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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Joshua 13". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/joshua-13.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Joshua 13". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículo 1
Ahora, Josué era viejo y tenía años, literalmente, "muy avanzado en días", dijo de alguien cuya edad se muestra claramente; y el Señor le dijo: Eres viejo y de muchos años, y aún queda mucha tierra por poseer. Estas secciones se enumeran ahora, a modo de paréntesis.
Versículos 1-14
El mandato de distribuir la tierra
Versículo 2
Esta es la tierra que aún queda: todas las fronteras de los filisteos, literalmente, todos los círculos de los filisteos, las cinco ciudades-estado del país a las que se hace referencia, las capitales con sus suburbios y alrededores se unen en una confederación, y todo Geshuri, un pequeño principado al sur de los filisteos, en la frontera de Egipto, 1 Samuel 27:8 ,
Versículo 3
de Sihor, que está antes de Egipto, el llamado arroyo de Egipto, 1 Crónicas 13:5 , porque en realidad fluye hacia el noreste desde o antes de Egipto, incluso hasta los límites de Ecrón hacia el norte, porque hasta ahora el territorio de los filisteos se extendía, que se cuenta para los cananeos: cinco príncipes de los filisteos: los gazatitas, los asdotitas, los escalonitas, los gititas y los ecronitas, es decir, los habitantes de Gaza, mencionados con frecuencia en el Antiguo y también en el Nuevo Testamento, de Asdod, de Ascalón, de Gat y de Ecrón, todos los cuales han sido identificados con la excepción de Gat, que parece haber sido totalmente destruida; también los avitas, o avim, una pequeña tribu que vive al suroeste de Gaza; del Sur, es decir, en el sur;
Versículo 4
toda la tierra de los cananeos, de los fenicios que vivían a lo largo de la costa al noroeste, y Meara que está al lado de los sidonios, una cueva conocida en el Líbano, al este de Sidón, hasta Afec, una pequeña ciudad al noreste de lo que hoy es Beirut. , hasta la frontera de los amorreos, el país de Basán; porque todo el valle de Leontes y la región en las cercanías de Damasco estaban realmente incluidos en el territorio como el Señor lo había destinado a Israel;
Versículo 5
y la tierra de los giblitas, de la raza de Gebal, en el mar Mediterráneo, al norte de lo que ahora es Beirut, y todo el Líbano, toda la región incluida dentro de esta cordillera con sus estribaciones, hacia la salida del sol, desde Baal-gad. , bajo el monte Hermón, Josué 12:7 , hasta la entrada a Hamat, un pequeño territorio en el valle de Orontes, Números 34:8 .
Versículo 6
Todos los habitantes de la región montañosa desde el Líbano hasta Misrephothmaim, Josué 11:8 , el actual promontorio de Ra-sen-Nakura, y todos los sidonios, un nombre antiguo para todos los fenicios, los expulsaré de delante de los hijos de Israel; solamente, aunque aún no esté conquistada, reparte por suerte a los israelitas en heredad, como te he mandado.
La distribución del país debía continuar con miras a la eventual posesión de todo el país, como aquí lo describe el Señor. Posteriormente, Israel se olvidó de expulsar a las naciones que ocupaban todo este territorio, por lo que no solo redujo su propia herencia, sino que también mantuvo a estas tribus como una continua tentación a la idolatría.
Versículo 7
Ahora, pues, repartid esta tierra en heredad entre las nueve tribus y la media tribu de Manasés, los que todavía no habían sido asignados como parte de Canaán,
Versículo 8
con quienes los rubenitas y gaditas recibieron su heredad, ya habían entrado en la posesión del territorio que se les asignó, que Moisés les dio al otro lado del Jordán hacia el este, como Moisés, el siervo del Señor, les dio, no había cambio realizado ya sea en la extensión o en los límites de sus posesiones:
Versículo 9
desde Aroer, que está a la orilla del río Arnón, y la ciudad que está en medio del río, del valle del Arnón, Josué 12:2 , y toda la llanura de Medeba hasta Dibón, la meseta al este de Monte Pisga, llamado así por su ciudad principal;
Versículo 10
y todas las ciudades de Sehón, rey de los amorreos, que reinó en Hesbón, hasta el término de los hijos de Amón;
Versículo 11
y Galaad, y el término de los Gesuritas y Maacatitas, Josué 12:5 , y todo el Monte Hermón, y todo Basán hasta Salca;
Versículo 12
un ll el reino de Og en Basán, el cual reinaba en Astarot y en Edrei, que había quedado del resto de los gigantes; porque a éstos los hirió Moisés y los Números 21:24, Números 21:24 .
Versículo 13
Sin embargo, los hijos de Israel no expulsaron ni a los Gesuritas ni a los Maacatitas, Josué 15:63 ; Josué 16:10 ; Josué 17:12 ; pero los gesuritas y los maacatitas habitan entre los israelitas hasta el día de hoy.
Versículo 14
Sólo a la tribu de Leví no le dio herencia, ningún territorio separado; los sacrificios del Señor Dios de Israel hechos por fuego son su herencia, como él dijo. a ellos, Números 18:20 . No poseían herencia terrenal; Por tanto, con mayor celo deberían dedicarse a Jehová y Su adoración.
De manera similar, los cristianos saben que aquí no tienen una ciudad permanente, pero buscan una por venir, Hebreos 13:14 .
Versículo 15
Y Moisés dio a la tribu de los hijos de Rubén heredad por sus familias, Números 32.
Versículos 15-33
El territorio de las dos tribus y media
Versículo 16
Y su costa, su límite, era de Aroer, que está en la orilla del río Arnón, y la ciudad que está en medio del río, Ar en el valle del Arnón, y toda la llanura junto a Medeba, al este de el mar Muerto;
Versículo 17
Hesbón, la antigua capital de Sehón, y todas sus ciudades que están en la llanura; Dibón, a unas cuatro millas al norte de Arnón, y Bamotbaal, Números 24:20 , y Bet-baalmeón, a poca distancia al sureste de Hesbón, Números 32:38 ,
Versículo 18
y Jahaza, donde Sehón fue derrotado, casi en el borde oriental de la meseta, y Kedemot, más tarde una ciudad de los levitas, 1 Crónicas 6:79 , y Mefaat, otra ciudad levita,
Versículo 19
y Quiriathaim, donde Quedorlaomer derrotó a los Enim, Génesis 14:5 , y Sibma, un suburbio de Hesbón, y Saretsahar en el monte del valle, más cerca del Mar Muerto que Hesbón,
Versículo 20
y Bet-peor, frente a Jericó, en las laderas del monte Peor, y Asdotpisga, en la orilla nororiental del mar Muerto, y Betjesimot, cerca de la desembocadura del Jordán,
Versículo 21
y todas las ciudades de la llanura y todo el reino de Sehón, rey de los amorreos, hasta donde estaba en esta meseta, que reinaba en Hesbón, a quien Moisés hirió con los príncipes de Madián, Números 21:24 , Evi, Rekem, Zur, Hur y Reba, que eran duques de Sehón, vasallos o tributarios, que habitaban en el país, Números 31:8 .
Versículo 22
Balaam, también, hijo de Beor, el adivino, el adivino por echar suertes, nombre que lo tilda de falso profeta, los hijos de Israel mataron a espada entre los que fueron muertos por ellos, Números 22:5 ; Números 31:8 .
Versículo 23
Y el límite, el límite de los hijos de Rubén era el Jordán y su límite, hasta el territorio del Jordán en el occidente, porque su parte principal estaba al oriente del Mar Muerto. Ésta fue la herencia de los hijos de Rubén según sus familias, las ciudades y sus aldeas, siendo estas últimas ciudades abiertas, sin murallas ni fortificaciones.
Versículo 24
Y Moisés dio heredad a la tribu de Gad, a los hijos de Gad por sus familias.
Versículo 25
Y su costa, su límite, ya que incluía su territorio, era Jazer, una ciudad tomada de los amorreos, Números 21:32 , y todas las ciudades de Galaad, es decir, su parte sur, debajo del Jaboc, la parte de Ammonitis. entre el Arnón y el Jaboc, que los amorreos bajo Sehón habían tomado de los amonitas (tanto el Aroer como el Rabá aquí mencionados no deben confundirse con los de Moabitis);
Versículo 26
y desde Hesbón, que estaba prácticamente en el límite norte de Rubén, hasta Ramatmizpa, es decir, Ramot en Galaad y Betonim, siendo estas las ciudades más importantes del norte; y desde Mahanaim, Génesis 32:2 , una ciudad levita al norte de Jaboc, hasta el límite de Debir o Lidbir, probablemente en las alturas que bordean el Jordán;
Versículo 27
y en el valle, Betharam, luego Libias, Números 32:36 , y Bethnimrah y Sucot, donde Jacob vivió por algún tiempo. Génesis 33:17 , y Zafón, el resto del reino de Sehón, rey de Hesbón, el Jordán y su frontera, el valle del río propiamente dicho, hasta el borde del mar de Cinneret, el extremo sur del mar de Galilea, en el otro lado del Jordán hacia el este.
Si bien el Jaboc era, en términos generales, el límite norte del territorio de Gad, este último se extendía hacia el norte al menos para incluir la meseta de Mahanaim y el valle del Jordán hasta el mar de Galileo.
Versículo 28
Esta es la herencia de los hijos de Gad por sus familias, las ciudades y sus aldeas.
Versículo 29
Y Moisés dio heredad a la media tribu de Manasés; y esta fue la posesión de la media tribu de los hijos de Manasés por sus familias.
Versículo 30
Y su territorio era desde Mahanaim, desde los límites de esta ciudad, todo Basán, todo el reino de Og, rey de Basán, y todas las ciudades de Jair que están en Basán, sesenta ciudades, Números 32:41 ;
Versículo 31
y la mitad Galaad, la mitad norte, y Astarot y Edrei, ciudades del reino de Og en Basán, pertenecían a los hijos de Maquir, hijo de Manasés, hasta la mitad de los hijos de Maquir por sus familias.
Versículo 32
Estos son los países que Moisés distribuyó en herencia en las llanuras de Moab, mientras los hijos de Israel estaban acampados allí, al otro lado del Jordán, junto a Jericó, al oriente.
Versículo 33
Pero Moisés no dio heredad a la tribu de Leví; el Señor Dios de Israel era su heredad, como les dijo, Números 18:20 ; Deuteronomio 10:9 . Nota: El fin de Balaam es un ejemplo de advertencia. Como él, todos aquellos que llegan al conocimiento de la verdad, pero la rechazan, prefiriendo la espuma de este mundo a la sustancia de la eternidad, estarán sujetos a una severa condena.