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Bible Commentaries
Nehemías 10

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

Este capítulo registra los nombres de los que se suscribieron al pacto. Y aquí también están los bosquejos del pacto mismo.

Versículos 1-28

(1) В¶ Los que sellaron fueron, Nehemías, Tirsatha, hijo de Hacalías, y Sidquías, (2) Seraías, Azarías, Jeremías, (3) Pasur, Amarías, Malquías, (4) Hatus, Sebanías, Maluj. , (5) Harim, Meremot, Abdías, (6) Daniel, Ginnetón, Baruc, (7) Mesulam, Abías, Mijamín, (8) Maazías, Bilgai, Semaías: estos eran los sacerdotes. (9) Y los levitas: Jesúa hijo de Azanías, Binúi de los hijos de Henadad, Cadmiel; (10) y sus hermanos Sebanías, Hodías, Kelita, Pelaías, Hanán, (11) Micha, Rehob, Hasabías, (12) Zacur, Serebías, Sebanías, (13) Hodías, Bani, Beninu.

(14) El jefe del pueblo; Parosh, Pahatmoab, Elam, Zatthu, Bani, (15) Bunni, Azgad, Bebai, (16) Adonías, Bigvai, Adin, (17) Ater, Hizkijah, Azzur, (18) Hodías, Hashum, Bezai, (19) Hariph , Anathoth, Nebai, (20) Magpiash, Mesulam, Hezir, (21) Mesezabeel, Sadoc, Jaddua, (22) Pelatiah, Hanan, Anaiah, (23) Oseas, Hananiah, Hasub, (24) Hallohesh, Pileha, Shobek, (25) Rehum, Hashabnah, Maasiah, (26) y Ahías, Hanan, Anan, (27) Malluch, Harim, Baana.

(28) Y el resto del pueblo, los sacerdotes, los levitas, los porteadores, los cantores, los netineos y todos los que se habían apartado del pueblo de las tierras para la ley de Dios, sus mujeres, sus hijos, y sus hijas, todas con conocimiento y entendimiento;

No creí necesario interrumpir el avance de la lectura repasando el catálogo de los que firmaron el pacto. No fue hecho por todo el pueblo, sino por los ancianos y los líderes, comenzando por el Tirshatha, que es el gobernador; luego siguió a los sacerdotes; junto a ellos los levitas; y luego el jefe del pueblo; haciendo en total ochenta y cuatro personas, incluido Nehemías el gobernador.

Y se nos dice que el resto del pueblo se unió al pacto, tanto los hombres como sus esposas, sus hijos y sus hijas; todos, tantos como llegaron a años de discreción y conocimiento. ¿No era éste un tipo de la iglesia del evangelio, acerca de la cual el Señor prometió en los últimos días derramar de su Espíritu, que nuestros jóvenes profetizarían y nuestros ancianos tendrían visiones, y sobre los siervos y siervas del Señor que la gracia debería ¿ser dado? Qué cosa tan preciosa es contemplar y rastrear la uniformidad entre la iglesia judía y la evangélica; y descubrir que el pacto es uno y el mismo, fundado en el amor eterno de Jehová, y resumido y terminado en la persona y obra del Señor Jesucristo.

Versículos 29-39

(29) Se unieron a sus hermanos, sus nobles, y entraron en maldición y juramento de andar en la ley de Dios, que había sido dada por Moisés, siervo de Dios, y de guardar y cumplir todos los mandamientos del SEÑOR. nuestro Señor, y sus juicios y estatutos; (30) Y que no daríamos nuestras hijas a la gente de la tierra, ni tomaríamos sus hijas para nuestros hijos: (31) Y si la gente de la tierra traiga artículos o víveres en el día de reposo para vender, que no se lo compraríamos en sábado ni en día santo; y que dejaríamos el año séptimo y el pago de toda deuda.

(32) También nos dimos ordenanzas de cobrarnos anualmente la tercera parte de un siclo por el servicio de la casa de nuestro Dios; (33) Para los panes de la proposición, y para la ofrenda continua y para el holocausto continuo de los sábados, de las lunas nuevas, de las fiestas solemnes, de las cosas sagradas y de las ofrendas por el pecado para hacer expiación. por Israel y por toda la obra de la casa de nuestro Dios.

(34) Y echamos suertes entre los sacerdotes, los levitas y el pueblo, para la ofrenda de leña, para llevarla a la casa de nuestro Dios, según las casas de nuestros padres, en los tiempos señalados año tras año, para quemarla. sobre el altar del SEÑOR nuestro Dios, como está escrito en la ley: (35) Y para traer las primicias de nuestra tierra y las primicias de todos los frutos de todos los árboles, año tras año, a la casa del SEÑOR. (36) También los primogénitos de nuestros hijos y de nuestro ganado, como está escrito en la ley, y los primogénitos de nuestras vacas y de nuestros rebaños, para llevarlos a la casa de nuestro Dios, a los sacerdotes que ministran en el casa de nuestro Dios: (37) Y que llevemos las primicias de nuestra masa, nuestras ofrendas y el fruto de toda clase de árboles, de vino y de aceite, a los sacerdotes, a las cámaras de la casa de nuestro Dios;y los diezmos de nuestra tierra para los levitas, para que los mismos levitas recibieran los diezmos en todas las ciudades de nuestra labranza.

38) Y el sacerdote hijo de Aarón estará con los levitas cuando los levitas tomen el diezmo; y los levitas llevarán el diezmo de los diezmos a la casa de nuestro Dios, a las cámaras, a la casa del tesoro. (39) Porque los hijos de Israel y los hijos de Leví traerán la ofrenda de trigo, del mosto y del aceite a las cámaras donde están los utensilios del santuario, los sacerdotes que ministran y los porteros y cantores; y no abandonaremos la casa de nuestro Dios.

Éstos son algunos de los detalles a los que el pueblo se comprometió a estar obligado por este pacto. Pero lo que desearía que el lector considerara, ya que en mi opinión es bellamente descriptivo de la gran característica del evangelio, es la redención del primogénito de sus hijos, tan notablemente establecida en la ley: Éxodo 13:11 .

Y como esto fue expresamente designado como típico de la liberación del pueblo de la esclavitud de Egipto, nada puede ser más claro que la liberación de la esclavitud del pecado y la muerte, que ese evento prefiguró, inmediatamente apuntó a la persona y obra del Señor. Jesucristo. Así encontramos en todas las épocas y en todos los períodos de la iglesia, Dios el Espíritu Santo mantuvo viva en la mente de su pueblo la gloriosa redención del Señor Jesucristo. Y todo el pacto de principio a fin se refirió a esto, y en esto tuvo su cumplimiento.

Versículo 39

REFLEXIONES

Cuán verdaderamente hermosa es la iglesia de Dios cuando se consideran en ella varios órdenes y personajes. Aquí, en este capítulo, tenemos una débil representación de ello. Aquí se presenta al pueblo de Dios renovando su pacto, firmando y sellando el testimonio de la verdad de Dios, su derecho a recibir las bendiciones del pacto en él; y su autoridad y poder sobre ellos en virtud de haberlos hecho pacto con él.

Estas relaciones distintivas, si puedo llamarlas así, están marcadas. Cada uno en su rango y orden suscribe su mano a la bendita verdad. Empieza el gobernador, siguen los sacerdotes y los levitas; y el resto del pueblo presenta la gran cuenta. ¿Y no es este el caso de la iglesia de Dios y de las personas de todas las edades? Elegido del mundo, distinguido y apartado del mundo, Dios se reconoce a sí mismo como el Padre misericordioso de su Cristo; y su pueblo en Cristo como un pueblo que él formó para sí mismo, y que manifestará su alabanza.

Jesús es el verdadero Tirshatha, el gobernador de su pueblo; todo su pueblo fue hecho por él reyes y sacerdotes para el Padre. Y como toda su familia, jóvenes y viejos, altos y bajos, de ambos sexos y caracteres, suscriben y sellan que Dios es verdadero; de modo que derramó bondadosamente su Espíritu Santo sobre todos, según la medida del don de Cristo. ¡Mi alma! ¿Eres de esta familia? ¿Te ha declarado hoy el Señor que eres su siervo? ¿Y has declarado que el Señor es tu Dios? ¡Sí! bendito Jesús! en ti ruego ser hallado.

Tú eres el pacto y la totalidad del pacto. Aquí suscribiría mi mano y pondría mi sello. Y ¡oh! Bendito Señor, ponme como un sello en tu corazón y como un sello en tu brazo. Deja que tu bendito Espíritu selle mi alma hasta el día de la redención. Amén.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Nehemiah 10". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/nehemiah-10.html. 1828.
 
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