Bible Commentaries
Proverbios 21

Versículo 1

Ríos de agua - Vea la nota Salmo 1:3. A medida que el cultivador dirige la corriente hacia los canales donde más se la necesita, así Yahweh dirige los pensamientos del verdadero rey, para que sus favores puedan caer, no al azar, sino en armonía con un orden divino.

Versículo 3

Compara la referencia marginal. Las palabras tienen un significado especial, ya que provienen del rey que había construido el templo y había ofrecido sacrificios que no podían ser numerados por multitud ” 1 Reyes 8:5.

Versículo 4

El arado - La palabra hebrea, con un cambio en sus puntos vocálicos, puede significar:

(1) el "campo en barbecho", la "labranza" de Proverbios 13:23, o

(2) la lámpara.

Según: (1) el versículo significaría: "Los signos externos de orgullo, el corazón orgulloso, las amplias tierras de los malvados, todos son malos". (2) sin embargo, pertenece, por así decirlo, al lenguaje de la época y del libro Proverbios 13:9; Proverbios 24:2. La "lámpara de los impíos" es su prosperidad exteriormente brillante.

Versículo 5

Aquí la diligencia se opone, no a la pereza, sino a la prisa. La prisa indebida es tan fatal para el éxito como la dilación indebida.

Versículo 6

Vanidad - O, "un aliento impulsado de un lado a otro de aquellos que buscan la muerte". Otra lectura de las últimas palabras es: "de las trampas de la muerte" (compárese 1 Timoteo 6:9). Algunos comentaristas han sugerido que el "vapor" o "niebla" es el espejismo del desierto, engañando a los que lo siguen y convirtiéndose en una "red de muerte".

Versículo 7

Robo - Probablemente la "violencia" que practican los malvados.

Los destruirá - Más literalmente, se los lleva.

Versículo 8

O: "Perverso es el camino de un hombre cargado de pecado".

Versículo 9

Una casa amplia - literalmente, "una casa de compañía", i. e., una casa compartida con ella. El techo plano de una casa oriental a menudo se usaba para retirarse durante el día o en verano para dormir por la noche. La esquina de tal techo estaba expuesta a todos los cambios climáticos, y el punto del proverbio radica en el pensamiento de que todos los vientos y tormentas con los que un hombre podría encontrarse allí son más soportables que la tempestad interna.

Versículo 12

O bien, el Justo (Yahvé) cuida bien la casa de los impíos y hace que los impíos caigan en el mal.

Versículo 16

congregación de los muertos - El Rephaim (compare la nota Proverbios 2:18).

Restante - i. e., "Encontrará un lugar de descanso, pero será en Hades".

Versículo 17

Vino y aceite - i. e., Los costosos complementos de un banquete principesco. El precio del petróleo o del valioso ungüento era casi igual al salario de 300 días de un trabajador de campo Mateo 20:2. La indulgencia en tal lujo se convertiría en el tipo de toda extravagancia y exceso.

Versículo 18

Compara la referencia marginal. Los malvados parecen atraer la ira de Dios sobre sus cabezas, y así se convierten, por así decirlo, en chivos expiatorios de los relativamente justos.

Versículo 20

Depende de él - literalmente, lo traga. El sabio mantiene una tienda en reserva. Gana de manera recta, gasta moderadamente, nunca se agota. Pero el proverbio también puede tener una aplicación más alta. El hombre sabio almacena todo "tesoro que desear" de sabiduría, todo "aceite" de influencia divina, que fortalece y refresca, y así está listo en todo momento para el trabajo al que el Maestro lo llama. Compare Mateo 25:1.

Versículo 21

El hombre que guarda la "justicia" seguramente la encontrará, pero además encontrará la "vida" y el "honor" que no estaba buscando. Compare 1 Reyes 3:13; Mateo 6:33.

Versículo 22

Incluso en la guerra, el abogado hace más que la fuerza bruta. Así de la guerra que se lleva a cabo en el campo de batalla interior del alma. También la sabiduría es poderosa para "derribar fortalezas" ( 2 Corintios 10:4, donde Pablo usa las mismas palabras de la versión de la Septuaginta de este pasaje), y el hombre sabio escala y mantiene la ciudad que el fuerte el hombre armado se ha apoderado e hizo lo suyo.

Versículo 25

Matarlo - Él desperdicia su fuerza y ​​su vida en anhelos insatisfechos por algo que no tiene energía para ganar. El deseo de hacer grandes o buenas cosas a veces se puede tomar por el hecho, pero si el obstáculo es de la propia pereza de un hombre, eso solo aumenta su condena.

Versículo 26

Todo el día - Mejor, todos los días. El deseo del hombre perezoso pasa a un deseo inquieto, codicioso e insatisfecho; el justo, libre de ese deseo, da sin rencor.

Versículo 27

Una profundidad menor incluso Proverbios 15:8. El hombre malvado puede conectar su devoción con su culpa, ofrecer su sacrificio y hacer su voto (como lo han hecho los hombres bajo el paganismo o el cristianismo corrupto) por el éxito en la perpetración de un crimen.

Versículo 28

Habla constantemente - Su testimonio permanece para siempre y repite simplemente lo que ha escuchado, ya sea de los labios de los hombres o de la voz interior, en contraste con "el testigo falso . "

Versículo 29

Directeth - i. e., Hace recto y firme. Por un lado, es la insensibilidad de la culpa; Por otro lado, es la confianza de la integridad.

Versículos 30-31

Dos proverbios de compañía. Nada sirve en contra, nada sin Dios. El caballo es el tipo de fuerza guerrera, utilizada principalmente o exclusivamente en la batalla. 1Ki 4:26 ; 1 Reyes 10:26, puede considerarse que ha dado ocasión al último de los dos proverbios.