Bible Commentaries
Proverbios 5

Versículo 1

La fórmula de un nuevo consejo, que introduce otra advertencia contra el pecado de la juventud Proverbios 2:16.

Versículo 2

Y para que tus labios mantengan - literalmente, "y tus labios guardarán".

Versículo 3

Más suave que el aceite - La misma comparación se utiliza en referencia marginal para describir la traición de un falso amigo.

Versículo 4

Ajenjo - En la medicina oriental, esta hierba, el absintio de los botánicos griegos y latinos, era considerada venenosa en lugar de medicinal. Compare Apocalipsis 8:11.

Versículo 6

O (con la Septuaginta y la Vulgata), para que no reflexione (o "No reflexione") sobre la forma de vida, sus caminos se mueven de aquí para allá (inestables como un terremoto); Ella no sabe. Las palabras describen con una viveza terrible el estado de corazón y alma que la prostitución trae a sus víctimas; la ceguera temeraria que no pensará, tambaleándose en el abismo, pero ruidosa en su alegría desafiante, ignorando el terrible futuro.

Versículo 9

Tu honor - i. e., "La gracia y la frescura de tu juventud" (compárese Oseas 14:6; Daniel 10:8). La idea de esto es proteger al joven contra los pecados que lo manchan y estropean. El esclavo de la lujuria sacrifica "años" que podrían haber sido pacíficos y felices para alguien que es despiadado.

Versículo 10

Extraños - Toda la pandilla de aquellos en cuyas manos se rinde el esclavo de la lujuria. Las palabras son significativas ya que muestran que el castigo de muerte más antiguo Deuteronomio 22:21; Ezequiel 16:38; Juan 8:5 no siempre se infligió, y que el adúltero detectado estuvo expuesto más bien a una extorsión indefinida. Además de la pérdida de pureza y paz, el pecado, en todas sus formas, trae pobreza.

Versículo 11

Sin embargo, una maldición más acompaña a la impureza. Entonces, como ahora, la enfermedad era la pena de este pecado.

Versículo 12

Más amargo que la esclavitud, la pobreza, la enfermedad, será la amargura del auto-reproche, el remordimiento desesperado que produce la muerte.

Versículo 14

El pecador afectado por la conciencia había sido "casi" entregado a toda forma de maldad a la vista de toda la asamblea de conciudadanos; "Casi", por lo tanto, condenado a muerte que esa asamblea podría infligir Levítico 20:1; Deuteronomio 22:22. El escándalo público del pecado se presenta como su última característica agravante.

Versículo 15

El maestro busca contrarrestar los males de la mera pasión sensual principalmente estableciendo la verdadera bendición de la cual es la falsificación. La verdadera esposa es como una fuente de refrigerio, donde el alma cansada puede saciar su sed. Incluso la alegría que es de los sentidos aparece, como en el Cantar de los Cantares, purificada e inoxidable (ver Proverbios 5:19 referencia marginal).

Versículo 16

El amor matrimonial fluye en bendiciones por todas partes, en los niños y en los vecinos y en las calles, precisamente porque el verdadero amor de la esposa se da solo al esposo.

Versículo 19

Mejor, "Un trasero amoroso (es ella) y huevas agradables". Como en todo el círculo de poesía árabe y persa, el antílope y la gacela son las imágenes elegidas de belleza, por lo que sirvieron con igual aptitud para los tipos masculinos y femeninos. (Compare los nombres Tabitha y Dorcas Hechos 9:36.

Versículo 20

Se pone énfasis (ver la nota Proverbios 2:16) sobre el origen del engañador.

Versículo 21

Una advertencia más. El pecado no es contra el hombre, ni depende de la detección del hombre solamente. El pecado secreto está abierto ante los ojos de Yahweh. En el balance de su justo juicio se pesan todos los actos humanos.

Pondereth - Tenga en cuenta la recurrencia de la palabra utilizada por la ramera (ver Proverbios 1:6 nota): ella no reflexiona, Dios lo hace.

Versículo 23

El final de la vida sensual: "morir sin instrucción", la vida terminó, pero la disciplina de la vida fue infructuosa; "extraviarse", como si estuviera borracho con la grandeza de su locura (la misma palabra se usa para "violado" en Proverbios 5:19, ver margen), incluso hasta el final. Este es el final de lo que podría haber seguido iluminando hasta el día perfecto Proverbios 4:18.