Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Nehemiah 10". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/nehemiah-10.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre Nehemiah 10". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (2)
Versículos 1-39
LOS NOMBRES DE LOS QUE SELLARON
(vv. 1-27)
Primero se menciona que Nehemías había respaldado el pacto, luego se enumeran 22 sacerdotes junto con él (vv. 1-8). Luego se enumeran 17 levitas (vv. 9-13), seguidos de 44 líderes del pueblo (vv. 14-27). Quizás nos preguntemos si algunos de ellos no tenían dudas sobre su capacidad para guardar el pacto o sobre la probabilidad de que lo hicieran. Sin duda, querían expresar su deseo de obedecer al Señor al menos.
El Señor no dijo en este momento lo que pensaba de él, pero el Nuevo Testamento deja muy claro Sus pensamientos, como por ejemplo Romanos 3:19 , "Ahora sabemos que todo lo que dice la ley, se lo dice a los que están bajo el ley, para que toda boca sea cerrada, y todo el mundo sea culpable ante Dios ".
LOS TÉRMINOS DEL PACTO
(vs. 28-39)
Todas las personas que se habían separado de las naciones de la tierra, con el deseo de obedecer la ley de Dios, se unieron a sus líderes para hacer un juramento, con una maldición adjunta por cualquier infracción, de observar y cumplir todos los mandamientos de la ley. Señor, sus ordenanzas y estatutos. Por supuesto, esto fue una repetición de su promesa de guardar la ley en el momento en que fue dada. El pecado especial en ese momento fue enfatizado en el versículo 30. Aunque lo habían hecho, ahora prometen no dar a sus hijas como esposas al pueblo de la tierra, ni tomar a sus hijas por hijos israelitas (vers. 30).
En segundo lugar, acuerdan no comprar nada a los habitantes de la tierra en el día de reposo o en cualquier otro día santo. En tercer lugar, prometen liberar toda deuda en el séptimo año (v. 31). En cuarto lugar, hicieron una ordenanza para exigir de sí mismos un tercio de un siclo para el servicio de la casa de Dios y los rituales regulares relacionados con esto (v. 32). Una quinta acción tomada fue echar suertes entre los sacerdotes, los levitas y el pueblo para decidir quién llevaría la ofrenda de leña en el momento apropiado año tras año (v. 34).
En ese momento se tomó una sexta decisión de traer las primicias de la tierra y las primicias de todos los frutos de los árboles, cada año, a la casa del Señor (v. 35). Es una tentación demasiado grande para las personas asegurarse primero de que se satisfagan sus propias necesidades antes de considerar dar al Señor. Pero la fe lo considerará primero. De hecho, esto es solo sabiduría verdadera, porque si es honrado, se asegurará de que las necesidades de su pueblo se satisfagan adecuadamente. Si estamos de acuerdo con este hecho, ¿actuamos en consecuencia?
Lo mismo se decidió con respecto a traer al Señor los primogénitos de sus hijos y de su ganado, a los sacerdotes como ofrendas (v. 36). También se incluyeron otras ofrendas, incluso masa, fruta, vino y aceite. Los diezmos de la tierra también estaban incluidos en este pacto, diezmos para ser entregados a los levitas (v. 37). También se acordó que los sacerdotes se encargarían de que los levitas dieran una décima parte de los diezmos al alfolí del templo (v. 38). Por eso prometieron observar todas estas leyes, diciendo: "No descuidaremos la casa de nuestro Dios" (v. 39).
Fueron buenas intenciones. Pero no pasó mucho tiempo antes de que se escribiera el Libro de Malaquías, en el que Dios pregunta a Israel: "¿Robará el hombre a Dios? ¡Y tú me has robado! Pero tú dices: ¿De qué te hemos robado? En los diezmos y en las ofrendas" ( Malaquías 3:8 ). Así, Malaquías muestra la gran desviación de Israel de este pacto hecho en el tiempo de Nehemías, no solo al retener los diezmos y las ofrendas, sino de muchas otras formas, de modo que solo quedaban unos pocos que realmente temían al Señor ( Malaquías 3:16 ).