Bible Commentaries
Proverbios 21

Introducción

AM 3004. AC 1000.

Versículo 1

El corazón del rey Sus propósitos e inclinaciones íntimas, que parecen estar más en el poder del hombre y fuera del alcance de todos los demás seres; y mucho más su lengua y mano, y todas sus acciones externas; están en la mano del Señor Sujeto a la influencia, control y gobierno del gran Señor de todos. Como los ríos de agua que los labradores o los jardineros pueden llevar por pequeños canales a los terrenos adyacentes, como les plazca. Nombra reyes , no para excluir a otros hombres, sino porque son más arbitrarios e incontrolables que otros.

En hebreo lo vuelve , ישׂנו, lo inclina o lo dobla; donde quiera para que cumplan sus consejos y designios, ya sea de misericordia, o de corrección para ellos mismos o para su pueblo. Dios hace esto en parte sugiriendo a sus mentes aquellas consideraciones que tienen una influencia dominante sobre sus voluntades y afectos, y en parte mediante una operación poderosa, aunque insensible, en sus mentes y corazones.

Versículos 2-3

Todos los caminos de un hombre , etc. Ver Proverbios 16:2 , donde se declaró lo mismo. Hacer justicia y juicio El cumplimiento consciente de todos nuestros deberes para con los hombres; es más agradable al Señor que el sacrificio que los servicios externos más costosos ofrecidos a Dios, junto con el descuido de los deberes religiosos y morales para con Dios o los hombres: ver 1 Samuel 15:22 ; Oseas 6:6 ; Miqueas 6:7 .

Versículo 4

Una mirada alta Un signo de orgullo puesto por todos los demás; y un orgullo de corazón orgulloso que acecha y reina en el corazón, aunque no se descubre a los hombres por acciones externas, sino que se disfraza con una demostración de humildad, como suele ser; y el arado de los impíos Incluso sus acciones civiles o naturales, que en sí mismas son lícitas y buenas, se vuelven pecaminosas, ya que son manejadas por hombres impíos, sin tener en cuenta la gloria de Dios, que debería ser el fin de todo nuestras acciones; ¿Es el pecado por ellos convertido en pecado, y hecho ocasión de mucha iniquidad?

Versículos 5-6

Los pensamientos del diligente que persigue cuidadosa y laboriosamente lo que ha ideado y resuelto sabiamente; tienden sólo a la abundancia A la opulencia y la riqueza; pero todo el que se apresura, que maneja sus asuntos precipitadamente, sin la debida consideración; sólo querer es probable que se lleve a la pobreza. La obtención de riquezas con una lengua mentirosa. Al dar falso testimonio, o mediante cualquier palabra o acción engañosa, como las que hacen que muchos hombres obtengan riquezas; Es una vanidad lanzada de un lado a otro Es como la paja o el humo, arrastrada por el viento; no es ni satisfactorio ni duradero, pero se desvanece rápidamente, como se ha observado con frecuencia en las haciendas mal habidas; de los que buscan la muerteQue toman esos caminos que les traen muerte o destrucción a ellos oa los suyos.

Versículos 7-8

El robo de los impíos los destruirá. El daño que hagan a otros, ya sea por Dios o por los hombres, será devuelto sobre sus propias cabezas; porque se niegan a juzgar. Se entregan voluntaria y obstinadamente a prácticas injustas. El camino del hombre El curso de la vida del hombre, de la vida de cada hombre, como es por naturaleza o en su estado corrupto; es perverso y extraño Perverso y alejado de Dios, y de la integridad primitiva del hombre, y de la regla que Dios le ha dado para dirigir sus acciones, a saber, la razón y la Escritura; pero en cuanto al puro, su obra es recta Su conversación, su temperamento, palabras y obras; sus diseños y compromisos están de acuerdo con esa regla.

Versículo 10

El alma del impío desea el mal Su corazón está ferviente y plenamente puesto en él, como se expresa en Eclesiastés 8:11 , para hacer el mal , para obrar iniquidad, para hacer daño a otros, o para satisfacer sus propias concupiscencias, aunque sea con lesiones de otros. Su prójimo no halla favor , etc. Si se esfuerza por disuadirlo de su maldad, o se interpone en el camino de satisfacer sus deseos. No perdona ni a amigos ni a enemigos.

Versículos 11-12

Cuando el escarnecedor , etc. Houbigant traduce este versículo: “Cuando el escarnecedor es castigado, el humilde se vuelve más sabio; y cuando el sabio prospere, la misma persona adquirirá conocimiento ". El sentido evidentemente es: Los simples aprenden sabiduría tanto del castigo de los impíos como de la prosperidad de los buenos. El justo considera sabiamente , etc.

Él mira a través del poder y la gloria presentes de la casa o familia del malvado , que deslumbra a los demás, hacia la ruina a la que se apresura; pero Dios , o más bien: ahora o aquello, Dios derriba , o derrocará, a los impíos por su iniquidad. Es decir, a su debido tiempo, aunque por un tiempo los soportará.

Versículo 13

El que tapa sus oídos al clamor de los pobres, cuando claman a causa de la opresión o la miseria, y le suplican alivio; él también clamará a Dios oa los hombres, en sus angustias que Dios traerá sobre él; pero no será escuchado. Se le negarán sus peticiones.

Versículo 14

Un regalo otorgado a una persona ofendida y enojada con nosotros, como muestran las siguientes palabras; en secreto Es decir, dado en secreto, lo que lo hace más aceptable; para los obsequios que se dan abiertamente con sabor a ostentación en el que los da: y causan cierta vergüenza al que los recibe; apacigua la ira Elimina todo resentimiento y concilia el amor; y una recompensa en el pecho secretamente transportada al pecho; la ira fuerte extinguirá esa ira que se creía implacable.

Versículo 16

El hombre que se extravía del camino del entendimiento, que abandona el dominio de la palabra de Dios y camina según sus propias concupiscencias; permanecerá en la congregación de los muertos . Sin arrepentimiento, será condenado a muerte y destrucción eternas; Hebreo, בקהל רפאים, En la congregación de los Refaim; su suerte estará entre las almas malvadas de aquí en adelante, es decir, en las profundidades del Seol; o las partes más bajas y miserables de ella, donde van los lascivos y disolutos, Proverbios 9:18 . Vea esto considerado en general en la nota sobre Job 26:5 .

Versículo 17

El que ama el placer, que se entrega a la búsqueda y disfrute del placer sensual; será un hombre pobre Toma el camino listo a la pobreza. El que ama el vino y el aceite, que se usaban mucho en las fiestas de esos lugares; es decir, el que ama festejar y vivir con delicadeza; no se enriquecerá porque los deseos de la sensualidad no se mantienen sino a un gran costo.

Versículo 18

El impío será un rescate por el justo. Los impíos serán llevados a las angustias que fueron diseñadas por los impíos contra los justos, y por ese medio, como por un rescate, los justos serán librados; por tanto, Amán fue un rescate por Mardoqueo.

Versículo 20

Hay un tesoro, etc., en la morada de los sabios Los sabios acumulan todos los tesoros necesarios y deseables para su propio uso y para sus familias. Se menciona particularmente el petróleo , porque era una parte considerable de su riqueza y tesoros en esos países; pero el necio lo gasta O, como dice Houbigant en la cláusula, el necio los disipará; o, como lo lee Schultens, un hombre necio , un hombre dado al lujo y la extravagancia, lo absorbe; "Es decir, todo ese tesoro y opulencia deseables que su sabio y cuidadoso padre había acumulado en abundancia".

Versículo 21

El que sigue la justicia , etc. Que desea fervientemente y se esfuerza diligente y constantemente por alcanzar estas virtudes y vivir en el ejercicio de ellas; encuentra la vida Vida espiritual y eterna; justicia Lo que le es justo y debido, ya sea de parte de Dios, en virtud de su misericordiosa promesa, o de los hombres, cuyos corazones Dios se inclinará a tratarlo con justicia y bondad; y honra aquí la estima y el respeto de los hombres sabios y buenos, y la corona de justicia, que nunca se desvanece en el más allá.

Versículo 22

Un hombre sabio escala la ciudad del poderoso La sabiduría y la política son a menudo más considerables y poderosas que la fuerza; y derriba la fuerza , etc. Los fuertes más fuertes, en los que más confían los ciudadanos para su defensa.

Versículo 24

Orgulloso y altivo escarnecedor es su nombre , etc. En lugar de ese respeto y gloria que busca con tal práctica, será marcado con el título y la imputación de persona arrogante y desdeñosa; Quien se ocupa de la ira orgullosa Quien, en la conducción de sus asuntos y tratos en el mundo, no se rige por la razón y la justicia, sino por su propio orgullo y pasiones.

Versículos 25-26

El deseo del perezoso lo mata Lo atormenta casi hasta la muerte, mientras que él desea apasionadamente lo que ve que no disfrutará y no se esforzará en procurarlo. Codicia todo el día con avidez. Pasa todo su tiempo en deseos vanos y perezosos, pero no trabaja para ganar nada, ni para usarlo ni para dar a los demás. Pero el justo da, y no escatima Con la bendición de Dios sobre su industria, obtiene lo suficiente no solo para su propio sustento, sino también para el socorro generoso de otros.

Versículo 27

El sacrificio de los impíos Todos los servicios más gloriosos y costosos que ofrecen a Dios; ¿Es abominación Dios los rechaza y aborrece, porque son ofrecidos por tales hombres, y de tal manera, como Dios justamente aborrece? cuánto más en hebreo, א Š כי, porque , o incluso porque , como todos los traductores antiguos lo traducen; lo trae con una mente perversa, con un corazón hipócrita e impenitente, o por un mal motivo; no en obediencia al mandato de Dios, y con el deseo y la intención de glorificarlo; pero ya sea para encubrir, aprobar o promover algún plan o práctica perversa, que, a pesar de todas sus profesiones religiosas, no está decidido a renunciar.

Versículo 28

Testigo falso En hebreo, עד כזבים, testigo de mentiras; el que se atreve a jurar o hablar falsedades, o cosas que no ha oído ni visto, sino que ha inventado en su propio corazón; perecerá Será severamente castigado, ya sea por Dios o por los hombres, y será confundido y silenciado, porque nadie considerará ni acreditará su testimonio en el futuro. Pero el hombre que oye antes de hablar y no ve nada más que lo que ha oído o visto, y sabe que es verdad; habla constantemente no se contradice a sí mismo, sino que siempre afirma lo mismo. O, como la mayoría de los intérpretes traducen לנצח ידבר, habla , o puede , o hablará para siempre. Se atreve a hablar con libertad y valentía; y, cuando se corta a los mentirosos, él vive y está en capacidad de hablar y dar testimonio una y otra vez, según lo requiera la ocasión, mientras viva, y su testimonio será recibido.

Versículo 29

El impío endurece su rostro. Continúa en sus malas prácticas con obstinación e insolencia, a pesar de todos los mandamientos de Dios o de los consejos de los hombres; pero el recto endereza su camino Ordena rectamente sus pasos; y si en algún momento se aparta del camino recto, no añade rebelión a su pecado, ni persiste en su error, sino que considera sus caminos y vuelve sus pies a los testimonios de Dios.

Versículo 31

El caballo está preparado , etc. Bajo el cual se comprenden en particular todos los preparativos bélicos; pero la seguridad es del Señor. El éxito de la batalla no depende de ninguna fuerza o arte humano, sino de la providencia de Dios, que da la victoria cuando ya quien quiere, y con frecuencia a aquellos que tienen menos motivos para esperarla.