Bible Commentaries
Nehemías 9

Versículo 1

CONTENIDO

En este capítulo tenemos un relato de un ayuno solemne designado en Jerusalén, en el que los levitas toman un papel muy importante en la confesión de sus pecados.

Versículos 1-2

(1) В¶ El día veinticuatro de este mes los hijos de Israel se reunieron con ayuno, y con cilicio, y tierra sobre ellos. (2) Y la simiente de Israel se separó de todos los extranjeros, y se puso de pie y confesó sus pecados y las iniquidades de sus padres.

Este ayuno parece haber sido designado con miras a implorar el perdón de Dios por mezclarse con las naciones idólatras de la tierra. Y como la ley, que les ordenaba no hacer matrimonios mixtos, evidentemente tenía como objetivo la simiente prometida en Jesús, este ayuno debe considerarse más particularmente como una ordenanza solemne de fe.

Versículo 3

(3) Y se pusieron de pie en su lugar y leyeron en el libro de la ley del SEÑOR su Dios la cuarta parte del día; y otra cuarta parte confesaron y adoraron al SEÑOR su Dios.

Aquí se indica el orden del ayuno. La lectura y la oración dividieron el servicio. Cuando, mediante la meditación y la lectura diligente de la palabra de Dios, nos hemos informado de la mente de Dios; la oración por fe en Jesús sigue dulcemente.

Versículos 4-5

(4) Entonces se paró en la escalera de los levitas, Jesúa, Bani, Cadmiel, Sebanías, Bunni, Serebías, Bani y Chenani, y clamaron a gran voz al SEÑOR su Dios. (5) Entonces los Levitas, Jesúa, Cadmiel, Bani, Hasabnías, Serebías, Hodías, Sebanías y Pethaías dijeron: Levántate y bendice al SEÑOR tu Dios por los siglos de los siglos; y bendito sea tu glorioso nombre, que es exaltado sobre las alturas. toda bendición y alabanza.

Los nombres de los levitas que participaron en el servicio solemne del día se registran aquí con un testimonio honorable. Es una bendición participar en los deberes del santuario, cuando se hace con un solo ojo para la gloria de Dios.

Versículos 6-31

(6) Tú, tú, solo SEÑOR eres; Tú hiciste los cielos, los cielos de los cielos con todo su ejército, la tierra y todo lo que hay en ella, los mares y todo lo que hay en ellos, y los preservas a todos; y el ejército de los cielos te adora. (7) Tú eres el SEÑOR Dios, que escogiste a Abram, y lo sacaste de Ur de los caldeos, y le diste el nombre de Abraham; (8) Y fundó fiel su corazón delante de ti, e hizo pacto con él para dar la tierra de los cananeos, hititas, amorreos, ferezeos, jebuseos y gergeseos, para darla, digo: a su descendencia, y has cumplido tus palabras; porque tú eres justo. (9) Y viste la aflicción de nuestros padres en Egipto, y oíste su clamor junto al mar Bermejo; (10) Hiciste señales y prodigios sobre Faraón y todos sus siervos,

Así que te conseguiste un nombre, como lo es hoy. (11) Y dividiste el mar delante de ellos, de modo que ellos pasaron por en medio del mar en seco; ya sus perseguidores arrojaste al abismo, como piedra en las impetuosas aguas. (12) Además los guiaste de día con columna de nube; y de noche junto a una columna de fuego, para alumbrarles el camino por donde deben ir.

(13) Tú también descendiste sobre el monte Sinaí, y hablaste con ellos desde el cielo, y les diste juicios justos, leyes verdaderas, estatutos y mandamientos buenos; 14) les hiciste conocer tu santo día de reposo, y les ordenaste preceptos, estatutos y leyes por mano de Moisés tu siervo: (15) Y les diste pan del cielo para su hambre, y les sacaste agua de la peña para su sed, y les prometiste que entrarían a poseer la tierra que juraste darles.

(16) Pero ellos y nuestros padres obraron con soberbia, y endurecieron sus cuellos, y no escucharon tus mandamientos, (17) y se negaron a obedecer, ni se acordaron de las maravillas que hacías entre ellos; pero endureció sus cuellos, y en su rebelión designó un capitán para volver a su servidumbre; pero tú eres un Dios dispuesto a perdonar, clemente y misericordioso, lento para la ira, y grande en misericordia, y no los abandonas.

(18) Sí, cuando les hicieron un becerro de fundición, y dijeron: Este es tu Dios, que te sacó de Egipto y que hizo grandes provocaciones; (19) Pero tú por tus muchas misericordias no los abandonaste en el desierto; la columna de nube no se apartó de ellos de día para guiarlos por el camino; ni la columna de fuego de noche para alumbrarlos, y el camino por donde deben ir. (20) También diste tu buen espíritu para instruirlos, y no apartaste tu maná de su boca, y les diste agua para su sed.

(21) Sí, cuarenta años los sostuviste en el desierto, y nada les faltó; sus vestidos no se envejecieron ni sus pies se hincharon. (22) Y les diste reinos y naciones, y los dividiste en cantones; y poseyeron la tierra de Sehón, la tierra del rey de Hesbón y la tierra de Og rey de Basán. (23) Multiplicaste también sus hijos como las estrellas del cielo, y los trajiste a la tierra de la cual habías prometido a sus padres que entrarían a poseerla.

(24) Entonces los niños entraron y tomaron posesión de la tierra, y tú sometiste delante de ellos a los habitantes de la tierra, los cananeos, y los entregaste en sus manos, con sus reyes y la gente de la tierra, para que pudieran hacer con ellos. ellos como lo harían. (25) Y tomaron ciudades fuertes y una tierra fértil, y poseyeron casas llenas de todos los bienes, pozos cavados, viñas y olivares y árboles frutales en abundancia; así comieron, y se saciaron, y engordaron, y se deleitaron en tu gran bondad.

(26) Sin embargo, fueron desobedientes y se rebelaron contra ti, echaron tu ley a sus espaldas y mataron a tus profetas que testificaban contra ellos para volverlos a ti, y provocaron grandes provocaciones. (27) Por tanto, los entregaste en mano de sus enemigos, que los afligían; y en el tiempo de su angustia, cuando clamaron a ti, los oíste desde el cielo; y conforme a tus múltiples misericordias les diste salvadores, que los salvaron de la mano de sus enemigos.

(28) Pero después que descansaron, volvieron a hacer lo malo delante de ti; por tanto, los dejaste en mano de sus enemigos, para que tuvieran dominio sobre ellos; pero cuando volvieron y clamaron a ti, los oyes desde cielo; y muchas veces los entregaste conforme a tus misericordias; (29) Y testificaste contra ellos, para que los volvieras a hacer a tu ley; sin embargo, obraron con soberbia, y no escucharon tus mandamientos, sino que pecaron contra tus juicios, que si alguno los cumple, vivirá en ellos; y retiraron el hombro, y endurecieron su cuello, y no escucharon.

(30) Aún los dejaste por muchos años, y testificaste contra ellos con tu espíritu en tus profetas; mas ellos no escucharon; por tanto, los entregaste en manos de los pueblos de la tierra. (31) Sin embargo, por tus muchas misericordias no los consumiste ni los desamparaste; porque eres un Dios clemente y misericordioso.

Esta es una hermosa recapitulación de la historia de Israel como iglesia. Abarca algunas de las características principales del trato bondadoso de Dios con su pueblo en sus compromisos del pacto. Y no puedo dejar de rogarle al lector que me comente cómo el Señor el Espíritu Santo evidentemente enseñó al hacer que se registre y se transmita en la historia de la iglesia, que el mejor argumento posible, al implorar la misericordia y la bendición de Dios en ocasiones futuras, es para decirle al Señor las misericordias y bendiciones que ha mostrado en lo que ha pasado.

¡Lector! haga uso de este argumento con la mirada puesta en Cristo; y mira lo incontestable que se vuelve. ¡Oh! Cuán precioso es decirle a Dios nuestro Padre, a quien aquí se llama Dios de perdones, en todos nuestros acercamientos, que esperamos y esperamos su misericordia, porque él ya tiene la primera y más grande de todas las misericordias en el regalo de su amada. Hijo, excedió todo lo que tiene ahora para otorgar, o necesitamos.

Versículos 32-38

(32) Ahora pues, Dios nuestro, Dios grande, poderoso y terrible, que guardas el pacto y la misericordia, no te parezcan pequeñas todas las tribulaciones que nos han sobrevenido, a nuestros reyes, a nuestros príncipes, y sobre nuestros sacerdotes, y sobre nuestros profetas, y sobre nuestros padres, y sobre todo tu pueblo, desde el tiempo de los reyes de Asiria hasta hoy. (33) Pero tú eres justo en todo lo que se nos presenta; porque hiciste bien, pero nosotros obtuvimos maldad: (34) Ni nuestros reyes, nuestros príncipes, nuestros sacerdotes ni nuestros padres guardaron tu ley, ni obedecieron tus mandamientos y tus testimonios con que tú les diste testimonio.

(35) Porque no te sirvieron en su reino, y en tu gran bondad que les diste, y en la tierra espaciosa y fértil que les diste delante de ellos, ni se apartaron de sus malas obras. (36) He aquí, hoy somos siervos, y de la tierra que diste a nuestros padres para que comieran su fruto y lo bueno de ella, he aquí, somos siervos en ella: (37) Y da mucho fruto a los reyes. a quien has puesto sobre nosotros a causa de nuestros pecados; también se enseñorean de nuestros cuerpos y de nuestros ganados, según su voluntad, y nosotros estamos en gran angustia. (38) Y por todo esto hacemos un pacto seguro y lo escribimos; y nuestros príncipes, levitas y sacerdotes la sellan.

Aquí está contenida la gran petición que Israel tuvo que hacer al Dios del pacto de sus padres. Reconocen la justicia de Dios en todo lo que les sucedió. Pero todavía piden misericordia sobre la base del pacto de Dios. Y el capítulo cierra con un relato del solemne sellamiento del pacto nuevamente por parte de los príncipes, levitas y sacerdotes. De modo que aquí hay una gran cantidad de evangelio en esta transacción. Porque si todo el cuerpo de Israel estaba tan bien informado de las grandes características del pacto, como para ver al Señor Jesús como la suma y sustancia de todo, no es el propósito.

Es suficiente para nosotros como prueba, que el ojo del Señor estaba sobre ella para este fin. Dios le había dado a su amado Hijo como un pacto con su pueblo. Y en la publicación de este pacto con Abraham y su descendencia, es cierto que la carta constitutiva del mismo se expresaba en estas palabras; En tu simiente, que es Cristo, serán benditas todas las familias de la tierra. Gálatas 3:16 , con Génesis 17:1 .

Versículo 38

REFLEXIONES

¡LECTOR! se nos sugiere una dulce mejora en este solemne ayuno del antiguo pueblo de Dios, que haremos bien en observar, porque será para convertir sus aflicciones en fuente de nuestro gozo. Me refiero al sentido que tenían de la larga serie de bendiciones que les habían sido mostradas a ellos y a sus padres, y su triste uso y abuso de ellos. ¿Y Israel fue singular en esto? ¿No podemos tú y yo con justicia tomar el mismo idioma? ¿No han sido marcadas nuestras vidas por la misericordia? Nuestros padres y sus padres a través de todas las generaciones pasadas; qué dicen las historias de todos, sino la misma verdad solemne; La gracia de Dios y la indignidad del hombre.

De ahí que el salmista, después de una larga y hermosa recapitulación del amor y la bondad divinos, como se manifiesta en la historia de Israel, hace esta encantadora observación; El sabio meditará sobre estas cosas; y comprenderán la misericordia del Señor. ¡Y lector! si reflexionamos sobre estas cosas en lo que respecta a nuestra propia historia privada, si dependemos de ello, como Israel, descubriremos las muestras de la gracia de Dios a lo largo del camino de la vida que hemos recorrido; y sus perdones y bendiciones en medio de toda nuestra ingratitud, rebelión y pecado.

Pero cuando la mente está oprimida y abrumada por tal sentido de apartarse y apartarse del Señor Dios de nuestros padres, ¡qué alivio se proporciona al contemplar el amor del pacto de Dios en la persona y obra del Señor Jesucristo! ¿Cuán infinitamente precioso para cada pobre pecador se vuelve entonces la visión de Jesús y su salvación consumada? Cuán delicioso es refugiarse en Jesús cuando bajo un sentido consciente de que no soy más que pecado, él es el Señor mi justicia; y él es hecho por Dios para todo su pueblo sabiduría y justicia, santificación y redención.

¡Oh! precioso Redentor! a ti vengo; en ti mi alma encuentra confianza. Tu sangre y tu justicia abogan más por la salvación de tu pueblo que todas sus transgresiones impugnan contra él. Aquí, pues, deseo, como los príncipes, los levitas y los sacerdotes de la congregación, renovar el pacto en ti, porque tú eres la totalidad de él, y poner mi sello de que Dios es verdadero.