Bible Commentaries
Salmos 12

Versículo 1

David, desprovisto de consuelo humano, pide ayuda a Dios: se consuela con los juicios de Dios sobre los impíos y la confianza en las probadas promesas de Dios.

Para el músico principal de Sheminit, Salmo de David.

Título. - השׁמינית על למנצח lamnatseach al hoshsheminith. Vea la nota sobre el título deSalmo 6 . Este salmo se queja de la falsedad y la traición que abundan en el mundo; de donde se presenta a Dios decidido a liberar a su pueblo. Alguna conjetura que señala particularmente a la corrupción que reinó en la corte de Saúl, y más especialmente en Doeg, y los traidores Zif; quien le prometió a David su amistad, sin otro propósito que entregarlo a Saúl.

Versículo 2

Ellos hablan la vanidad hablan falsedad. Mudge. Un corazón doble, en hebreo es ולב בלב beleb valeb, con corazón y corazón; es decir, hablaban como si tuvieran dos corazones: uno para odiar al prójimo y hacer planes contra él, y el otro para incitar a la lengua a fingir amistad con él.

Versículo 3

Que habla cosas orgullosas— La palabra hebrea גדלות gedoloth significa grandes cosas, o grandes palabras; porque cuanto más artificial y fingido es un hombre, más pomposa formalidad en su discurso, para engañar mejor.

Versículo 5

Ahora me levantaré, dice el Señor . Todo lector debe sentir la belleza y la energía de esta hermosa prosopopeya. Nada puede ser más poético y expresivo. Houbigant da la última cláusula: Les procuraré seguridad para que respiren; es decir, de sus problemas.

Versículo 6

Las palabras del Señor son palabras puras : las palabras de Dios, mencionadas en el versículo anterior, ciertamente se puede confiar en ellas; son pura verdad, sin mezcla de escoria o engaño: Plata clarificada en un horno de tierra [un horno o crisol en la tierra] siete veces purificada.

Versículo 7

Tú las guardarás, & c.— Tú guardarás esas [ palabras ], oh Señor; lo preservarás, etc.

Versículo 8

Los malvados caminan por todos lados. El Dr. Hammond observa que este versículo es muy oscuro, y el obispo Hare reconoce ingenuamente que no lo entiende. Mudge lo traduce así: Los malvados caminan arriba y abajo por todos lados; como estás en lo alto, eres despreciable para los hijos de los hombres. Hago que el salmista, dice él, aplique aquí los celos de Dios, como lo hace con frecuencia, para que su honor lo incite a hacer justicia sobre los impíos; "Porque vives en lo alto, eres despreciado por los hombres; y eso hace que los impíos anden arriba y abajo en tal número". Es un sentimiento muy frecuente en los Salmos, ¿Hay conocimiento en el Altísimo, etc.? ?

REFLEXIONES.— 1º, Ha sido la justa queja de los santos de Dios en todos los tiempos, cuán pocos fieles se podían encontrar. David aquí con profunda preocupación lo lamenta; y como pudo encontrar a tan pocos que pensaran como él mismo, mientras que en general todos siguieron los caminos del pecado y la vanidad, él vuela a Dios en busca de ayuda. Socorro, Señor, porque el piadoso cesa; Porque faltan los fieles de entre los hijos de los hombres: Malos tiempos en verdad, cuando la piedad hacia Dios decae y cesa la honradez hacia los hombres; cuando todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Jesucristo.

Segundo, lo que David ora, su fe lo ve listo para ser cumplido. El SEÑOR cortará de la tierra todo labio lisonjero, mediante juicios, y en breve les dará su porción con los mentirosos en el lago ardiente; y la lengua que habla con soberbia; nadie tan alto como Dios puede humillarlos; su espada herirá a todos los hijos de la soberbia. Aquí se describe el carácter de los soberbios, que han dicho: Con nuestra lengua prevaleceremos; con elocuencia llevar la causa contra la verdad y la justicia; o, como si solo necesitaran decir la palabra y se hace.

Tan alta vanidad genera el orgullo. Nuestros labios son nuestros: ¿quién es Señor sobre nosotros? desechando el gobierno de Dios, y deificando a sí mismos, como si estuvieran obligados a dar cuenta de ninguna de sus palabras, y renunciando a la autoridad del Todopoderoso. Pero se sentirán decepcionados; hay quien observa todas las altas imaginaciones y los duros discursos de los pecadores impíos, y no permitirá que pasen impunemente: porque, en el colmo de su insolencia,

Dios desnudará su brazo y les mostrará a su costa quién es el Señor sobre ellos. Por la opresión de los pobres, que gimen como Israel en Egipto por las aflicciones que padecen, y por el gemido de los necesitados, ahora me levantaré, dice Jehová, cuando la arrogancia de los soberbios esté en lo alto, y la de su pueblo. paciencia lista para fallar; en ese momento crítico se levantará para confundir a uno y rescatar al otro; Lo pondré a salvo del que lo insufla o le tiende lazos, el cual será quebrantado, y las almas de los justos libradas como un pájaro de la red del cazador. Nota; El tiempo de Dios es el mejor momento; y si tenemos fe, no fallará; porlas palabras del Señor son palabras puras, que proceden de la fuente de la pureza y, por lo tanto, nunca pueden defraudar ni engañar a quienes confían en ellas; como plata refinada en un horno de tierra, purificada siete veces, o más preciosa que la plata más refinada, y pura de toda mezcla humana y adulteración.

Tú los guardarás, oh Señor; a saber, los pobres y los necesitados, que en ti confían, de todo poder del mal y de las trampas del enemigo; los preservarás de esta generación para siempre; de su maldad, para que no se corrompan, y de sus perseguidores, para que no sean destruidos. Bendito sea Dios, no estamos bajo nuestro propio cuidado, sino en mejores manos; tan capaces de protegernos de la caída, y tan fieles a sus promesas: estamos a salvo, por lo tanto, aunque los impíos anden por todos lados, cuando los hombres más viles son exaltados, tienen el poder y el dominio aquí abajo: o, como la última cláusula se rendirá, según su exaltación será su vileza. Caerán tan bajo en la miseria como han sido exaltados en dignidad.