Bible Commentaries
Josué 14

Introducción

AM 2560. BC 1444.

El método de dividir la tierra, Josué 14:1 . Caleb exige Hebrón, Josué 14:6 , que Josué concede, Josué 14:13 .

Versículo 1

Y estos son los países A saber, los mencionados en los Capítulos 15, 16 y siguientes, al 20; porque este capítulo no es más que una especie de prefacio a la división de la tierra; que ahora fue conquistada por Josué, como la de Sehón y Og lo había sido por Moisés; y debía ser dividido por sorteo de acuerdo con el mandato dado por Dios a Moisés, Números 34:17 , donde están Números 34:17 los nombres de los doce jefes de tribus, o príncipes, como se les llama allí. El sacerdote Eleazar y Josué , etc. Ellos entendieron mejor las leyes de Dios por las cuales esta división debía ser regulada.

Versículo 2

Por suerte fue su herencia, como mandó el Señor“Aunque Dios había señalado suficientemente”, dice el Dr. Dodd, “por las predicciones de Jacob, al morir, y las de Moisés, qué porciones diseñó para cada tribu; discernimos fácilmente una admirable prueba de su sabiduría, en las órdenes que dio para decidirlas por sorteo. De esta manera se impidieron las falsas interpretaciones que pudieran haberse dado a las palabras de Jacob y Moisés; y al atacar de raíz todo lo que pudiera ocasionar celos y disputas entre las tribus, evidentemente se aseguró la honestidad de aquellos que iban a ser nombrados para distribuirles los países conquistados en la tierra de Canaán. Además, el éxito de este método se convirtió en una nueva prueba de la divinidad de la religión de los israelitas y de la verdad de sus oráculos. Cada tribu, encontrándose colocada por sorteo exactamente en el lugar que Jacob y Moisés habían predicho, era evidente que la providencia había dirigido igualmente tanto esas predicciones como esa suerte. El evento justificó la veracidad de las promesas. Cuanto más singular era, más claramente discernimos el dedo de Dios en él. Nadie ha puesto estos reflejos en una luz más justa que Masius. 'La porción', dice él, 'recayó en cada tribu tal como Jacob había declarado doscientos cincuenta años antes, en los últimos momentos de su vida, y Moisés, inmediatamente antes de su muerte; porque a la tribu de Judá cayó una tierra llena de viñedos y pastos; a Zabulón e Isacar, puertos marítimos; en el de Aser abundaba aceite, trigo y metales; el de Benjamín, cerca del templo, era de una manera cuanto más claramente discernimos el dedo de Dios en él. Nadie ha puesto estos reflejos en una luz más justa que Masius. 'La porción', dice él, 'recayó en cada tribu tal como Jacob había declarado doscientos cincuenta años antes, en los últimos momentos de su vida, y Moisés, inmediatamente antes de su muerte; porque a la tribu de Judá cayó una tierra llena de viñedos y pastos; a Zabulón e Isacar, puertos marítimos; en el de Aser abundaba aceite, trigo y metales; el de Benjamín, cerca del templo, era de una manera cuanto más claramente discernimos el dedo de Dios en él. Nadie ha puesto estos reflejos en una luz más justa que Masius. 'La porción', dice él, 'recayó en cada tribu tal como Jacob había declarado doscientos cincuenta años antes, en los últimos momentos de su vida, y Moisés, inmediatamente antes de su muerte; porque a la tribu de Judá cayó una tierra llena de viñedos y pastos; a Zabulón e Isacar, puertos marítimos; en el de Aser abundaba aceite, trigo y metales; el de Benjamín, cerca del templo, era de una manera porque a la tribu de Judá cayó una tierra llena de viñedos y pastos; a Zabulón e Isacar, puertos marítimos; en el de Aser abundaba aceite, trigo y metales; el de Benjamín, cerca del templo, era de una manera porque a la tribu de Judá cayó una tierra llena de viñedos y pastos; a Zabulón e Isacar, puertos marítimos; en el de Aser abundaba aceite, trigo y metales; el de Benjamín, cerca del templo, era de una maneraentre los hombros de la Deidad; Efraín y Manasés se distinguieron con un territorio bendecido de una manera peculiar por el Cielo. La tierra de Simeón se extendía desde el oeste hasta el sur de la tribu de Judá. Ya que, por lo tanto, la suerte correspondió tan bien a estas predicciones, ¿no sería insolencia y estupidez en el más alto grado, no reconocer la inspiración de Dios en las palabras de Jacob y Moisés, la dirección de su mano en la suerte, y su providencia en el camino? '”

Versículos 4-5

Los hijos de José eran dos tribus , es decir, tenían la porción de dos tribus, y por lo tanto, aunque Leví fue excluido, quedaron nueve tribus y media para proveer en Canaán. Se dividieron, etc. Es decir, las personas nombradas ( Josué 14:1 ) que actuaron en nombre de los hijos de Israel. Estaban dispuestos a dividirlo; empezaron a tomar medidas para hacerlo.

Versículo 6

Entonces vinieron los hijos de Judá. Cuando Josué, Eleazar y los demás estaban consultando acerca de la división de la tierra, y antes de que comenzaran a echar suertes, algunos de los hijos de Judá intervinieron en favor de Caleb, viniendo con él para mostrarle. respetarlo, dar testimonio de su consentimiento para que él mismo lo provea, y ser testigos de la verdad de lo que alega. En Gilgal, donde se diseñó y comenzó la división de la tierra, aunque se ejecutó y terminó en Shiloh. El kenezita De la posteridad de Quenaz. Tú sabes lo que dijo el Señor. En general, la promesa que nos hizo de poseer esta tierra, y lo que dijo acerca de mí en particular, Josué 14:9 .

Versículos 7-8

Le traje la palabra, como estaba en mi corazón , expresé mi opinión con sinceridad, sin halagos y sin miedo, cuando los otros espías estaban predispuestos por sus propios miedos y el pavor de la gente, para hablar de otra manera que en sus conciencias creían. Seguí por completo al Señor mi Dios El hebreo, מלאתי אחרי יהוה, milleeti acharei Jehová , es literalmente, llené después del Señor mi Dios, cuyas palabras, como justamente observa el Dr. Dodd, “dan la idea de un viajero que, atento al seguimiento de su guía, camina de tal manera en sus pasos, que apenas deja espacio vacío entre su guía y él, y continuamente llena las huellas de sus pies ". Este testimonio, Dios mismo le había dado a Caleb, y el que lo repita aquí es perfectamente consistente con la modestia, e incluso fue necesario, como base de su petición y reclamo.

Versículo 9

Moisés juró ese día Ver Deuteronomio 1:35 . Lo que se menciona aquí fue pronunciado primero por Dios mismo, y eso con un juramento, Números 14:21 . Sin embargo, también lo repitió Moisés, de modo que la expresión del escritor sagrado es justa.

Versículos 10-11

El Señor me ha mantenido con vida estos cuarenta y cinco años, de los cuales treinta y ocho pasaron en el desierto, y siete desde que llegaron a Canaán. ¡Cuanto más vivamos, más sensibles debemos ser de la bondad de Dios para con nosotros al mantenernos con vida! ¡De su cuidado en prolongar nuestras frágiles vidas, su paciencia en prolongar nuestras vidas perdidas! ¿Y no se dedicará a su alabanza la vida así guardada por su providencia? Soy tan fuerte este día , etc. Aunque tenía ochenta y cinco años, era tan vivo y fuerte como cuando tenía cuarenta. Como era mi fuerza entonces, es ahoraEste fue el fruto de la promesa, y estaba más allá de lo que Dios había expresado; porque Dios no solo da lo que promete, sino más. Si promete vida, agregará salud y fortaleza, y todo lo que hará que la vida prometida sea una bendición y un consuelo. Caleb menciona esto aquí para la gloria de Dios, y como una razón para pedir una porción que debe rescatar de las manos de los gigantes. Para la guerra No solo por consejo, sino por acción; para marchar y luchar. Y por lo tanto, este regalo no será descartado sobre una persona inútil e inservible. Salir y entrarRealizar todos los deberes propios de mi lugar. Moisés había dicho que a los ochenta años, incluso nuestra fuerza era trabajo y dolor. Pero Caleb fue una excepción a esta regla: a los ochenta y cinco años, su fuerza aún era tranquilidad y alegría. Esto lo consiguió siguiendo plenamente al Señor.

Versículo 12

Ahora, por tanto, dame esta montaña El país montañoso donde estaba Hebrón, ( Josué 11:21 ,) que era el lugar que le prometieron. Él nombra el país en lugar de la ciudad, porque eso se les dio a los levitas, Josué 21:11 . En aquel día oíste lo que entendiste, tanto por los informes de otros como por tu propia observación. Oír, el sentido por el cual obtenemos conocimiento, a menudo se usa para conocer o comprender. Si es así, el Señor estará conmigoEstas no son palabras de timidez; sino un reconocimiento humilde y piadoso de que nada podría emprenderse con éxito sin la ayuda de la gracia de Dios; de lo que Caleb sin duda era profundamente sensible. Con esta expresión él significa tanto la absoluta necesidad de la ayuda de Dios como su temor piadoso, no sea que, por sus pecados, Dios le niegue su ayuda; porque aunque estaba bien seguro, en general, de que Dios coronaría a su pueblo con éxito en esta guerra, sin embargo, podía dudar de su éxito particular en esta o aquella empresa. Entonces podré expulsarlos de sus fortalezas, donde aún permanecían. Caleb desea esta difícil obra como testimonio de su propia fe y como motivo para animar a sus hermanos a intentos similares.

Versículo 13

Josué lo bendijo , elogió su valentía, aplaudió y le concedió su pedido, y oró a Dios para que lo bendijera y lo ayudara de acuerdo con su propio deseo. Josué era tanto un príncipe como un profeta, y en ambos casos era apropiado que él diera su bendición a Caleb.

Versículo 15

Arba fue un gran hombre , etc. En estatura, fuerza, dignidad y autoridad, como el progenitor de Anak, el padre de esos famosos gigantes llamados Anakims.