Bible Commentaries
Levítico 15

Versículo 1

CAPITULO XV

Leyes relativas a la impureza de los hombres, 1-12.

Modo de limpieza, 13-15.

De la impureza, accidental y casual, 16-15.

Leyes relativas a la impureza de las mujeres, 10-27.

Modo de purificación, 28-30.

Recapitulación de las ordenanzas relativas a los casos

precedentes, 31-33.

NOTAS SOBRE EL CAPITULO. XV

Versículo 2

Verso Levítico 15:2. Cuando un hombre tiene un flujo. Los casos de impureza natural, tanto de hombres como de mujeres, que se mencionan en este capítulo, tomados desde un punto de vista teológico, no tienen tanta importancia para nosotros como para hacer necesaria una descripción particular, ya que la letra del texto es, en general, suficientemente clara. La enfermedad mencionada en la primera parte de este capítulo parece a algunos haber sido la consecuencia de una infección muy mala, o de alguna indulgencia criminal; porque ellos encuentran que podría ser comunicada en una variedad de maneras, que ellos imaginan están aquí claramente especificadas. Por este motivo, la persona era declarada impura, y se prohibía estrictamente todo comercio y relación con ella. La versión de la Septuaginta traduce הזב hazzab, el hombre con el flujo, por ὁ γονορῥυης, el hombre con una gonorrea, no menos de nueve veces en este capítulo; y que significa lo que en la actualidad se entiende comúnmente por ese trastorno, tomado no sólo en su sentido leve sino en su peor sentido, creen que hay poco espacio para dudar. Por lo tanto, infieren que una enfermedad que se supone que es relativamente reciente en Europa, ha existido casi desde tiempos inmemoriales en los países asiáticos; que siempre ha sido, en ciertas medidas, lo que es ahora; y que siempre debe ser el efecto de la indulgencia sensual, y las relaciones ilícitas y extravagantes entre los sexos. El vergonzoso desorden al que nos referimos aquí es una sucia mancha que la justicia de Dios, en el curso de la providencia, ha convertido en general en la consecuencia inseparable de estas indulgencias criminales, y sirve en cierta medida para corregir y refrenar el vicio mismo. En los países donde la prostitución pública estaba permitida, donde era incluso una ceremonia religiosa entre los idólatras, esta enfermedad debía ser necesariamente frecuente y prevalente. Cuando se consideran las contaminaciones y el libertinaje de tiempos pasados, parece bastante extraño que los hombres de medicina hayan adoptado la opinión, y consumido tanto tiempo en tratar de probarla, de que la enfermedad es moderna. Debe haber existido, en ciertas medidas, desde que la prostitución prevaleció en el mundo; y esto ha sido en cada nación de la tierra desde su era más temprana. Que los israelitas pudieron haberla recibido de los egipcios, y que, a través de las abominaciones de Baal-peor y Ashteroth que aprendieron y practicaron, debe haber prevalecido entre los moabitas, etc., no hay razón para dudar. Suponiendo que esta enfermedad se insinúe aquí, las leyes y ordenanzas prescritas fueron calculadas sabia y graciosamente para eliminarla y prevenirla. Por contacto, el contagio de todo tipo se comunica fácilmente, y alejar al conjunto de los enfermos debe ser esencial para controlar y erradicar un trastorno contagioso. Este fue el sabio y grandioso objeto de este iluminado Legislador en las ordenanzas que establece en este capítulo. Concedo, sin embargo, que probablemente era de un tipo más leve en la antigüedad; que ha ganado fuerza y virulencia con la continuidad; y que, asociada con algunas causas extranjeras, se exacerbó enormemente en Europa alrededor de 1493, la época en la que algunos han supuesto que comenzó a existir, aunque hay fuertes evidencias de ella en este país desde el siglo XI.

Versículo 11

Verso Levítico 15:11.  Y a quienquiera que toque.  Aquí encontramos que la saliva, el sentarse en el mismo asiento, el acostarse en la misma cama, el montar en la misma montura, o el simple contacto, era suficiente para hacer impura a la persona, lo que significa, posiblemente, en ciertos casos, comunicar el trastorno; y es bien sabido que de todas estas maneras puede comunicarse el contagio de este trastorno. ¿No es posible incluso que los efluvios del cuerpo de una persona infectada sean el medio de comunicar la enfermedad? Sydenham dice expresamente que puede ser comunicada por la lactancia, la manipulación, la saliva, el sudor, y por el propio aliento, así como por aquellos medios más burdos de los que no hay duda. Pero el término inmundo, en este y los siguientes casos, se entiende generalmente en un sentido meramente legal, el de hacer a una persona no apta para las ordenanzas sagradas. Y como había un tipo leve de gonorrea que se producía por la fatiga excesiva y similares, puede ser ese tipo solamente el que la ley tiene en cuenta en las ordenanzas mencionadas.

Versículo 18

Verso Levítico 15:18. Ambos se bañarán. ¡Qué maravillosa tendencia tenían estas ordenanzas para prevenir todos los excesos! Las molestias que tales personas deben tomar, las separaciones que deben observar y las privaciones a las que, en consecuencia, deben exponerse en el camino del comercio, el tráfico, etc., les impedirían hacer un uso ilícito de las cosas lícitas.

Versículo 24

Verso Levítico 15:24. El sentido común de toda la humanidad les ha llevado a evitar la grosera impropiedad a la que se refiere este versículo; y ha sido una opinión general, que la descendencia obtenida de esta manera ha sido infectada con enfermedades leprosas, escrofulosas y otras profundamente radicadas, de las que ellos y su posteridad apenas se han liberado.  En Levítico 20:18, las personas culpables de esto son condenadas a muerte; aquí sólo a una separación de siete días; porque, en el primer caso, Moisés habla del acto cuando tanto el hombre como la mujer estaban al corriente de la situación; en el segundo, habla de un caso en el que la circunstancia no se conoció hasta después; al menos, así parece que deben entenderse estos dos lugares, para que se reconcilien.

Versículo 29

Verso Levítico 15:29. Dos tórtolas o dos pichones.  En todos estos casos se consideraba que la contaminación moral estaba más o menos presente, ya que incluso estas enfermedades provenían de la defección original del hombre. En estos casos debían ofrecerse sacrificios; y en el caso de la mujer, una de las aves mencionadas debía sacrificarse como ofrenda por el pecado, y la otra como holocausto, Levítico 15:30.

Versículo 31

Verso Levítico 15:31. Así separaréis a los hijos de Israel de su impureza. Mediante esta separación, la causa se hizo menos frecuente, y se impidió que el contagio, si existía, se propagara. Así, se construyen casas para la peste y para la fiebre con el propósito de separar a los infectados de los sanos; y así se disminuye el contagio y se impide su difusión.

Para que no mueran.  Para que la vida pueda ser prolongada por estos cuidados prudenciales; y para que aquel que es moral y legalmente impuro, no se atreva a entrar en el tabernáculo de Dios hasta que esté purificado, no sea que provoque que la justicia divina lo consuma, mientras intenta adorar con una mente contaminada y manos impuras.

1. ¡Cuán poco prometedor y prohibitivo es este capítulo a primera vista, y, sin embargo, qué lleno de reglamentos sabios, humanos y morales, que manifiestan a la vez la sabiduría y la bondad del gran Legislador! Cada palabra de Dios es pura en sí misma y de gran importancia para nosotros. El que no pueda obtener instrucción del capítulo que tiene ante sí, y ser conducido por una consideración adecuada de su contenido a adorar la sabiduría y la bondad de Dios, debe tener una mente muy estúpida o muy viciada.

2. En todas estas ordenanzas podemos ver claramente que Dios tiene continuamente en vista la pureza del corazón: para que el alma sea santa, corta las ocasiones de pecado; y para que los hombres se vean obligados a mantenerse dentro de los límites debidos, y a poseer sus vasos en santificación y honor, les cierra el camino con zarzas y espinas, y hace que la transgresión sea dolorosa, vergonzosa y costosa.

3. La gracia preventiva no es menos necesaria que la que salva y preserva. Estos tres capítulos, evitados y descuidados por la mayoría, contienen lecciones de instrucción para todos; y aunque muchas de las cosas contenidas en ellos pertenecen exclusivamente al pueblo judío en cuanto a la letra, sin embargo, en su espíritu y diseño de gracia forman parte de aquellas cosas reveladas que son para nosotros y para nuestros hijos; y aunque no pueden ser objeto de instrucción oral pública, sin embargo, es muy necesario conocerlas, y de ahí la ventaja de leer las Escrituras en orden regular en privado. Que leamos para entender y practiquemos lo que sabemos, para que, siendo sabios para la salvación, caminemos como hijos de la luz y del día, en los que no habrá ocasión de tropiezo.