Bible Commentaries
Josué 14

Versículo 1

Príncipes, cuyos nombres se dan, Números xxxiv. 17. Eran 12, incluidos Josué y Eleazar. Las tribus de Rubén y Gad no enviaron a ninguno de sus príncipes, ya que no estaban interesados ​​en esta distribución.

Versículo 2

Tribu. Dios reguló los lotes, ya que había autorizado a Jacob y Moisés a predecir cómo se dividiría el país. Con este método, descartó toda pretensión de descontento entre las tribus. Cada uno de ellos sacó un boleto, en el que se describía una cierta porción de tierra; o quizás en una urna se especificaron los nombres de las tribus, y en otra se especificaron las tierras, (Calmet) y los billetes fueron sacados por dos personas de carácter irreprochable, probablemente por Eleazar y Josué. (Haydock) (Números xxvi. 54.) &mdash- Sólo las tribus de Judá y de José recibieron sus porciones en Galgal, cap. xviii.

Versículo 4

Afueras. Una cierta cantidad de tierra, que a los levitas no se les permitió cultivar ni plantar viñas. (Grocio) (Números xxxv. 4.) &mdash Así José obtuvo el derecho de nacimiento de Rubén. (Calmet) &mdash- Se hicieron doce porciones, ya que Jacob había adoptado a Efraín y Manasés, Génesis xlviii. (Worthington)

Versículo 5

Tierra: o estaban haciendo todos los preparativos necesarios para el trabajo, cuando Caleb vino a recordarle a Josué lo que le habían prometido. Sin duda, se enviarían medidores de tierras a través del país.

Versículo 6

Jephone fue el padre de Caleb. Esron y Cenez probablemente algunos de sus antepasados, 1 Paralipomenon ii. 18. y Números xxxiii. 12. Lo que Caleb afirma aquí, debe haber sido entregado de boca en boca, a oídos del pueblo, Deuteronomio i. 36. Moisés no declaró que Caleb iba a tener todo el país, sino que entraría en él y poseería los alrededores de Hebrón. (Calmet)

Versículo 11

Marcha. Hebreo, "entrar y salir". Septuaginta agrega, "a la guerra".

Versículo 12

Me. No confía en su propia fuerza, sino en la ayuda de Dios, que modestamente reconoce que no le corresponde. (Calmet) &mdash- Las promesas de Dios son ciertamente seguras de su parte; pero siendo condicional, y libre la voluntad del hombre, añade quizás. (Worthington)

Versículo 13

Lo bendijo, deseándole todo el éxito. &mdash- Le dio. Algunos piensan que el propio Josué atacó a los gigantes de ese país con todas las fuerzas, como se menciona con anticipación, cap. X. 28. Pero parece que no hay necesidad de esto, ya que Caleb podría atacarlos por segunda vez con su propia familia y la ayuda de la tribu de Judá, después de que hubieran tomado esos lugares nuevamente, mientras Josué estaba en el norte.

Se le concedió Hebrón sin sorteo. Cuando asediaba a Cariath Sepher, prometió su hija a la persona que debía entrar primero; y Othoniel, su hermano o sobrino, la obtuvo en matrimonio, cap. xv. 17., y jueces i. 10. Parece, por tanto, que esta familia llevó a cabo esta guerra, como lo hicieron los Fabi en Roma, sin la interferencia de la Commonwealth, aunque Grocio afirma lo contrario. (Calmet)

Versículo 14

Hebrón pertenecía, etc. Todo el país de los alrededores, dependiendo de Hebrón, fue entregado a Caleb; pero la ciudad misma, con los suburbios, era una de las que fueron dadas a los sacerdotes para que habitaran. (Challoner) &mdash- Caleb también podría morar, (Calmet) y ser el señor de la ciudad, (Salien) aunque los beneficios (Haydock) o el pueblo pertenecía a los sacerdotes, cap. xxi. 11. (Worthington)

Versículo 15

Cariath Arbe, "la ciudad de Arbe" y antiguo gigante; o "de cuatro", que los judíos explican de cuatro grandes patriarcas, que fueron enterrados allí. &mdash- Adán, etc. San Jerónimo parece favorecer la opinión de que Adán fue uno de ellos, cuya tumba ennobleció a Hebrón, aunque muchos de los Padres creen que fue enterrado en el monte Calvario. Otros piensan que su cuerpo, o al menos el cráneo, fue trasladado allí. Pero no podemos depender de ninguna de estas tradiciones.

La mayoría de los comentaristas explican el hebreo: "El antiguo nombre de Hebrón con Cariath Arbe; (Calmet) fue un hombre grande entre los Enacim". (Haydock) &mdash Septuaginta, "la ciudad de Arbo. Esta fue la metrópoli de los Enacim". (Haydock) &mdash- Guerras, por un tiempo, particularmente de tales guerras que atrajeron la atención de todo Israel. Las diferentes tribus tuvieron que encontrar y expulsar a los cananeos que podrían quedar en sus respectivos distritos. (Calmet)

Versículo 30

CAPITULO XIV.