Bible Commentaries
Nehemías 10

Versículo 1

Los que sellaron fueron, Nehemías, el Tirsatha, hijo de Hacalías, y Sidquías,

Ver. 1. Ahora bien, los que sellaron fueron, Nehemías, el Tirsatha ]. Se lo menciona primero, no como sacerdote, sino como preboste; y uno que tuvo el honor de ser el primero en tan buen asunto; como César nunca dijo a sus soldados, Ite, pero Venite, vayan, pero vengan, yo los guiaré; y como dijo Abimelec: Lo que me habéis visto hacer, apresúrate y hazlo como corresponde. Así deberían decir todos los superiores a sus inferiores.

Vita principis censura est, imo cynosura, La vida del príncipe es la estrella principal del pueblo, sobre la cual la mayoría de los hombres fijan sus ojos y dan forma a sus cursos. Magnates sunt Magnetes, los grandes hombres dibujan a muchos por sus ejemplos, son como espejos con los que otros se visten. Y de ahí el atrevimiento de Nehemías aquí para sellar primero. Siguen en su orden sacerdotes, levitas, príncipes y pueblo, sellando solemnemente un pacto seguro.

Dios los había hecho pasar bajo la vara, y ahora los está trayendo al vínculo del pacto, para que pueda purgar a los rebeldes de entre ellos, Ezequiel 20:37,38 .

Versículo 28

Y el resto del pueblo, los sacerdotes, los levitas, los porteadores, los cantores, los netineos, y todos los que se habían apartado del pueblo de las tierras a la ley de Dios, sus esposas, sus hijos y sus hijas. , cada uno teniendo conocimiento y teniendo entendimiento;

Ver. 28. Que se habían separado ] En el sentido de San Pablo, 2 Corintios 6:17 , "Salid de en medio de ellos, y apartaos", etc., de tal distancia; levántate de entre los muertos; sálvense de esta generación perversa, huyan de sus pecados, para que no participen en sus plagas. Estos santos separados, o prosélitos, sellaron el pacto y se convirtieron en ciudadanos libres de la república de Israel; teniendo derecho a todas las ordenanzas de Dios, Éxodo 12:48 .

Tales eran Arauna, el jebuseo, 2 Samuel 24:18,25 ; Jether, el ismaelita, 1 Crónicas 7:17 , con 2 Samuel 17:25 ; ésos, Hechos 2:10 ; los judíos los llamaron Advenas Iustitiae.

Recién llegados de la justicia. Diodati interpreta este texto de los judíos que volvieron de Babilonia para servir al Señor, según su ley. Otros de los semejantes se habían separado de sus esposas e hijos paganos.

Sus esposas, sus hijos y sus hijas ] Estos también eran entonces, y aún pueden ser, pactantes, como partícipes del beneficio, 1Ti 6: 2 y herederos juntos de la gracia de la vida, 1 Pedro 3:7 .

Cada uno teniendo conocimiento ] De su propia miseria por el pecado, y del gran misterio de la piedad.

Versículo 29

Se apegaron a sus hermanos, a sus nobles, y entraron en maldición y juramento de andar en la ley de Dios, que fue dada por Moisés siervo de Dios, y de guardar y cumplir todos los mandamientos del SEÑOR nuestro Señor. y sus juicios y estatutos;

Ver. 29. Se apegaron a sus hermanos ] Heb. Se apoderaron de ellos, a saber. aferrándose al pacto, para evitar que el día de reposo lo contamine, y eligiendo las cosas que agradan a Dios, como Isaías 56:4 ; Isaías 56:6 .

Y entró en maldición ] Tanto más para confirmar el juramento, y para mantener sus corazones engañosos cerca de Dios. Ver Deuteronomio 29:12 ; Deuteronomio 29:21 . A esto se le llama el juramento de Dios, Eclesiastés 7:2 .

Conferir Isaías 19:18 ; Isaías 44:5 ; 2 Crónicas 15:12 ; 2 Crónicas 15:14 ; 2 Crónicas 34:31 .

Andar en la ley de Dios] Ex gnomone et canone decalogi, andar con precisión y exactitud por línea y por regla (agosto en Éxodo). "En todos los mandamientos y ordenanzas del Señor irreprensibles", Lucas 1:6 , en la medida en que por su gracia se dignó ayudarlos. Para lex iubet, gratia iuvat. La ley ordena, la gracia ayuda.

Las copas del candelero no tienen aceite sino el que cae de las ramas de olivo. David puede desear lo mejor para guardar diligentemente los mandamientos de Dios, Salmo 119:4,5 , pero no promete más de lo que Dios agradará para ensanchar su corazón, Nehemías 10:32 .

Los votos y convenios hechos de manera indefinida y absoluta (como el de Jefté, Jueces 11:31) resultan una trampa. Condición con el Señor por su fuerza y ​​gracia; no confíes en tu propia suficiencia, para que no se arrepienta de tu temeridad y confianza en ti mismo, como le sucedió a Pedro. Considera que eres un pobre soldado de guarnición; y sin suministros del Espíritu de Jesucristo, Filipenses 1:19 , no puedes hacer nada.

David sabía esto y, por lo tanto, pidió sinceramente ayuda desde el cielo, Salmo 51:13,15 ; Salmo 119:106,107 .

Versículo 30

Y que no daríamos nuestras hijas a la gente de la tierra, ni tomaríamos sus hijas para nuestros hijos:

Ver. 30. Y que no daríamos a nuestras hijas ] Esta es la primera rama particular del pacto, que no se casarían con los paganos; como sabiendo la trampa que aquí Satanás tendió para sus almas. En la primera oración contra el hombre, se expresa esta causa, Porque obedeciste la voz de tu esposa, etc. Por la costilla, como por una escalera, Satanás a menudo sube al corazón y lo corrompe, como lo hizo Gregorio.

¡Oh esposas (dice otro)! el veneno más dulce, el mal más deseado del mundo, etc. Por tanto, tome una decisión acertada. Bien dicen los paganos, que todo hombre, cuando se casa, trae un espíritu bueno o malo a su casa, y así la convierte en un cielo o en un infierno.

Versículo 31

Y [si] la gente de la tierra trae artículos o cualquier alimento en el día de reposo para vender, [que] no se los compraríamos en el día de reposo o en el día santo; y [que] dejaríamos el séptimo año, y la exacción de toda deuda.

Ver. 31. Y si la gente de la tierra trae alguna mercancía ] como pudieran sin el permiso de los judíos; e hizo, Nehemías 13:16 , y algunos de aquellos judíos, olvidándose de su pacto, también compraron de ellos; incluso los hijos de Judá en Jerusalén, ib., como si hubieran sido de su religión en la tragedia, quienes dijeron:

η γλωττ ομωμοχ η δε φοην ανωμοτος.

es decir, juré con la lengua, pero no con el corazón. Pero, ¿escaparán así por la iniquidad? No se engañen, no se burlan de Dios; un Dios de verdad y sin iniquidad; justo y recto es él, Deuteronomio 32:4 .

Para que no se lo compráramos] para que no turbemos y turbemos ese santo descanso; y Dios debería demandarnos por una acción de desperdicio; "Porque el séptimo día es sábado para Jehová tu Dios", Éxodo 20:10 Jeremias 17:12 .

O en el día santo ] Ahora abrogado, Colosenses 2:16 .

Y que dejaríamos el séptimo año ] Ese año sabático, prefigurando el año de la gracia, el reino de Cristo, Qui noxas et nexus omnes solveret, que da a su pueblo una liberación general, Deuteronomio 15:2 , y no vuelve sobre ellos con un ajuste de cuentas posterior, Peccata non redeunt. La tierra también iba a descansar de la labranza este año, Éxodo 23:11 .

Y la exacción de toda deuda ] Por ese año, al menos, y también el siguiente, si el deudor no pudiera pagar; el prestamista debía esperar una recompensa de Dios, Deuteronomio 15:6 .

Versículo 32

También hicimos ordenanzas para nosotros, para cobrarnos anualmente la tercera parte de un siclo por el servicio de la casa de nuestro Dios;

Ver. 32. Para cobrarnos anualmente con la tercera parte de un shekel ] Además del dinero de la votación, el medio shekel requerido, Éxodo 38:26 . La tercera parte de un siclo no era una gran suma, pero algo más de lo que Saúl y su siervo le ofrecieron al vidente, a quien no podían sino saber que era el juez de Israel, 1 Samuel 9:8 .

Estos habían aprendido que el agradecimiento se mide, tanto por Dios como por los hombres buenos, no por el peso, sino por la voluntad del retribuidor. Dios acepta mucho las pequeñas ofrendas de sus débiles siervos cuando ve que proceden de un gran amor.

Versículo 33

Para los panes de la proposición, y para la ofrenda continua, y para el holocausto continuo, de los sábados, de las lunas nuevas, de las fiestas solemnes y de las cosas santas, y de las ofrendas por el pecado para hacer expiación por Israel, y [por] toda la obra de la casa de nuestro Dios.

Ver. 33. Para el pan de la proposición ] Aquí se recitan los diversos usos a los que se le asignó ese tributo o impuesto; el medio siclo prescrito por la ley no era suficiente, por la razón de que la gente aún era tan escasa. Esto, aunque Junius lo niega, todos los hebreos lo consienten.

Para hacer una expiación ] Es decir, un acuerdo; Heb. Para cubrir o expiar; para limpiar o quitar la inmundicia; para saciar el pecado y apaciguar la ira. El hecho de que los sacerdotes expiaran legalmente fue tipificado como la reconciliación de Cristo entre Dios y el hombre; porque solo él es la propiciación por nuestros pecados, 1 Juan 2:2 .

Pero, ¡cuánto equivocados estaban nuestros antepasados ​​en tiempos del papado, que construyeron casas de religiones y les dieron un gran mantenimiento para comprar sus pecados, liberar sus almas del infierno, sacar a sus amigos del purgatorio! &C.

Versículo 34

Y echamos suertes entre los sacerdotes, los levitas y el pueblo, para la ofrenda de leña, para llevarla a la casa de nuestro Dios, según las casas de nuestros padres, en los tiempos señalados año tras año, para quemarla. el altar del SEÑOR nuestro Dios, como está escrito en la ley:

Ver. 34. Y echamos suertes ... sobre la ofrenda de leña] Heb. Kurban, o Korban, como lo llama el Evangelio, porque mediante ofrendas se acercaron a Dios. De esta ofrenda de leña no hemos leído hasta ahora: el profeta Isaías nos dice que si sacrificáramos a Dios según su excelente grandeza, el Líbano no sería suficiente para quemar, ni sus bestias suficientes para holocausto, Isaías 40:16 .

Había mucho uso de combustible en el templo; y anteriormente se proporcionaba con cargo al tesoro público. Pero que ahora fallando, toman otro pedido, como aquí; para que no se dejara de servir a Dios, y se descuidara el sacrificio diario que tenían y llamaban abominación desoladora.

Versículo 35

Y traer las primicias de nuestra tierra, y las primicias de todos los frutos de todos los árboles, año tras año, a la casa del SEÑOR.

Ver. 35. Y para traer las primicias de nuestra tierra ] Heb. El primogénito. Estas primicias fueron la quincuagésima parte; y si alguno quisiera pagar más liberalmente, el cuadragésimo; o, siendo más pobre, la sexagésima parte.

Y las primicias de todos los frutos de todos los árboles ] Dios requirió ser honrado con las primicias de todos; para mostrar cómo se fija con nuestros jóvenes servicios. Valoramos los capullos de ortiga cuando brotan por primera vez; así Dios recuerda y considera la bondad de nuestra juventud, Jeremias 2:1 .

Versículo 36

También los primogénitos de nuestros hijos y de nuestro ganado, como está escrito en la ley, y los primogénitos de nuestras vacas y de nuestras ovejas, para llevarlos a la casa de nuestro Dios a los sacerdotes que ministran en la casa. de nuestro Dios:

Ver. 36. También el primogénito de nuestros hijos ] Estos Dios los reclamó como su deber, Éxodo 12:2 ; Éxodo 22:29 ; Números 3:13 , y llamado, como el mejor amado de los padres; para que, junto con ellos, pudiera atraer hacia sí los mejores afectos de los hombres.

Debían ser redimidos, como también los primogénitos de todas las bestias no aptas para el sacrificio, Éxodo 13:13 , y el dinero de la redención traído a los sacerdotes (que eran los receptores de Dios), para que pudieran ser mejor animados en la ley de el Señor, como dice Ezequías, 2 Crónicas 31:4 .

Para llevar a la casa de nuestro Dios, a los sacerdotes ] Nadie podía ofrecer su propio sacrificio, aunque nunca fuera tan bueno, sino presentarlo al sacerdote, Levítico 17:5 , quien debía ofrecer también el cordero del pobre. como el buey del rico. Es solo por Cristo que debemos acercarnos a Dios, etc.

Versículo 37

Y [que] llevemos las primicias de nuestra masa y nuestras ofrendas, y el fruto de toda clase de árboles, de vino y de aceite, a los sacerdotes, a las cámaras de la casa de nuestro Dios; y los diezmos de nuestra tierra para los levitas, para que los mismos levitas recibieran los diezmos en todas las ciudades de nuestra labranza.

Ver. 37. Y que traigáramos las primicias de nuestra masa ]. A menudo, mientras horneaban, daban torta a los sacerdotes, donde habitaban entre las tribus; porque fueron esparcidos por toda la tierra para instrucción del pueblo y exhortación a la obediencia a la ley de Dios. Ver Números 15:20,21 .

Y los diezmos de nuestra tierra a los levitas ] Todos los diezmos fueron pagados a los levitas, no a los sacerdotes; y de ellos los levitas pagaron un décimo a los sacerdotes.

En todas las ciudades de nuestra labranza ] Ningún lugar fue libre de diezmos.

Versículo 38

Y el sacerdote hijo de Aarón estará con los levitas cuando los levitas tomen el diezmo; y los levitas llevarán el diezmo de los diezmos a la casa de nuestro Dios, a las cámaras, a la casa del tesoro.

Ver. 38. Y el sacerdote hijo de Aarón ] Aquel hijo de Aarón por una eminencia, el sumo sacerdote.

Estará con los levitas ] Para ver que se haga ese derecho y hacer una distribución equitativa.

Cuando los levitas toman el diezmo ] Como se les debe, y no como una benevolencia del pueblo. Melquisedeck diezmó a Abraham, Hebreos 7:6 . Es su recompensa o salario lo que gana caro, y puede reclamar con justicia, Números 10:31,32 .

El jefe de los levitas exigió lo que les correspondía, cuando no se pensaba en ellos; pero, por gran descuido, fueron pasados ​​por alto en la división, Josué 21:1 .

Y los levitas subirán ] Ver Trapp en " Neh 10:37 "

Versículo 39

Porque los hijos de Israel y los hijos de Leví traerán la ofrenda de trigo, del mosto y del aceite a las cámaras donde están los utensilios del santuario, los sacerdotes que ministran y los porteros. y los cantores; y no abandonaremos la casa de nuestro Dios.

Ver. 39. Y no abandonaremos la casa de Dios ] sino frecuentaremos nosotros mismos, y veremos que los sacerdotes que ministran, los porteros y los cantores, no la abandonen por falta de sustento necesario; como se vieron obligados a hacer poco después de esto, ya huir cada uno a su campo, Nehemías 13:10 , para subsistir.