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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Benson del Antiguo y Nuevo Testamento Comentario de Benson
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Benson, Joseph. "Comentario sobre Joshua 13". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/commentaries/spa/rbc/joshua-13.html. 1857.
Benson, Joseph. "Comentario sobre Joshua 13". Comentario de Benson. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Introducción
AM 2559. BC 1445.
Dios le informa a Josué qué partes de la tierra aún estaban sin conquistar y le ordena dividir lo conquistado, Josué 13:1 . Una repetición de la división hecha por Moisés, primero, en general, Josué 13:8 ; luego en particular: la suerte de Rubén, Josué 13:15 ; de Gad, Josué 13:24 ; de la media tribu de Manasés, Josué 13:29 .
Versículo 1
Ahora bien, Josué era viejo. No podemos determinar la edad de Josué avanzado, porque no sabemos cuántos años tenía cuando los israelitas salieron de Egipto. Algunos piensan que tenía cuarenta y tres años en ese momento, y luego tenía ochenta y tres cuando llegaron a Canaán. Y ahora, puede deducirse de las conjeturas probables, que no quería mucho de cien. Y, en esta era en declive, no podía esperar vivir para conquistar lo que quedaba de la tierra sin dominar, y por lo tanto tenía que dedicarse a otro negocio, a saber, dividirlo. El Señor le dijo: Eres viejo, por tanto, no te demores en hacer la obra que te he mandado que hagas. Es bueno para los que están afligidos en años.que se les recuerde que son así; para que puedan ser vivificados para hacer la obra de la vida y prepararse para la muerte, que se acerca rápidamente.
Versículos 2-3
Esta es la tierra que aún permanece Inconquistada por ti, y que será conquistada por los israelitas, si se portan bien. Todo el pueblo Geshuri A en el noreste de Canaán, como los filisteos en el suroeste. Lo cual es contado para el Cananeo Es decir, el cual, aunque ahora poseído por los Filisteos, que expulsó a los Cananeos, los antiguos habitantes de él, Deuteronomio 2:23 ; Amós 9:7 ; sin embargo, es parte de la tierra de Canaán y, por lo tanto, pertenece a los israelitas. Los Avites o los Avims, como se les llama Deuteronomio 2:23, quienes, aunque fueron expulsados de su antiguo trono, y la mayoría de ellos destruidos por los Caphtorims o los Filisteos, como se dice allí, muchos de ellos escaparon y se plantaron no muy lejos de los primeros.
Versículo 4
Desde el sur , es decir, desde las partes del sur de la costa del mar ahora poseídas por los filisteos, todas las partes más al norte de la costa del mar están todavía habitadas por los cananeos, casi hasta Sidón. Los amorreos Los amorreos eran un pueblo muy fuerte y numeroso, y los encontramos dispersos en varias partes, algunos dentro del Jordán y otros sin él, algunos en el sur y otros en el norte, de los que habla aquí.
Versículo 6
A ellos expulsaré. Sea lo que sea que suceda con nosotros, por más que seamos dejados a un lado como vasos rotos, Dios hará su obra a su debido tiempo. Lo haré por mi palabra; así el caldeo aquí, como en muchos otros lugares: por la Palabra eterna, el capitán de mi ejército. Pero la promesa de expulsarlos de delante de los hijos de Israel supone que los israelitas deben usar sus propios esfuerzos, deben enfrentarse a ellos. Si Israel, por pereza o cobardía, los deja en paz, no es probable que sean expulsados. Debemos avanzar en nuestra guerra cristiana, y luego Dios irá antes que nosotros.
Versículo 7
Ahora, por tanto, divida esta tierra. Tanto lo que fue conquistado como lo que quedó sin conquistar debía ser dividido, para que cada tribu supiera lo que les pertenecía por el don de Dios, y se animara a intentar conquistarla cuando pudieran; podría ser preservado de entrar en cualquier pacto o sociedad con aquellos que les guardaban su herencia; e igualmente, con el fin de impedir que los pueblos invictos unan sus fuerzas para recuperar su país, los israelitas que habitan las ciudades y los campos que se extienden entre ellos.
Versículo 8
Con quien Eso es, con la otra mitad de la tribu antes mencionada. Que Moisés les dio por orden mía, y por lo tanto, no los molestes en sus posesiones, sino procede a dividir las otras posesiones entre el resto. Con este versículo terminan las palabras de Dios a Josué, comenzadas en Josué 13:1 ; y en el siguiente versículo, el escritor de este libro comienza a describir el país que Dios ordenó que se les diera a las dos tribus y media antes mencionadas, para que no hubiera disputas futuras sobre esta división; pero podría considerarse tan bueno como el que se hizo por sorteo entre el resto de las tribus.
Versículos 9-11
La ciudad que está en medio del río Algunos intérpretes traducen esta cláusula: La ciudad en medio del valle; juzgando que, como Arnón no era más que un pequeño arroyo, difícilmente podría tener una ciudad, o una isla lo suficientemente grande como para construir una ciudad, en medio de ella. Pero ciertamente una ciudad podría construirse en un terreno que se encuentra entre dos arroyos del mismo río: ver Josué 12:2 . Josué 12:2 . De Medeba a Dibón Dos ciudades que pertenecieron en la antigüedad a los moabitas, y que los amorreos las quitaron ( Números 21:30 ) y los israelitas; y, después que los israelitas fueron llevados al cautiverio, los primeros poseedores, los moabitas, los recuperaron. Y maacatitasCuya tierra Dios les había dado a los israelitas sin el Jordán, aunque todavía no habían usado el don de Dios, ni tomado posesión de él, como se señala en Josué 13:13 .
Versículo 14
A la tribu de Leví, a saber, Moisés; no dio herencia a nadie , es decir, nadie en la tierra más allá del Jordán, donde una parte considerable de los levitas iba a tener su morada establecida. Esta se menciona como la razón por la que Moisés dio toda esa tierra a los rubenitas, gaditas y manasitas, y por qué Josué debería dividir la tierra solo en nueve partes y media, como se dijo en Josué 13:7 ; porque Levi fue provisto de otra manera. Hechos con fuego que se ponen aquí para todos los sacrificios y oblaciones, incluidas las primicias y los diezmos, que fueron asignados a los levitas, y este pasaje se repite para prevenir esas calumnias y ofensas que Dios previó que los levitas probablemente encontrarían. de la malicia, envidia y codicia de sus hermanos.
Versículo 15
Moisés dio , etc. Habiéndonos informado en general de lo que Moisés les dio a las dos tribus y media, el historiador sagrado procede a señalar en particular qué parte tenía cada una de ellas en este país. Según sus familias Dividiendo la herencia en tantas partes como familias tuvieran. Pero esto solo se habla de las familias más grandes; porque las distribuciones menores a las varias familias pequeñas fueron hechas por oficiales inferiores, de acuerdo con las reglas que Moisés les había dado.
Versículo 19
En el monte del valle En el monte que dominaba la gran llanura antes mencionada, o que bordeaba el valle, un monte que, al parecer, era entonces famoso entre los israelitas; ya sea aquel donde fue enterrado Moisés, que estaba cerca de Bet-peor, o algún otro.
Versículo 21
Ciudades de la llanura Opuestas a las ciudades de la montaña o del valle. Todo el reino de Sehón Una gran parte de él; en cuyo sentido leemos de toda Judea y de toda la región alrededor del Jordán, Mateo 3:5 ; y toda Galilea, Mateo 4:23 . A quien hirió Moisés No en el mismo tiempo o batalla, como aparece al comparar Números 21:23 , con Números 31:8 , sino de la misma manera. Duques de Sehón ¿Pero cómo podían ser así, cuando eran reyes de Madián? Números 31:8. Había diversos reyes menores en esas partes, que estaban sujetos a otros reyes, y tales eran, pero aquí se les llama duques o príncipes de Sehón, porque estaban sujetos y tributarios a él, y por lo tanto, de una forma u otra ayudaron a Sehón en esta guerra, aunque no fueron asesinados en este momento.
Versículo 22
Fueron asesinados por ellos Esto se registró antes, ( Números 31:8 ,) y se repite aquí, porque la derrota del propósito de Balaam de maldecir a Israel, y el convertir esa maldición en bendición, fue un ejemplo del poder y la bondad de Dios, como conviene tenerlo en el recuerdo eterno.
Versículo 25
Todas las ciudades de Galaad Todas las ciudades eminentes; todas las ciudades propiamente dichas, que se encuentran en esa parte de Galaad; y así lo que se asegura aquí bien puede estar de acuerdo con Josué 13:31 , donde se dice que la mitad del país de Galaad se da a los manasitas, porque no se menciona ninguna ciudad allí. La mitad de la tierra de los hijos de Amón No de la que ahora era de ellos, porque a los israelitas se les prohibió entrometerse; sino de lo que fue de ellos en la antigüedad, hasta que se lo quitaron los amorreos, de quien lo tomaron los israelitas. Aroer La frontera entre ellos y Moab. Rabá La ciudad principal de los amonitas.
Versículo 29
A la media tribu de Manasés No es que lo desearan, como lo hicieron Rubén y Gad ( Números 32:1 ), sino en parte como recompensa a Machir el Manasita, por sus valientes actos contra Og, y en parte porque el país estaba demasiado grande para las dos tribus de Rubén y Gad.
Versículo 30
Todos los pueblos de Jair Quien, aunque de la tribu de Judá, por el padre, ( 1 Crónicas 2:21 ,) sin embargo, es llamado hijo de Manasés, ( Números 32:41 ,) porque se casó con una hija de Manasés. y se asoció por completo con esos valientes manasitas; y con su ayuda tomó sesenta ciudades o grandes aldeas ( Deuteronomio 3:4 ; Deuteronomio 3:14 ), que desde allí fueron llamadas las ciudades de Jair.
Versículo 31
Hijos de Machir A quienes antes llamaba hijos de Manasés, ahora llama a los hijos de Machir, porque Machir era el más eminente y, como puede parecer, el único hijo superviviente de Manasés, Números 26:29 ; 1 Crónicas 7:14 .