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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico Católico de Haydock Comentario Católico de Haydock
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Joshua 13". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/joshua-13.html. 1859.
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Joshua 13". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículo 1
La edad. Josué tenía ahora 100 años. Vivió diez más, (Calmet) habiendo gobernado a la gente en los 17. (Haydock) &mdash- Durante los primeros siete años, había realizado todo lo que se podía esperar de un general capaz, y probablemente había planeado conquistar todo el país. antes de dividirlo. Pero Dios, que eligió dejar a algunos de los antiguos habitantes del país, para probar la fidelidad de su pueblo, etc.
, le ordenó proceder a la distribución, para que las distintas tribus se encargaran de exterminar a los idólatras que pudieran encontrarse en su territorio. &mdash- Lote. Hebreo: "ser poseído". Solo el país al este del Jordán aún estaba dividido.
Versículo 2
Galilea. Como Josué había estado haciendo tales conquistas en esa parte últimamente, algunos traducirían Geliloth, "los confines" de los filisteos, en cuyo sentido parece tomarse, cap. xviii. 18. y xxii. 10. (Calmet) &mdash Gessuri, ya sea cerca del monte Hermón, (Menochius) o en la frontera con Arabia, 1 Reyes xv. Y xxvii. 10.
Versículo 3
Egipto. Hebreo, "del Shicor, (o Sichor) que está en la cara, (o enfrente) Egipto". Jeremias (ii. 18,) nos informa que este río estaba en Egipto, lo que no es cierto en el torrente de Rhinocorure; que la Septuaginta y muchos comentaristas entienden en este lugar como el límite fijado para la tierra prometida. Estrabón, etc., atribuyen ese torrente a Ph nicia; que se extienden hasta Pelusium.
San Jerónimo (en Amós vi.) Parece dudoso si el brazo del Nilo pasa por esa ciudad, o si se refiere al mencionado torrente. David reunió todas sus fuerzas desde el Sichor, o el torrente de Egipto, hasta la entrada de Emath, 1 Paralipomenon xiii. 5. Epífanes constituía Lisanias gobernador de todos los países entre el Éufrates y el río de Egipto (2 Macabeos iii. 32) y sin duda había extendido sus conquistas hasta el Nilo.
Aunque el país más allá de Gaza es ahora en su mayor parte estéril y, por lo tanto, poco habitado o notado, los israelitas tenían derecho a hacer valer su derecho a él, como parece que lo hicieron al tomar posesión de Gosen, cap. X. 41. Algunas partes estaban antes bien pobladas, 1 Reyes xxvii. 8. No es raro que el Nilo y otros grandes ríos se denominen torrentes. El hebreo nel, se aplica a menudo a los ríos, Eclesiastés i.
7. El estado turbulento en el que generalmente aparecen las aguas del Nilo, es muy notable, ya que su sabor es de lo más excelente. Los nativos han descubierto un método para aclararlos mediante la mezcla de polvo de almendras. Los nombres de este río guardan alguna relación con el término hebreo que se usa aquí. Anteriormente se llamaba Sirius. Los etíopes lo denominan Schichri. Otro nombre era Melas, o Egyptus, que denota "negrura".
"La gente del país idolatraba este río, porque suplía la falta de lluvia. (Tibul, i. 8.) (Calmet) &mdash Señores, que parecen haber sido independientes. Se les llama Sornim, como el próximo en dignidad al rey de Persia era surena (Marcelino, 24). Los filisteos tomaron este país de los cananeos, o evanes, (Calmet) que son un pueblo diferente de los hevitas (Bochart).
Versículo 4
Chanaan. Desde el sur hasta Sidón aún no estaba dividido, y desde allí hacia el este, (Haydock) hasta Afeca de Siria, estaba la capital de los reyes de ese país, y un famoso templo de Venus, 3 Reyes xx. 26. (Sozom. I. 58.) &mdash Will, etc., siempre que los israelitas observen su parte del pacto. (Calmet)
Versículo 8
Con quién. Es decir, con la otra mitad de esa misma tribu.
Versículo 9
Aroer, y parte de la ciudad de Dibon, pertenecían a Gad, Números xxxii. 34.
Versículo 13
Día. Los israelitas estaban satisfechos con lo que ya habían conquistado. (Menochius) &mdash- Pero aquí merecían la culpa, pues se les ordenó reducirlos por completo, y nunca permitirles que continuaran con sus prácticas idólatras en el país que Dios había escogido para su pueblo. (Haydock)
Versículo 14
Víctimas. En hebreo, "los sacrificios del Señor hechos por fuego".
Versículo 18
Mephaath, cerca del desierto, donde los romanos luego mantuvieron una guarnición. Se le dio a los levitas, pero los moabitas se apoderaron de ella después del reinado de David. (Calmet)
Versículo 21
Los príncipes de Madian. Por lo tanto, parece que estos eran súbditos del rey Sehon: se dice que fueron asesinados con él, es decir, aproximadamente al mismo tiempo, pero no en la misma batalla. (Challoner) &mdash- Después de la muerte de su soberano, se consideraban independientes. Habían reinado antes como virreyes de Sehon, siendo nativos del país, y no provenían de otra parte, como los amorreos. (Calmet)
Versículo 22
Asesinado. Septuaginta, "mataron a Balaam ... con la espada en el momento", Números xxii. 5. y xxxi. 8. (Haydock)
Versículo 24
CAPITULO XIII
Versículo 25
Rabá, "el grande", es un título de Ar, la capital de los moabitas. Los israelitas se creían justificados al guardar lo que Sehon (Jueces xi. 13; Calmet) y los amorreos les habían quitado a los hijos de Ammón. (Worthington)
Versículo 27
Bethara, que Herodes amplió y llamó Livias o Julias, como los griegos llamaban Julia a Livia, la esposa de Augusto. (Josefo) &mdash- Saphon, o "la parte norte de", etc.
Versículo 30
Ciudades, que fueron conquistadas por Jair, de la tribu de Judá; aunque pertenecía, en cierto grado, al de Manasés, de su abuela, Números xxxii. 41.