Bible Commentaries
Proverbios 5

Introducción

Tenemos en este capítulo,

AM 3004. BC 1000. (1,) Una exhortación adicional a la Sabiduría, vv1, vv2. (2,) Una advertencia contra la prostitución, Proverbios 5:3 . (3,) Remedios contra ella, Proverbios 5:15 .

Versículos 1-2

Hijo mío, atiende a mi sabiduría “No habiendo nada”, dice el obispo Patrick, “a lo que la juventud sea tan propensa a entregarse a sí mismos para satisfacer sus deseos carnales, y nada les resulte tan pernicioso; el sabio da una nueva advertencia contra esas concupiscencias impuras de las que se había fijado antes: ( Proverbios 2:16 ,) como grandes obstáculos a la sabiduría; y, con repetidas súplicas, pide atención a un argumento de tan peso: que aquí procesa más ampliamente, y presiona no solo con pruebas singulares, sino con poderosas razones ". Para que puedas considerar , o mantener , como שׁמר significa, es decir, mantenerte firme, como está en la cláusula siguiente, discreciónO sabiduría para la conducta de tu vida, como se usa esta palabra, cap. 1: 4 y en otras partes de este libro. Y para que tus labios guarden conocimiento Para que, por medio de discursos sabios y piadosos, puedas preservar y mejorar tu sabiduría, para tu propio bien y el de los demás.

Versículos 3-6

Por los labios de una mujer extraña , etc. Te concierne conseguir y usar la discreción, para que puedas resistir esas múltiples tentaciones a las que estás expuesto; gota como un panal de miel Sus palabras y discursos son dulces, agradables y prevalentes. Pero su final es amargo como el ajenjo. Su designio, y el efecto de esa lascivia a la que atrae a los hombres, son la destrucción del pecador. De modo que el comienzo de esta relación no es tan dulce como la conclusión amarga: después de un breve placer sigue un largo dolor, por el deterioro de la salud, la fuerza, las propiedades y el crédito de los hombres, sobre los cuales no pueden reflexionar sin problemas y aflicción, remordimiento de conciencia y angustia de espíritu, porque, como una espada que corta por ambos lados, hiere la mente y el cuerpo.

Sus pies Su curso, o forma de vida, descienden a la muerte. Lleva a los que la siguen a un final prematuro, vergonzoso y miserable. Sus pasos se apoderan del infierno. Tener a alguien, al menos, conversar con ella, es acercarse a una destrucción segura e inevitable. ¿No sea que reflexiones? Aunque se te ocurra hacer una retirada a tiempo: serás engañado, teniendo ella más artes de las que jamás hayas conocido (dando vueltas y vueltas de mil maneras) para impedirte siquiera deliberar acerca de tu vida. volver a un curso de vida virtuoso.

Versículos 8-14

No te acerques a la puerta de su casa, no sea que tus ojos afecten tu corazón y sus encantos prevalezcan sobre ti. Para que no le des a tu honor, tu dignidad y reputación, la fuerza y ​​el vigor de tu cuerpo y tu mente; a otros, a las prostitutas ya sus vil ayudantes; y tus años La flor de tu edad, y tu precioso tiempo, a la cruel A la ramera, quien, aunque finge amor, sin embargo, en verdad, es una de las criaturas más crueles del mundo, desperdiciando tu estado y tu cuerpo, sin la menor piedad, y destruyendo tu alma para siempre. No sea que los extraños se llenen de tu riqueza, no sólo a las mujeres extrañas mismas, sino a otras que están aliadas con ellas; y tus laboresRiqueza obtenida por tus trabajos; en la casa de un extraño De una familia extraña, cuya casa y mesa están amuebladas con el fruto de tus cuidados y trabajos. Y lloras al final. Lamentas amargamente tu locura y miseria, cuando sea demasiado tarde; cuando tu carne y tu cuerpo , o incluso tu cuerpo, sean consumidos por esas múltiples enfermedades que la complacencia de las concupiscencias carnales trae sobre el cuerpo; Y di: ¡Cómo he aborrecido la instrucción! ¡Qué estúpida he sido al no considerar todo esto antes! ¡Cuán insensiblemente empeñado en mi propia ruina! Y mi corazón despreciaba la reprensión Me asombra pensar cuánto odié las advertencias que se me dieron para evitar esos caminos y las reprensiones justas que recibí por inclinarme hacia ellos.

Y no he obedecido la voz de mis maestros de mis padres, amigos y ministros de Dios, quienes me informaron de mi peligro, y me advirtieron fiel y oportunamente de esas travesuras y miserias en las que ahora estoy envuelto. Estaba casi en todo mal. Me entregué a seguir mis concupiscencias, las cuales, en poco tiempo, me involucraron en casi toda clase de maldades, de las cuales la reverencia de ninguna persona pudo reprimirme, ni siquiera una mirada a la congregación y asamblea del pueblo de Dios.

Versículo 15

Bebe el agua de tu propia cisterna. “La alegoría que aquí comenzamos se continúa a través de varios versos. Se ha entendido de manera diferente; pero la interpretación que parece más generalmente seguida es la de quienes conciben que el sabio aquí une una encomienda del matrimonio, y la casta preservación del lecho matrimonial, para la propagación de una descendencia legítima, a su deshortación de los abrazos ilegítimos. y aguas robadas; y Schultens observa, que ninguna figura es más elegante o más común entre los orientales que esta ". Dodd.

La paráfrasis del obispo Patrick sobre el versículo es: “Cásate; y en una esposa tuya, disfruta de los placeres que deseas, y conténtate solo con ellos; placeres inocentes, castos y puros; tan diferente del otro, como las aguas claras de una fuente sana son las de un lago o charco sucio ".

Versículos 16-17

Sean tus fuentes , más bien, tus arroyos , como el Dr. Waterland traduce la palabra, es decir, tus hijos, que proceden de tu esposa, llamada tu fuente, Proverbios 5:18 , y de ti mismo; se dispersarán en el extranjero. Se multiplicarán y, a su debido tiempo, aparecerán en el mundo, para tu comodidad y honor, y para el bien de los demás; mientras que las rameras suelen ser estériles y los hombres se avergüenzan de poseer hijos de la prostitución. Que sean sólo tuyos “Hijos que no reconocen a otro padre, porque brotan de alguien a quien disfrutas (como una fuente en tu propia tierra) solo para ti: a ella se le enseña, al confinarte a ella, a no admitir nunca a ningún extraño a tu cama ". Monseñor Patrick.

Versículo 18

Sea tu fuente bendita. Tu esposa, como lo explica la cláusula siguiente, será bendecida con hijos; o más bien, ella será una bendición y un consuelo para ti, como sigue, y no una maldición y una trampa, como lo sería una ramera. Y regocíjate , etc. No busques rameras para ese consuelo y deleite que Dios te permite recibir en tu esposa. Así que aquí explica la metáfora anterior y la aplica a su diseño actual; con la esposa de tu juventud con quien te casaste en tus días de juventud, con quien, por lo tanto, con toda razón y justicia, aún debes satisfacerte aun cuando ella sea vieja.

Versículo 19

Sea ella como la cierva de los amores hebreos, como la cierva de los amores; tan amables y agradables como las ciervas para los príncipes y los grandes hombres, que solían hacerlos dóciles y familiares, y se deleitaban mucho en ellos, como han observado muchos escritores. “El sabio”, dice el obispo Patrick, “describe alegóricamente las felicidades del estado nupcial, primero bajo la comparación de una fuente doméstica, donde un hombre puede saciar su sed natural, y de donde pueden nacer corrientes, es decir, niños. derivado, para servir al bien público; y, en segundo lugar, bajo las comparaciones, de una cierva joven y una hueva agradable, que los naturalistas han observado que son criaturas muy cariñosas, que generalmente las personas más grandes guardaban en sus palacios, que se divertían con ellas y las adornaban con cadenas y guirnaldas ".Que sus pechos , más bien, sus amores , como Houbigant traduce וה, en todo momento, en todas las edades y condiciones; no solo amarla cuando sea joven y hermosa, sino cuando sea vieja, o incluso deforme; y sé siempre arrebatado por su amor, ámala fervientemente. Es una expresión hiperbólica.

Versículos 20-21

¿Y por qué serás violado con una mujer extraña? Considera un poco, y niega, si puedes, que es una locura inexplicable buscar esa satisfacción y consuelo en una ramera vil, que puedes disfrutar más placenteramente, segura y constantemente, así como más inocentemente, en una esposa piadosa. de tu propio pueblo. Porque los caminos del hombre están delante del Señor “De quien nadie puede ocultar sus acciones más privadas, pero él ve claramente y pesa todo lo que una persona hace, dondequiera que esté; y repartirá exactamente las recompensas y los castigos de acuerdo con su comportamiento ".

Versículos 22-23

Sus propias iniquidades se llevarán al impío “No piense en escapar, porque es tan astuto que nadie lo observa, o tan poderoso que nadie puede pedirle cuentas; porque sus múltiples iniquidades lo arrestarán y prenderán ". Y será sujetado con las cuerdas de sus pecados "No necesitará otras cadenas para atar, y sujetarlo, para responder por ellos a Dios". Monseñor Patrick. Morirá sin instrucción porque descuidó la instrucción; o, como באין מוסר, se puede traducir sin corrección o enmienda. Morirá en sus pecados, y no se arrepentirá de ellos, como se propuso y esperaba hacer, antes de su muerte.

Y en la grandeza de su locura Por medio de su estupenda locura, por la cual se engañó a sí mismo con esperanzas de arrepentimiento o impunidad, y se expuso a tormentos sin fin por los placeres momentáneos de gratificar los deseos pecaminosos; se desviará de Dios y del camino de la vida y de la salvación eterna.