Bible Commentaries
Nehemías 9

Introducción

AM 3559. BC 445.

El pueblo mantiene un ayuno solemne, Nehemías 9:1 . Los levitas bendicen a Dios por su bondad para con ellos y sus padres, Nehemías 9:4 . En Egipto, y su viaje fuera de él, Nehemías 9:9 . En el monte Sinaí, Nehemías 9:13 ; Nehemías 9:14 . En su viaje hacia Canaán, Nehemías 9:15 . En el desierto, Nehemías 9:19 . Al expulsar a los cananeos, Nehemías 9:22 . Al escuchar su oración cuando Nehemías 9:27 en problemas, Nehemías 9:27 . Confiesan su pecado, Nehemías 9:32 . Y sellar un pacto con Dios, Nehemías 9:38 .

Versículo 1

En el día veinticuatro, la fiesta de los tabernáculos comenzaba el decimocuarto día y terminaba el veintidós, tiempo durante el cual estaba prohibido el luto, como contrario a la naturaleza de la fiesta, que debía celebrarse con alegría. Pero ahora, el veinticuatro, al día siguiente, pero uno después de la fiesta, sus conciencias se habían despertado por completo y sus corazones estaban llenos de dolor por sus pecados, que no se les permitió expresar en ese tiempo de alegría pública, reanudar sus pensamientos anteriores y, recordando sus pecados, apartó un día para el ayuno solemne y la humillación.

Versículo 2

La simiente de Israel se separó de toda sociedad innecesaria con los paganos, y particularmente de aquellas mujeres extrañas con las que algunos de ellos se habían casado. Porque aunque Esdras había efectuado esta separación anteriormente, hasta donde tenía conocimiento de las personas defectuosas y poder para reformarlas; sin embargo, parece que hubo algunos criminales que habían escapado a su conocimiento o estaban fuera del alcance de su poder; o había algunos nuevos delincuentes que desde ese momento habían caído en el mismo error, y ahora mostraban la verdad de su arrepentimiento abandonando sus pecados amados y parientes más queridos. Y las iniquidades de sus padres que confiesan, en parte como una causa de sus sufrimientos actuales; y en parte porque ellos, con sus prácticas, habían justificado los pecados de su padre y los habían hecho suyos.

Versículo 3

Se levantaron y leyeron el libro de la ley. Es decir, los levitas se pararon en un lugar construido para ellos y leyeron la ley como lo hicieron antes, interpretando el sentido de lo que leían. Una cuarta parte del día A saber, durante tres horas; porque se contaron doce horas en su día. Probablemente empezaron a leer después del sacrificio de la mañana, momento en el que solían estar presentes diversos religiosos, y continuaron leyendo hasta la hora sexta, es decir, hasta el mediodía; y otra cuarta parte , a saber, desde el mediodía hasta el momento del sacrificio vespertino; confesaron tanto las misericordias de Dios, como se desprende de la siguiente oración, como sus propios pecados, como se expresa en Nehemías 9:2, este día se apartó principalmente para el trabajo de confesión y humillación; y adoraron al Señor su Dios en parte por el reconocimiento y la adoración de su maravillosa misericordia, perdonando sus pecados y salvándolos de los juicios que habían merecido, y por darles su ley y el conocimiento de la misma; y en parte, implorando su mayor gracia y misericordia para ellos. El trabajo de un día de ayuno es un buen trabajo; y debemos esforzarnos por hacer del trabajo de un día, un buen día de trabajo.

Versículo 4

Se pararon en las escaleras Sobre las escaleras o púlpitos en los que solían estar los levitas cuando enseñaban a la gente. Pero se pararon en varios púlpitos, cada uno de ellos enseñando la parte de la congregación que le fue asignada, o orando o bendiciendo a Dios con ellos. Y clamó a gran voz, testificando así su profundo sentido de sus pecados y miserias, y su ferviente e importuno deseo de la misericordia de Dios.

Versículo 5

Entonces los levitas, Jesúa, etc., dijeron: Levántate y bendice al Señor por los siglos de los siglos. Alabadlo y dale gracias, mientras tengáis existencia; y bendito sea tu glorioso nombre, que es exaltado por encima de toda bendición y alabanza, cuyas super-excelentes perfecciones, las criaturas más nobles no pueden magnificar dignamente. Es probable que los levitas lo elogiaran con estas o palabras similares, en las que todo el pueblo se unió, ya sea con los labios o con el corazón.

Versículo 6

Tú, incluso tú, eres solo el Señor Jehová, el ser autoexistente e independiente; no hay Dios fuera de ti; Tú hiciste el cielo, etc. Reconocieron que el Dios al que adoraban era el soberano supremo, el Señor sobre todo, que había creado todas las cosas, que las había preservado por su providencia y, por lo tanto, tenía un dominio soberano sobre todo. Y el ejército del cielo te adora. Los ángeles, arcángeles, querubines y serafines, y todos los habitantes del cielo, de cualquier orden, te reconocen como Rey universal.

Versículo 7

Tú eres el Señor que escogiste a Abraham Aquí sigue una historia completa de los asuntos de la nación hebrea, la cual, probablemente fue compuesta por Esdras o Nehemías en forma de oración, y entregada a los levitas para que la pronunciaran. claramente ante toda la congregación, desde sus varios andamios, que fueron convenientemente colocados, en varias partes de la asamblea, para ese propósito.

Versículo 8

Y fundó fiel su corazón delante de ti en muchos casos, especialmente en esa gran prueba de su fe y obediencia, cuando le pediste que ofreciera a su único hijo como sacrificio. Y has cumplido tus palabras; porque eres justo, Fiel a tu palabra, cumpliendo fielmente todas tus promesas.

Versículos 9-10

¿Y viste la aflicción de nuestros padres en Egipto? Las providencias de Dios sobre Isaac y Jacob han pasado, para venir a sus interposiciones a favor de ellos, desde que llegaron a ser una nación; es decir, habiendo cumplido su pacto con Abraham, al multiplicar su descendencia como las estrellas del cielo; en el momento de entrar en ese pacto, había predicho que su descendencia sufriría una grave aflicción en Egipto; del cual, habiéndolos rescatado, completó su liberación en el mar Rojo, cuando clamaron a él, como se menciona aquí. Era razonable recordar esto, ahora estaban intercediendo por el perfeccionamiento de su liberación de Babilonia. Y mostró señales y prodigios sobre Faraón muchos y poderosos, como sin precedentes y sin paralelo, obteniendo así honorsobre él, y sobre sus siervos y pueblo, siendo la liberación de tu pueblo la destrucción de sus enemigos. Porque sabías que los trataron con orgullo con la intención de convertirlos en sus esclavos para siempre, ya que, por el momento, los trataron con el mayor desprecio y crueldad.

Versículo 13

Y les diste buenos estatutos Los preceptos morales y judiciales estaban todos fundados en la equidad natural. E incluso los ceremoniales eran muestras de la bondad de Dios, siendo tipos de la gracia del evangelio.

Versículo 14

Y les diste a conocer tu santo día de reposo Aquel día de reposo santo que bendeciste y santificaste a Adán, ordenándole a él y a toda su posteridad que lo observaran, que sin embargo casi todas las naciones han olvidado por completo; Aquel día, en tu gracia, revelaste a tu pueblo, reviviendo esa antigua ley mediante otra ley particular que la respetaba, dada a nosotros en el desierto. Las Sagradas Escrituras hablan del sábado como un don singular de Dios a la nación judía, Éxodo 16:29 ; siendo una señal entre Dios y ellos, quien los santificó , es decir, los separó de todas las demás naciones para ser su pueblo peculiar, o para ser los adoradores de Aquel que creó el mundo en seis días y descansó en el séptimo, mientras que los paganos las naciones adoraban al sol, la luna, las estrellas y otras criaturas.

Versículos 16-17

Pero nuestros padres obraron con orgullo , etc. A pesar de todas tus misericordias singulares y maravillosas, pecaron presuntuosamente y con gran mano, despreciando someter su voluntad a la tuya. Habiendo contado hasta ahora las misericordias de Dios hacia ellos, con el fin de agravar su culpa, ahora viene a confesar sus pecados, para que pueda conducirlos a un dolor sincero e ingenuo por ellos, no solo a causa de los sufrimientos que tenían. trajeron sobre sí mismos, sino por la injuria y la indignidad que habían ofrecido a Dios; y se negó a obedecer. Persistió en desobediencia después de muchas amonestaciones e invitaciones al arrepentimiento. Y en su rebelión designó un capitán , es decir, diseñado, propuesto y resuelto a hacerlo, ( Números 14:4,) y por lo tanto se dice que lo hacen; como se dice que Abraham ofreció a Isaac ( Hebreos 11:17 ) porque tenía la intención e intentó hacerlo.

Versículos 18-19

Sí, los hicieron, un becerro fundido. Esta fue una provocación muy grande, considerando cuán poco tiempo antes Dios les había ordenado expresamente que no hicieran ninguna imagen esculpida, y cuántos cautelosos les había dado después para no hacer tal cosa. Sin embargo, no los abandonaste en el desierto donde, si los hubieras dejado sin tu conducta y apoyo, se habrían perdido por completo. La columna de nube no se apartó , etc. A pesar de sus grandes provocaciones, continuaste tu presencia llena de gracia entre ellos, de la cual la columna de la nube era una señal gloriosa.

Versículo 20

También diste tu buen Espíritu para instruir a los que impartiste con gracia y abundancia, primero a Moisés, y luego a los setenta ancianos ( Números 11:17 ), hasta el fin de que pudieran dirigir y gobernar tu vida. gente sabia y en tu miedo.

Versículo 22

Y los dividiste en rincones , es decir, las naciones paganas, a las que Dios en gran medida destruyó, y el resto de ellas dispersó por los rincones; que mientras que antes de la llegada de los israelitas tenían grandes viviendas, ahora estaban encerrados, algunos en un pueblo y otros en otro, en los distintos rincones de su tierra, mientras que los israelitas habitaban en un lugar grande y tenían la posesión de toda su tierra, exceptuando algunas y pequeñas parcelas.

Versículos 25-26

Y los deleitó en tu gran bondad, en todos esos consuelos y bendiciones que, por tu gran bondad, obtuvieron y disfrutaron. Sin embargo, echaron tu ley a la espalda. Descuidaron y despreciaron tus leyes, no las respetaron ni las observaron; mientras que deberían haberlos tenido continuamente ante sus ojos, para dirigirlos y gobernarlos en todos sus caminos. Las cosas buenas que disfrutaban en la tierra que Dios les había dado, los volvían libertinos y olvidadizos de Dios y sus mandamientos. Y mataste a tus profetas, de los cuales ven el margen.

Versículo 27

Cuando clamaron a ti , etc. Todo el libro de Jueces verifica esto, que Dios los entregó por sus pecados a los moabitas, los cananeos y otros diversos enemigos, que los dominaban penosamente; pero cuando clamaron a Dios pidiendo ayuda, él tuvo la bondad de enviar a hombres como Barac, Gedeón y otros, para que fueran sus salvadores, es decir, los libertadores de la tiranía.

Versículos 28-29

Por tanto, los dejaste en manos de sus enemigos, Dios los abandonó de tal manera una vez, que permitió que los filisteos gobernaran sobre ellos cuarenta años, ( Jueces 13:1 ,) a lo que, quizás, este pasaje se refiere. Muchas veces los libraste de acuerdo con tus misericordias. Ninguna otra cosa podría haber movido a Dios a hacerlo, sino su propia bondad y misericordia esenciales, siendo, en todas las épocas, inconstantes en su obediencia y propensos a apartarse de él; y testificó contra ellos Con muchos castigos notables, testificó lo mucho que estaba disgustado con ellos, para poder reformarlos. Sin embargo, trataron con orgulloContra lo que uno hubiera esperado debería haberlos humillado, los juicios de Dios; y, de vez en cuando, se volvían más audaces y obstinados en sus pecados. Y retiró el hombro Una metáfora tomada de bueyes refractarios, que retroceden, y no se someten al yugo.

Versículo 30

Muchos años los dejaste. Te demoraste en traer sobre ellos los juicios que habías amenazado y que merecían, y esperaste su arrepentimiento. Y testificaste contra ellos por tu Espíritu en tus profetas que les hablaron por tu divina inspiración, a quienes debían haber obedecido. Sin embargo, no escucharon, es decir, no los obedecerían, ni siquiera se atreverían a escucharlos. Por tanto, los entregaste en manos de los habitantes de las tierras.Al fin, Dios los entregó en manos de los caldeos, que son llamados el pueblo de las tierras, porque se apoderaron de todos los países vecinos, que Dios puso bajo su poder. , como lo había hecho en otros países más allá del Éufrates.

Versículo 31

Sin embargo, no los consumiste del todo, sino que dejaste un remanente de la gente más pobre en la tierra y mostraste favor a los cautivos en Babilonia. Porque eres un Dios misericordioso y misericordioso al único que deben su preservación de la destrucción total.

Versículos 32-33

Quien guarda el pacto y la misericordia, Él agrega misericordia , porque el pacto en sí mismo no era una base suficiente de esperanza, porque habiéndolo roto tan vilmente, Dios fue liberado de guardarlo, y por lo tanto, ellos huyen a Su libre y rica misericordia en busca de alivio. Sin embargo, eres justo en todo lo que nos llega. No podemos quejarnos de ninguna de tus dispensaciones hacia nosotros, porque toda la serie de nuestra historia muestra que eres justo en todos tus caminos para con los hijos de los hombres. Nos conviene, cuando estamos bajo las reprimendas de la Providencia, ya sean tan duras o tan prolongadas, seguir justificando a Dios y admitir que somos castigados menos de lo que merecen nuestras iniquidades.

Versículo 35

Porque no te sirvieron en la tierra que les diste , es decir, que les diste a la vista y a la posesión de ellos; quitando a sus enemigos, y todos los impedimentos, fuera del camino. Ni se apartaron de sus malas obras. No sólo todos obraron perversamente, desde el más alto hasta el más bajo, sino que no fueron reclamados. Así reconocen la justicia de Dios en todos los castigos que les había infligido, aunque pesados ​​y de larga duración.

Versículo 36

He aquí, somos siervos en la tierra En esa tierra en la que antes, bajo tu mando y por tu favor, éramos legítimos señores y dueños. Dios, en verdad, los había restaurado maravillosamente a su propio país; sin embargo, las marcas de su disgusto por sus pecados seguían siendo muy visibles: porque eran tributarios de otros, y no propietarios y propietarios libres de la tierra que Dios había dado a sus padres.

Versículo 37

Y da mucho fruto a los reyes , etc. Aramos, sembramos y trabajamos, y tú das tu bendición a nuestros esfuerzos; y, sin embargo, en gran medida esto no es para nosotros, como antes, sino para nuestros reyes, a quienes pagamos fuertes tributos. También tienen dominio sobre nuestros cuerpos, que pueden ser presionados para servir en las guerras del rey o en sus obras. Y sobre nuestro ganado a su gusto. Nuestro ganado puede ser utilizado cuando hay ocasión de emplearlo en los asuntos del rey. Y estamos en gran angustiaAunque se nos permite vivir según nuestras propias leyes, que consideramos un gran privilegio, estamos bajo estas cargas públicas y estamos obligados a llevarlas. Así, como observa el Sr. Peters, esta oración contiene un hermoso epítome de la historia de los judíos, levantada y animada por un espíritu de devoción, que aparece en toda esa conmovedora elocuencia tan apropiada para la gran ocasión; y, al mismo tiempo, con toda esa castidad y corrección de pensamiento y expresión, que distinguen tan eminentemente los escritos sagrados de este género de todas las composiciones meramente humanas.

Versículo 38

Por todo esto hacemos un pacto seguro Considerando todo esto, resolvieron renovar su pacto con Dios para una mejor obediencia, que prometen como único remedio para procurar la perfecta liberación. Y para hacerlo más eficaz, parece que lo han declarado en presencia de Dios, al final de la confesión y oración anteriores. Y escríbeloEra de poca importancia lo que prometía un pueblo tan refractario, incluso por escrito; porque ¿qué consideración tendrían de su propia escritura, los que no atendieron a los diez mandamientos, escritos en tablas de piedra por el dedo de Dios? Sin embargo, era muy útil que hubiera un instrumento público para convencerlos de su impiedad, de que podrían confundirse públicamente si demostraban ser pérfidos desertores, mostrándoles sus compromisos, bajo sus propias manos, para la fidelidad futura. Y nuestros príncipes, levitas y sacerdotes lo sellan. Así serían testigos contra sí mismos si obran con engaño.