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Thursday, July 17th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografÃa=Clarke, Adam. "Comentario sobre Proverbs 21". "El Comentario de Adam Clarke". https://studylight.org/commentaries/spa/acc/proverbs-21.html. 1832.
Texto de la bibliografÃa=Clarke, Adam. "Comentario sobre Proverbs 21". "El Comentario de Adam Clarke". https://studylight.org/
Whole Bible (25)
VersÃculo 1
CAPÃTULO XXI
El corazón del rey está en la mano de Dios.
DeberÃamos practicar misericordia y justicia.
La lengua mentirosa. La mujer pendenciera.
El castigo de los malvados. El poco caritativo.
Lo privado de un regalo.
La felicidad de los justos.
Los impÃos en rescate por los justos.
Los tesoros de los sabios.
El que guarda su lengua.
Deseo del perezoso.
El falso testigo.
La Salvación es del Señor.
NOTAS SOBRE EL CAP. XXI
VersÃculo Proverbios 21:1 . El corazón del rey está en la mano del Señor. El Señor es el único soberano de los prÃncipes. Sólo él puede gobernar y dirigir sus consejos. Pero aquà hay una alusión al método oriental de regar sus tierras . Se excavan varios canales de un arroyo; y al abrir una esclusa particular, el labrador puede dirigir una corriente a cualquier parte que le plazca: asà el corazón del rey, dondequiera que se vuelva; es decir, a quienquiera que esté dispuesto a mostrar favor. Como la tierra se enriquece con los arroyos empleados en riego; asà es el favorito del rey, por la generosidad real: y Dios puede inducir al rey a dar esa generosidad a quien él quiera. Véase Harmer .
VersÃculo 2
VersÃculo Proverbios 21:2 . El Señor pesa los corazones.  Todo hombre se siente fuertemente apegado a sus propias opiniones, modos de actuar, etc. y aunque no ceda fácilmente nada al juicio de un prójimo, a quien naturalmente considerará al menos tan falible como él mismo, debe considerar que el ojo infalible de Dios está sobre él; y debe esforzarse por ver que lo que hace sea aceptable a los ojos de su Hacedor y Juez.
VersÃculo 3
VersÃculo Proverbios 21:3 . Para hacer justicia y juicio. Las palabras de Samuel a Saúl. 1 Samuel 15:23.
VersÃculo 4
VersÃculo Proverbios 21:4 . Una mirada alta. La evidencia del orgullo, el engreimiento y la vanidad. Un corazón orgulloso , del que proceden las miradas elevadas , etc.
Y el arado.Â × ×¨ ner, lucerna , la lámpara y la posteridad de los malvados es pecado : es malo en la semilla , y malo en la raÃz , malo en la rama , y ââmalo en el fruto . Ellos mismos están llenos de pecado, y lo que hacen es pecaminoso.
VersÃculo 6
VersÃculo Proverbios 21:6 . De los que buscan la muerte. En lugar de ×××§×©× mebakshey , "los que buscan", varios manuscritos, algunas ediciones antiguas, con SÃmaco , la Septuaginta, la Vulgata y el árabe , tienen ××§×©× mokeshey , las trampas . El que obtiene tesoros con lengua mentirosa, persigue la vanidad en los lazos de la muerte. Nuestra traducción común puede ser igual de buena. Pero el que, por las trampas de su lengua , se esfuerza por comprar y vender con la mejor ventaja , está persiguiendo lo que es vacÃo en sà mismo ; y está atrapado por la muerte , mientras intenta atrapar a otros.
VersÃculo 7
VersÃculo Proverbios 21:7 . El robo de los malvados. Los malvados serán aterrorizados y arruinados por los medios que usan para engrandecerse. Y como se niegan a hacer juicio, tendrán juicio sin misericordia.
VersÃculo 9
VersÃculo Proverbios 21:9 . En una esquina de la azotea. Un cobertizo levantado sobre el techo plano : - una casa amplia ; ××ת ××ר beith chaber, "una casa de compañerismo"; lo que deberÃamos llamar una casa de huéspedes , o una casa ocupada por varias familias . Esto era habitual en Oriente , asà como en Occidente . Algunos piensan que se refiere a una casa de fiesta : de ahà mi viejo MS. La Biblia tiene, la casa y la fiesta .
VersÃculo 11
VersÃculo Proverbios 21:11 . Cuando el escarnecedor es castigado. Cuando los que se burlan de la religión, blasfeman contra su Autor y se esfuerzan por envenenar la sociedad y perturbar la paz de la comunidad con su falsa doctrina, reciben el grado de castigo que merecen sus delitos, en la medida en que afectan a la paz pública; entonces los simples, que fueron inducidos o estuvieron en peligro de serlo por sus perniciosas doctrinas, se vuelven sabios. Y cuando los que asà se hacen sabios son instruidos en las verdades importantes que han sido desacreditadas por esos hombres sin principios, entonces reciben conocimiento; y un ejemplo público de este tipo se convierte en una bendición para miles. Pero sólo la blasfemia contra Dios y la Biblia debe ser castigada asÃ. El Estado no debe inmiscuirse en la opinión privada.
VersÃculo 12
VersÃculo Proverbios 21:12 . El hombre justo considera sabiamente. Este versÃculo se entiende como implicando la preocupación piadosa de un hombre justo, por una familia malvada, a la que se esfuerza por llevar sus instrucciones por el camino del conocimiento y la paz.
VersÃculo 13
VersÃculo Proverbios 21:13 . El que se tapa los oÃdos. Mirad la conducta del sacerdote y del levita con el hombre que cayó en manos de ladrones ; y que todo hombre aprenda de esto, que el que cierra su oÃdo al clamor del pobre, tendrá el oÃdo de Dios cerrado a su clamor. Las palabras son bastante sencillas; aquà no hay dificultad.
VersÃculo 16
VersÃculo Proverbios 21:16 . El hombre una vez iluminado, que se aleja del camino del entendimiento, en el que habÃa caminado, permanecerá -tiene una residencia permanente- en la congregación de los muertos; רפ××× rephaim, los perdidos; ya sea espÃritus separados en general, o más bien la asamblea de espÃritus separados, que habÃan caÃdo de la rectitud primitiva; y no serán restaurados al favor divino; particularmente aquellos pecadores que fueron destruidos por el diluvio. Este pasaje da a entender que los llamados rephaim están en un estado de existencia consciente. Es difÃcil asignar el verdadero significado de la palabra en varios lugares donde aparece: pero parece significar el estado de los espÃritus separados, es decir, de aquellos separados de sus cuerpos, y que esperan el juicio del gran dÃa: pero la congregación también puede incluir a los ángeles caÃdos. Mi antiguo MS. traduce: "El hombre que se desvÃa de la doctrina, en el seno de la sociedad de los dioses".
VersÃculo 17
VersÃculo Proverbios 21:17 . El que ama el placer. Que sigue el juego, la caza, las carreras, etc., cuando deberÃa estar atendiendo a la cultura de los campos, será un hombre pobre y, puedo añadir con seguridad, será tan merecidamente pobre, como para no tener a nadie que le tenga lástima.
VersÃculo 18
VersÃculo Proverbios 21:18 . Los impÃos serán dados en rescate por los justos. Dios a menudo en sus juicios corta a los impÃos , para evitar que destruyan a los justos . Y en general, encontramos que los impÃos caen en las trampas y pozos que han cavado para los justos.
VersÃculo 22
VersÃculo Proverbios 21:22 . El sabio escala la ciudad de los poderosos. La sabidurÃa es en muchos aspectos preferible a la fuerza, incluso en el caso de la defensa. Vea lo que hace la habilidad en la fortificación y reducción de lugares fuertes.
VersÃculo 25
VersÃculo Proverbios 21:25 . El deseo del perezoso lo mata. Desea comer, beber y vestirse: pero como no trabaja , por eso muere con este deseo en su corazón, envidiando a los que poseen mucho a través de su trabajo e industria. Por eso se dice que codicia con avidez todo el dÃa , Proverbios 21:26 , mientras que el justo , que ha sido laborioso y diligente, tiene suficiente para comer , y algo de sobra .
VersÃculo 27
VersÃculo Proverbios 21:27 . Cuando lo trae con una mente perversa. Si tal persona incluso trae los sacrificios y las ofrendas que Dios requiere, son una abominación para él, porque el hombre es malvado ; y si tales ofrendas son imperfectas en sà mismas, o de bienes mal adquiridos , u ofrecidas por la fuerza de la costumbre ,  son doblemente abominables.
VersÃculo 29
VersÃculo Proverbios 21:29 . Ãl dirige su camino. En lugar de ×××× yachin , él dirige , más de cincuenta manuscritos de Kennicott y De Rossi , varias ediciones antiguas con algunas de las versiones , léase ×××× yabin, él entiende ; y debido a que entiende su camino, puede dirigirse a sà mismo al andar en él.
VersÃculo 31
VersÃculo Proverbios 21:31 . El caballo se prepara para el dÃa de la batalla. Los caballos no se usaban entre los judÃos antes de la época de Salomón . HabÃa un mandato divino contra ellos, Deuteronomio 17:16 ; pero Salomón la transgredió; ver 1 Reyes 10:29 . Pero aquà admite que un caballo es una cosa vana para la seguridad; y que por fuerte y bien equipada que sea la caballerÃa , la seguridad, el escape y la victoria son del Señor. Entre los antiguos asiáticos, el caballo se usaba solo para la guerra; los bueyes trabajaban en el arado y la carreta ; el asno y el camello a la espalda ; y mulas y asnos sirvieron para montar . Con frecuencia damos el crédito de una victoria al hombre , cuando quienes consideran las circunstancias ven que vino deDios _