Bible Commentaries
Levítico 15

Introducción

AM 2514. BC 1490.

Este capítulo contiene leyes relativas a otras impurezas ceremoniales, contraídas ya sea por enfermedad corporal, o algunos incidentes naturales, ya sea en hombres, Levítico 15:1 , o en mujeres, Levítico 15:19 .

Versículo 1

Las leyes de este capítulo, aunque, en general, apuntan al mismo fin que los casos anteriores, es decir, enseñar la necesidad de la pureza moral y preservar la reverencia debida a la adoración de Dios, también fueron especialmente concebidas como un restricción a las indulgencias inmoderadas de la carne.

Versículo 2

Un problema corriente Una enfermedad grave y repugnante, y generalmente la consecuencia del pecado. Tal persona estuvo en un estado de impureza todo el tiempo que estuvo sobre él. "Si procedió meramente por causas inocentes, accidentales", dice Maimónides, "como un tirón en la espalda, llevar una carga demasiado grande o un salto violento, el hombre no se contaminó con él, ni se preocupó por esta ley".

Versículo 4

Cada cama en la que se acuesta , etc. Por lo tanto, tales personas fueron excluidas de toda comunicación con la humanidad y fueron rechazadas y evitadas por todos, como una abominación. Y esto no podía sino tender a hacerlos a todos extremadamente cuidadosos de no provocar una enfermedad tan repugnante.

Versículos 16-18

Y quedarán inmundos hasta la tarde, para que no se atrevan a acercarse al santuario ese día; hasta que incluso Eso es, hasta que comienza el día siguiente. Esta ley sirvió tanto para preservar el debido respeto a la pureza natural como para restringir el uso desmedido del lecho matrimonial.

Versículo 19

No será apartada del campamento, sino de la conversación con su marido y de otras personas, y del acceso a la casa de Dios. Siete días durante el tiempo de su enfermedad, que tal vez podría continuar tanto tiempo, y era decente dejar tiempo para su purificación después de que cesara su descendencia. Cualquiera que la toque De personas mayores; porque el infante, a quien en ese caso podría dar de mamar, estaba exento de esta contaminación por la ley mayor de la necesidad, y por esa ley antecedente, que requería que las mujeres amamantaran a sus propios hijos.

Versículo 24

Siete días si lo hizo por ignorancia; pero si lo hiciera con su propio conocimiento, y el de la mujer, ambos, después de ser acusados ​​y condenados, serían castigados con la muerte, Levítico 20:18; porque como había vileza en la acción, sería muy perjudicial para los niños que engendraran alguno, ya que probablemente serían débiles o leprosos. De ahí que un excelente autor opina que esta ley fue dada por esta misma razón, para evitar que los judíos contraigan y propaguen algún desorden grave. Moisés, o más bien Dios, el autor de la ley mosaica, por esta prohibición, como en muchos otros casos, consultó la salud y seguridad de su pueblo. A esto podemos agregar que habría redundado en deshonra de Dios y de la verdadera religión si los profesantes de ella dieran tal evidencia pública de su intemperancia.

Versículo 31

Cuando contaminen mi tabernáculo ambos ceremonialmente , entrando en él en su inmundicia; y moralmente , por el desprecio del mandato expreso de Dios de limpiarse. Esto muestra que un diseño principal de estas leyes era impresionar las mentes de ese pueblo carnal con un gran respeto y veneración por la adoración de Dios y todo lo que llevara el nombre de sagrado. Fue para separar a los hijos de Israel de su inmundicia. De esta manera se les enseñó su privilegio y su honor, que fueron purificados para Dios, un pueblo peculiar; porque eso era una contaminación para ellos que no lo fue para los demás. También se les enseñó su deber, que era mantenerse limpios de toda contaminación.

De todo esto, primero, aprendamos a bendecir a Dios porque no estamos bajo el yugo de estas ordenanzas carnales; que, como nada puede contaminarnos, nada puede destruirnos, sino el pecado. Ahora pueden participar de la Cena del Señor, si no se atreven entonces a comer de la ofrenda de paz. Y de la contaminación que contraemos por nuestras debilidades diarias podemos ser limpiados en secreto, por los actos renovados de arrepentimiento y fe, sin bañarnos en agua, ni llevar una ofrenda a la puerta del tabernáculo. 2d, Abstengámonos cuidadosamente de todo pecado, que contamina la conciencia, y particularmente de todos los deseos carnales; poseer nuestro vaso en santificación y honra, y no en los deseos de inmundicia, que no sólo contaminan el alma, sino que la guerra y amenazan su ruina. 3D. Consideremos, y estemos persuadidos, cuán indispensable es la santidad real para nuestra felicidad futura; y purifiquemos nuestros corazones por la fe, para que podamos ser admitidos para ver a Dios y entrar en el santuario celestial para adorar y regocijarnos ante él. Señor, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién habitará en tu santo monte? El de manos limpias y corazón puro, y nadie más; porque sin santidad nadie verá al Señor.