confianza en Dios, en medio de los tumultos y peligros de la guerra, Salmo 27:1 . Su deseo de ser restaurado a la ciudad y a la casa de Dios,Salmo 27:4 ; Salmo 27:5 . Su seguridad de victoria y exaltación, Salmo 27:6 . Ora pidiendo apoyo y protección, Salmo 27:7 . Muestra el poder y el consuelo de la fe en la aflicción y exhorta a otros a tener paciencia, Salmo 27:13 ; Salmo 27:14 .

Versículo 1

El Señor es mi luz, mi consejero en mis dificultades, y mi consolador y libertador en todas mis angustias. Los súbditos de David lo llamaron la luz de Israel; pero reconoce que brilló, como la luna, con una luz prestada: la luz que Dios le comunicó se reflejó en ellos. Dios es nuestra luz, ya que nos muestra el estado en el que nos encontramos por naturaleza y práctica, y aquello al que podemos y debemos ser llevados por gracia para nuestra salvación. Como nuestra luz , nos muestra el camino en el que debemos caminar, y nos da consuelo al caminar por él: nos muestra los obstáculos que se encuentran en nuestro camino, las dificultades y enemigos y oposiciones que tenemos que encontrar y cómo debemos puede estar capacitado para superarlos. Es sólo a su luz que ahora continuamos en nuestro curso cristiano, y esen su luz que esperamos ver la luz para siempre. Y mi salvación en quien estoy seguro, y por quien soy y seré salvo. El Señor es la fuerza de mi vida, el protector de mi vida expuesta, que evita que me maten, y el sostén de mi vida débil y frágil, por quien soy sostenido y preservado en mi existencia. Dios, que es la vida del creyente , es la fuerza de su vida: no solo la persona por quien, sino en quien vive.

Versículos 2-3

Cuando mis enemigos vinieron sobre mí para devorar mi carne, codiciosos de devorarme: apuntando nada menos que a mi destrucción total, y confiando en que la llevarían a cabo; tropezaron y cayeron. No, yo los golpeé y cayeron, sino que tropezaron , es decir, por su propia voluntad, sin que yo levantara una mano contra ellos; y cayeron. Se sintieron tan confundidos y debilitados que no pudieron continuar con su empresa. Así, los que vinieron a tomar a Cristo, por una palabra suya, se tambalearon y cayeron al suelo, Juan 18:6 . La ruina de algunos de los enemigos del pueblo de Dios es una prueba de la completa conquista de todos ellos. Y, por lo tanto, habiendo caído estos, no teme a los demás. Aunque un anfitrión debería acampar, &C. Aunque mis enemigos sean numerosos como un ejército; aunque sean atrevidos y sus intentos amenacen; aunque acampen contra mí, un ejército contra un hombre; aunque me hagan la guerra, mi corazón no temerá que las huestes no puedan dañarnos, si el Señor de los ejércitos nos protege.

Versículo 4

Una cosa he deseado del Señor. Alentó enormemente la confianza de David en Dios, que él era consciente de un afecto completo por él y sus ordenanzas, y que estaba en su elemento cuando se encontraba en el camino de su deber, y en el camino de aumentar su conocimiento de Dios. Si nuestro corazón puede testificar por nosotros, que nos deleitamos en Dios más que en cualquier criatura, podemos de allí animarnos a depender de él; porque es una prueba de que somos de aquellos a quienes protege como suyos. Que pueda habitar en la casa del Señor. A fin de tener la oportunidad de atender debida y constantemente a Dios en el servicio público de su casa, con otros israelitas fieles, según lo requiera el deber de cada día; todos los dias de mi vidaPara que no sea molestado en el futuro ni expulsado del santuario y la adoración de Dios, como lo he sido; contemplar la hermosura del Señor para que allí pueda deleitarme en la contemplación de su amable y gloriosa majestad, y de su infinita sabiduría, santidad, justicia, verdad, gracia y misericordia, y otras perfecciones, que, aunque ocultas, en una gran medida, del mundo, se manifiesta claramente en su iglesia y ordenanzas. Indagar en su templo , es decir, en su tabernáculo, que aquí y en otros lugares llama su templo; porque allí se administraron sus ordenanzas, como después se llevarían a cabo en el templo. La palabra לבקר, lebakker , aquí traducida para indagar , significa propiamente buscar , obusque diligentemente , es decir, conocer la mente y la voluntad de Dios y su propio deber; o, para contemplar la belleza del Señor, mencionada en último lugar, y la luz de su rostro, que se descubre más o menos, según los hombres son más o menos diligentes o negligentes, al buscarla o investigarla. Cuando, con un ojo de fe y amor santo, contemplamos esta belleza; cuando, con fijeza de pensamiento y una santa llama de afectos devotos, contemplamos las excelencias divinas y nos entretenemos con las muestras de su peculiar favor hacia nosotros, observamos en un grado aún mayor cuán infinitamente amables y admirables son, hasta nuestros corazones están arrebatados con ella, y estamos perdidos en el asombro, el amor y la alabanza.

Versículos 5-6

En el tiempo de angustia se esconderá , o me ha escondido. Con justicia, valoro tanto la casa y el servicio de Dios, tanto porque estoy bajo obligaciones tan vastas para con él por su protección y favores anteriores, como porque toda mi confianza y la esperanza de seguridad depende de él; en el secreto de su tabernáculo, al cual mis enemigos no pueden entrar; o, por así decirlo, en el secreto de su tabernáculo me esconderá Es decir, en un lugar tan seguro como el lugar santísimo, llamado lugar secreto de Dios, ( Ezequiel 7:22 ,) en el cual nadie puede entrar excepto el alto- sacerdote, y él sólo un día al año. Alude a la antigua costumbre de los delincuentes que huían a los tabernáculos o altares en busca de seguridad. Me pondrá sobre una rocaEn un lugar alto e inaccesible, fuerte e inexpugnable, donde estaré fuera del alcance de mis enemigos. Se pensaba que el templo era un lugar seguro para que Nehemías se escondiera, Nehemías 6:10 ; pero la seguridad de los creyentes no está en los muros del templo, sino en el Dios del templo, y su consuelo en comunión con él. Mi cabeza se alzará sobre mis enemigos

Él me hará avanzar por encima de ellos y me dará una completa victoria sobre ellos. Por tanto, ofreceré sacrificios de alegría en hebreo, תרועה, terugnah, de gritos , o resonante , es decir, de acción de gracias y alabanza, que solían ir acompañados del sonido de trompetas y otros instrumentos.

Versículo 8

Cuando dijiste O por tu palabra mandándome o invitándome a hacerlo; o, por tu Espíritu dirigiéndome e inclinándome; Buscad mi rostro. Buscad mi presencia, mi favor y mi ayuda con la oración ferviente y fiel; mi corazón te dijo Mi corazón de buena gana y agradecido cumplió con la moción; y con el estímulo de este mandato o invitación, resolví hacerlo, y lo hago en este momento. Como las palabras, cuando dijiste , no están en el original, y como el versículo es bastante oscuro, algunos piensan que la palabra Elohim, Dios , debe insertarse, y luego puede traducirse: A ti, oh mi corazón, Dios. dijo: Buscad mi rostro; Tu rostro, Señor, buscaré. Dr. Waterland y Houbigant lo traducen, Paraa ti, dijo mi corazón, buscad mi rostro; Tu rostro, Señor, buscaré.

Versículo 9

No escondas de mí tu rostro que, en obediencia a tu mandato, ahora busco. Permíteme no querer nunca el sentido revitalizante de tu favor; ámame y hazme saber que me amas. No apartes con ira a tu siervo, es decir, de tu rostro o presencia, o del lugar de tu adoración. Dios y él podrían separarse de dos maneras, ya sea que Dios se retire de él, lo que podría hacer incluso en el lugar de su adoración; o porque Dios lo apartó del lugar de su adoración. Contra el primero parece orar en la primera cláusula, y contra la segunda en esta.

Versículo 10

Cuando mi padre y mi madre me abandonen, es decir, a los amigos más cercanos y queridos que tengo en el mundo, de quienes puedo esperar más alivio y con más razón; cuando mueren, o están lejos de mí, o no pueden ayudarme en el momento de necesidad, o son desagradables conmigo, o me olvidan y no me ayudan; cuando yo esté tan desamparado como siempre lo fue el pobre huérfano que quedó sin padre y sin madre, entonces sé que el Señor me levantará , como una pobre oveja descarriada es levantada y salva de la muerte. Su tiempo para ayudar a los que confían en él es cuando todos los demás ayudantes fallan, cuando es más para su honor y su consuelo: con él los huérfanos encuentran misericordia.Esta promesa a menudo se ha cumplido en la letra de la misma. Los huérfanos abandonados han sido tomados bajo el cuidado especial de la Divina Providencia, que les ha levantado un alivio y amigos de esa manera que uno no hubiera esperado. Dios es un amigo más seguro y mejor de lo que son, o pueden ser, nuestros padres terrenales.

Versículos 11-12

Enséñame tu camino ¿Qué camino tomaré para complacerte, cumplir con mi deber y salvarme de la ruina? y condúceme por un camino llano Del cual ver la nota sobre Salmo 26:12 ; donde las palabras hebreas son iguales; a causa de mis enemigos, para que no les dé motivo para abrir la boca contra mí o la religión, por mi mala conducta, ni caer en sus manos por mi locura, ni darles ocasión de triunfar sobre mí. No me entregues a la voluntad En hebreo, בנפשׁ, benephesh, al alma , es decir, la lujuria o el deseo , como la palabra aquí significa; de mis enemigos que acechan mi detención y buscan mi ruina;como los que exhalan crueldad contra mí. Presiona su solicitud considerando la calidad de sus enemigos, que eran falsos y crueles, y en ambos aspectos odiaban a Dios y a los hombres.

Versículo 13

Me había desmayado. Estas palabras no están en el original, pero se añaden para completar el sentido. Porque el discurso es brusco e imperfecto, como es muy habitual, no sólo entre los escritores inspirados, sino muchos otros autores, en todas las vehementes pasiones o conmociones de la mente, como la que tenía David en ese momento. Habiendo declarado qué enemigos pérfidos y crueles lo asaltaron y lo rodearon, ahora comparte la impresión que le causaron sus pensamientos, y habla como alguien que quisiera palabras para expresar cuán triste y desesperada habría sido su condición, si no hubiera sido apoyado por fe en las promesas de Dios. 

Incluso los mejores santos están sujetos a desmayarse cuando sus problemas se vuelven penosos y tediosos; su espíritu está abrumado y su carne y su corazón desfallecen; pero la fe es un cordial soberano: les impide abatirse bajo sus cargas; los mantiene esperando, orando y esperando; mantiene en ellos pensamientos honorables de Dios y una expectativa de alivio a su debido tiempo. Pero, ¿qué fue, cuya creencia evitó que David se desmayara? Para que vea la bondad del Señor en la tierra de los vivientesCon lo cual él quiere decir, no solo una continuación de la misericordia y la gracia de Dios para su alma que ya poseía, y que lo sostuvo en sus pruebas, sino que debe sobrevivir a sus problemas y ver o disfrutar en esta vida esa liberación de ellos, y de todos sus enemigos, implícitos en la promesa del reino que Dios le había dado. 

Porque, por la tierra de los vivos , se refiere a este mundo, que a menudo se llama así en las Escrituras, y se opone al sepulcro, que es el lugar de los muertos. Y David deseaba fervientemente esta misericordia en esta vida, no porque pusiera su porción en estas cosas, sino porque la verdad y la gloria de Dios estaban muy interesadas en cumplir la promesa del reino para él. El cielo, sin embargo, se denomina aún más propiamente la tierra de los vivos; donde ya no hay muerte; esta tierra es más bien la tierra de los moribundos. Y nada es tan eficaz para evitar que el alma se desmaye bajo las calamidades de este tiempo presente como la esperanza creyente de ver la bondad del Señor en ese mundo, con visiones de esas glorias y anticipos de esos placeres, que son para siempre.

Versículo 14

Espera al Señor , alma mía, a quien algunos creen que ahora dirige su discurso; o más bien, oh lector, quienquiera que seas, espera en Dios con fe y oración, y con humilde resignación a su voluntad. Hebreo, יהוה

קוה אל, kavveh eel Jehová, mira , espera o espera al Señor. Sé valiente. Mantén el ánimo en medio de tus mayores peligros y dificultades: que tu corazón esté firme, confiando en Dios, y tu mente permanezca en él, y entonces ninguna de estas cosas te conmoverá; espera, digo, en el SeñorHagas lo que hagas, no seas negligente ni descuidado en tu atención a Dios, sino mantente cerca de él y de tu deber. “El salmista aquí”, dice el Dr. Dodd, después del obispo Patrick, “advierte a cualquier persona que caiga en una situación tan difícil como la suya, que aprenda con su ejemplo a no impacientarse, o desanimarse en el presente, y mucho menos desesperar por el alivio, si Dios no lo envía justo cuando se espera. No hay miseria tan fuerte y dolorosa, ni devoción tan ferviente y poderosa, que pueda llevar a Dios al artículo para el tiempo de la liberación; si no esperamos, no vendrá. 

Puede ser uno de los fines más grandes por los que se nos aplica la aflicción bajo la que trabajamos, para reformarnos y reducirnos, y desarraigar la pasión y la impaciencia de nuestra naturaleza; y Dios es un médico demasiado bueno para quitar la medicina antes de que haya surtido efecto, o para sacarnos de su mano antes de que nos haya curado. De hecho, tiene mayores razones para enseñarnos esta lección a fondo, ya que cuando nos ha dado la liberación por la que oramos, y todo lo que podemos desear en esta vida, todavía hay algo más, y de más valor que lo que él tiene. que nos ha sido dado, que debemos esperar: "debemos esperar" hasta que pasen los pocos y malos días de nuestra peregrinación, y lleguemos a las mansiones preparadas para nosotros en la casa de nuestro Padre celestial; hasta que nuestra guerra se consuma y acabe en la paz de Dios; hasta que las tormentas y tempestades del tiempo invernal den lugar a la calma despejada y los placeres siempre florecientes de la eterna primavera ". Horne.