Bible Commentaries
Salmos 12

Introducción

AM 2944. BC 1060.

En este Salmo, David, quien fue el autor del mismo, como nos informa el título, se queja de la disminución de los siervos fieles de Dios y del predominio de la falsedad y la traición en el mundo, Salmo 12:1 ; Salmo 12:2 . Presagia la destrucción de los impíos, especialmente de los engañosos y soberbios, Salmo 12:3 ; Salmo 12:4 . Se asegura a sí mismo y a los demás de que, por más corruptos que fueran los tiempos, Dios libraría y preservaría a su propio pueblo y cumpliría sus promesas, Salmo 12:5. Algunos han conjeturado que él señala particularmente la corrupción que reinaba en la corte de Saúl, y más especialmente en Doeg, y los traidores Zif; quien le prometió a David su amistad sin otro propósito que entregarlo a Saúl.

Título. Sheminith See sobre el título de Salmo 6 .

Versículo 1

Socorro, Señor hebreo, הושׁיעה, hoshigna, salva, Jehová; a saber, yo y otros hombres buenos, de la sutileza y la furia de los hombres malvados; porque el piadoso cesa חסיד, jasid, el bondadoso , o hombre misericordioso , como la palabra propiamente significa. Los fieles fallan , etc. Los hombres han perdido, no solo la piedad seria, sino también la verdad y la honestidad en su conversación y trato con los hombres. “La depravación universal de judíos y gentiles hizo que la iglesia de antaño orara fervientemente por el primer advenimiento de Cristo; y una depravación similar entre los que se llaman a sí mismos cristianos puede inducirla a orar con no menos fervor por esta aparición la segunda vez para salvación ”. Horne.

Versículo 2

Hablan vanidad o falsedad , que es una cosa vana y quiere la solidez de la verdad. Con doble corazón hablan. Ver el margen. Hablan como si tuvieran dos corazones, uno que los inclina a odiar a su prójimo y a hacer planes contra él, y el otro a incitar a la lengua a fingir amistad con él. “Cuando los hombres dejen de ser fieles a su Dios, el que espera encontrarlos así se decepcionará mucho. La sinceridad primitiva acompañará a la piedad primitiva en su huida de la tierra; y entonces el interés sucederá a la conciencia en la regulación de la conducta humana, hasta que un hombre no pueda confiar en otro más de lo que lo sujeta por ese lazo ”.

Versículo 3

El Señor cortará todos los labios lisonjeros. Todos los que hablan bondadosos a alguien, al mismo tiempo que en su corazón quieren decir todo lo contrario; y la lengua que habla cosas soberbias hebreo, גדלות, gedoleth, grandes cosas o, grandes palabras , que se jactan de lo que han hecho, o que declaran o amenazan lo que harán, y las grandes cosas que harán, es decir, con sus lenguas. , como ellos mismos lo explican en las siguientes palabras.

Versículo 4

Con nuestras lenguas prevaleceremos levantando y difundiendo malas noticias acerca de él. Tendremos lo mejor de todos los que se nos opongan; y nuestras lenguas son los instrumentos mediante los cuales obtendremos la victoria. Nuestros labios son nuestros. A nuestra disposición para hablar lo que queramos. ¿Quién es señor de nosotros? Quién puede o tiene derecho a controlarnos; o llamarnos a una cuenta?

Versículo 5

Por la opresión de los pobres Porque los pobres que ponen su confianza en mí y me envían sus oraciones pidiendo ayuda, están así oprimidos; Ahora me levantaré, dice el Señor Rápidamente, antes de lo que imaginan o esperan. Lo pondré a salvo de aquel que lo insufla, lo desprecia y espera destruirlo con un soplo de aire. "La belleza y la energía de esta excelente prosopoeia", dice el Dr. Dodd, "debe ser sentida por todos los lectores". Cuando los opresores están en el colmo de su orgullo e insolencia; cuando dicen: ¿Quién es señor de nosotros?entonces es el momento de que Dios les haga saber, a costa de ellos, que él está por encima de ellos. Y cuando los oprimidos se encuentran en la profundidad de su angustia y abatimiento; cuando suspiran como Israel en Egipto, a causa de la cruel servidumbre, entonces es el momento de que Dios se presente por ellos, como lo hizo por Israel cuando estaban abatidos, y el Faraón estaba sumamente elevado y decidido a llevar las cosas con mano alta.

Versículo 6

Las palabras del Señor son puras, sin la más mínima mezcla de falsedad, y por tanto se cumplirán infaliblemente. Los hombres a menudo hablan precipitadamente y prometen lo que no pueden realizar, y engañosamente, lo que nunca pretenden realizar. Pero las palabras de Dios son diferentes; son puros de toda clase de escoria; de toda locura, fraude o incertidumbre. “A menudo han sido puestos a prueba, en las pruebas de los fieles, como plata arrojada al horno en un crisol de barro; pero, como la plata en su pureza más refinada y exaltada, no contiene escoria. Las palabras de Jehová son santas en sus preceptos, justas en sus leyes, llenas de gracia en sus promesas, significativas en sus instituciones, verdaderas en sus narraciones e infalibles en sus predicciones. ¿Qué son miles de oro y plata, comparados con los tesoros de la página sagrada? " Horne.

Versículo 7

Cumplirás Tus palabras o promesas mencionadas por última vez. Hebreo, תשׁמרם, tishmerem, los guardarás; y lo que has prometido ciertamente se cumplirá, ya que contigo no hay mudanza ni sombra de variación. Los preservarás En hebreo, תצרני, titzrennu, lo guardarás , es decir, tu siervo pobre y humilde, (hablado de Salmo 12:5 ) de la astucia y la malicia de esta generación de hombres perversos y perversos, para que él ni te dejes burlar por la traición, ni aplastado por el poder; y lo guardarás sin mancha en medio de una época corrupta; y todos los que en ti confían y se unen a ti de generación en generación.

Versículo 8

Los impíos andan por todas partes. Llenan todos los lugares, y andan con valentía y seguridad, buscando engañar, corromper y destruir a otros, sin tener miedo ni vergüenza de descubrirse a sí mismos; cuando los hombres más viles son exaltados a lugares de confianza y poder, quienes, en lugar de ejecutar las leyes contra el vicio y la injusticia, y castigar a los malvados según sus méritos, los protegen y los protegen, o les dan apoyo y apoyo con sus propio ejemplo. El hebreo, כרם זלות, cherum zulloth , es literalmente, cuando se exaltan las vilezas, cuando toda clase de iniquidad, mentira, difamación, blasfemia, opresión, crueldad y similares, en lugar de ser castigada y reprimida, son aprobadas y alentadas por magistrados y personas de poder e influencia. Ambas interpretaciones se unen. Porque cuando se enaltece a las personas viles, también lo son las prácticas viles. Ambos, al parecer, fueron promovidos y alentados bajo el gobierno de Saúl, lo que hizo que David se quejara de que los cimientos fueron destruidos, Salmo 11:3 .