Bible Commentaries
Josué 13

Introducción

INTRODUCCIÓN JOSHUA 13.

En este capítulo, Josué es informado por el Señor, o lo pide, que parte de la tierra de Canaán permaneció despreocupada, y que fue; y se dirige a dividir toda la tierra entre las nueve tribus, y la media tribu de Manasseh, Josué 13:1; Y dado que las dos tribus de Reuben y Gad, y la otra media tribu de Manasseh, habían recibido su herencia en el otro lado Jordania, Josué 13:8; que se describe en general, Josué 13:9; y, entonces la parte particular de Reuben,.

Josué 13:15; y de GAD, Josué 13:24; y de la media tribu de Manasseh, Josué 13:29.

Versículo 1

ahora Josué fue viejo, [y] Stricken en años ,. La edad que no se le pudo decir precisamente, pero es muy probable que ahora estuviera alrededor de cien años de edad, porque vivía cien diez; Y la tierra de Canaán tenía siete años en dividirse, como los judíos generalmente dicen, y parece que no vivió mucho después de eso:

y el Señor le dijo a él : "Hablé con él fuera del tabernáculo, o le apareció en un sueño o visión:

Tú eres viejo, [y] Stricken en años, y aún queda mucho, tierras que poseían : es decir, mucho de la tierra de Canaán, que Dios le había prometido a Abraham, pero permaneció despreocupado por Josué, y sin extrassedó por los hijos de Israel; y se observa la vejez de Josué, para íntima a él que a través de él, y las enfermedades de ello, no pudo salir a la guerra, y terminar con este trabajo, que debe dejarse a hacerlo por los demás en adelante; y que debería con toda la expedición sobre otro trabajo que era capaz de hacer, antes de morir, que era la división de la tierra entre las tribus de Israel.

Versículo 2

esta [es] la tierra que aún permanece ,. Incondicionado y no disfrutado, a saber, lo que se describe; y esta cuenta se otorga a la información de Josué, que él podría saber qué dividir, y para el pueblo de Israel, que puedan saber lo que tenían derecho a una reclamación sobre; lo que deben tratar de poseerse de sí mismos, y lo que el Señor se llevaría a sus manos, siempre que fueran obedientes a su voluntad, porque, porque no lo eran, por lo que muchos de estos lugares nunca tuvieran en posesión, aunque los dividieron por ellos. lote:

todos los bordes de los filisteos ; Cuyo país limitó y yacía a orillas del mar Mediterráneo, en el suroeste de la tierra de Canaán:

y todos los geshuri ; La ciudad principal que pertenece a ella se dice que está en Siria, 2 Samuel 15:8; y tuvo un rey sobre él en los tiempos de David, 2 Samuel 3:3; Y parece que nunca hay que haber venido en manos de los israelitas.

Versículo 3

de sihor, que [es] antes de Egipto ,. Que Jarchi y Kimchi interpretan del río Nilo, y para que se llama al río, Jeremias 2:18; Parece tener este nombre de las aguas de que es negro y turbio; y por lo tanto fue llamado por los griegos "Melas"; y por los latinos "MELO"; aunque se piensa, que no se enteró aquí el río en sí mismo, que no llegó a las fronteras de Palestina, sino una rama de ella, un riachuelo de él, por lo que un viajero es escribe,.

"En un viaje de unos cinco días desde Gaza hacia Egipto, el brazo Hithermost of the Nile es recibido por el mar, y comúnmente se llama Carabus? ''.

incluso a las fronteras de Ekron Northward : es decir, desde el suroeste de Palestina, cerca de la cual fue el río Nilo, a la parte norte de ella, donde se encontraba El Principado de Ekron, uno de los cinco que pertenecían a los filisteos:

[que] se cuenta con la Canaanita ; que se consideró como perteneciente a la posteridad de Canaán, aunque los filisteos obtuvieron posesión de ella, que descendió de Mizraim; Y, de hecho, solo se contabilizó como perteneciente a Canaán y sus hijos; De la derecha, y de acuerdo con la concesión de Dios, pertenecía a la semilla de Abraham:

cinco señores de los filisteos ; que no habían reyes, como otros países y ciudades en la tierra de Canaán, y sus ciudades se llamaban señores, principados y no reinos, y son los siguientes:

los gazathites, y los ashdotes, los eshkalonitas, los gittitas ,.

y los ekronites : así llamado de Gaza, Ashdod, Ashkelon, Gath y Ekron, las ciudades en las que estaban en posesión de:

también los avites ; No está seguro de si estos fueron un Principado distinto de los otros cinco, o una persona dispersada entre ellos; lo que parece más probable, ya que esos eran los habitantes originales, pero fueron expulsados ​​o destruidos por los filisteos, aunque parece que algo se mantuvo y habitó entre ellos; Ver Deuteronomio 2:23.

Un Jodocus A Gistella APUD Drusium en LOC.

Versículo 4

desde el sur, toda la tierra de los cananeos ,. Es decir, de aquellos cananeos que estaban particularmente llamados, en distinción de los de las otras naciones o tribus, y que habitaban en varias partes de la tierra, algunas en el este y otros en el oeste, miran.

Josué 11:3; Y, como parece aquí, algunos en el sur: ahora en el lado del sur, como lo interpreta Kimchi, se dejó toda la tierra de los cananeos, es decir, permaneció despreocupada y no poseía:

y mearah que [está] al lado de los sidonios ; Los habitantes de Sidon, y partes adyacentes: lo que fue este lugar, que pertenecía a los sidonianos, por lo que es mejor que sea mejorado, no es seguro; Algunos lo toman para ser una cueva que les pertenece: Sandys B habla de una serie de cuevas cortadas de la roca en esas partes, llamadas las cuevas de los sidonianos, y luego las cuevas de los neumáticos; Así que es interpretado por el Targum, y en las versiones siríacas y árabes, otras lo toman para ser el río Magoras, Pliny C hace mención al igual que en las fronteras del Líbano cerca de Zidon y Berytus: se hace mención de las aguas de Meará junto con Las aguas de Tiberias en los escritos judíos d; pero más bien algo de más importancia que una cueva o un río se entiende; muy probablemente un tramo de tierra cerca de Sidon, y que lo perteneció y alcanzó.

a aphek, a las fronteras de los amores ; de este lugar,.

Josué 12:18.

b viajes, l. 3. pag. 169. Ed. 5. c nat. Hist. l. 5. C. 20. d misn. Sábado. C. 22. secta. 5. T. Hieros. Sabbat, fol. 6. 1.

Versículo 5

y la tierra de los giblites ,. Este fue otro país que permaneció despreocupado; Los griegos lo llaman BYBLUS, y cerca de los que PLINY E habla de un lugar llamado Gabale, y ahora se llama Gibyle; Se dice que es que es.

"Situado agradablemente junto al mar, y en la actualidad contiene, pero un poco de terreno, pero aún más que suficiente para el pequeño número de sus habitantes: ''.

Fue en mayor esplendor, y sus habitantes de más fama, en los tiempos de Ezequiel, Ezequiel 27:9.

y todo el Líbano hacia el Sunrising ; o al este de la tierra; Todo lo que habita que la montaña permaneció despreocupada, aunque la conquista se llevó a cabo hasta los fronteras de los mismos:

de Baalgad, bajo el monte Hermon ; de los cuales ver Josué 11:17.

a la entrada en Hamath : que era la frontera norte de la tierra; Ver Números 34:8.

e ut supra. (NAT. Hist. l. 5. C. 20. ) El viaje de MAUNDREL de Alepo, C. pag. 33.

Versículo 6

todos los habitantes del país de la colina ,. No en Judea, pero en y sobre el Líbano, de la siguiente manera:

desde el Líbano hasta MisrephothMaim ; de los cuales ver Josué 11:8.

[y] todos los sidonios ; Los habitantes de la antigua ciudad de Sidon, y los pueblos y tierras que pertenecen a él: estos se mantuvieron desconocidos, y nunca fueron poseídos por los israelitas:

ellos saldré de ante los niños de Israel : que, aunque, aunque puede tener un respeto especial a los sidonianos, con quien la cláusula está estrechamente relacionada, sin embargo, Puede incluir todas las tierras anteriores incondicionadas, de las cuales, así como Sidon, el Señor promete conducir a los habitantes, a dar paso a los hijos de Israel; Es decir, a condición de su obediencia, porque parece que no solo los sidonios, sino a muchos otros, incluso el jefe, y la mayoría de los mencionados, nunca fueron poseídos por ellos:

solo divídalo en lote a los israelitas por una herencia ; es decir, toda la tierra, ya que Abarbinel observa con razón, tanto lo que fue sometido y lo que no fue; Ese fue el negocio, y todo el negocio, Joshua tenía ahora que hacerlo; No debía ser empleado para hacer más conquistas, pero dejarlas a otras personas, y se aplica a la división de la tierra, por mucho, a las tribus que aún no tuvieron una porción asignada:

Como le he ordenado a TE ; Ahora, en este momento.

Versículo 7

ahora, por lo tanto, divida esta tierra para una herencia ,. Tener el mandato y la autoridad de Dios para ello, debía establecerlo a la vez, con toda diligencia y aplicación:

a las nueve tribus :: de Judá, Simeon, Benjamin, Dan, Efraín, Zebulun, Isacar, Asher y Naphtali, en qué orden están colocados, cuando el Señor le dio a Moisés los nombres de los hombres que deberían dividir la tierra bajo Eleazar y Joshua, Números 34:16.

y la media tribu de manasseh ; esa mitad que no tenía herencia en el otro lado Jordania, y por la cual se nombró a un príncipe de los hijos de José para dividir, Números 34:23.

Versículo 8

con quien los reubenitas y los gaditas han recibido su herencia ,. Es decir, junto con la media tribu de Manasseh, pero no con la mitad de la misma antes mencionada, que era una división de una división de una parte con las nueve tribus, pero con la otra mitad de la tribu se estableció más allá de Jordan; Con ellos, las tribus de Reuben y GAD habían recibido su parte por su propia solicitud, por lo que no debían tener ninguna participación en la presente distribución:

que Moisés les dio más allá de Jordan Eastward ; a su deseo,.

Números 32:1 y sobre ciertas condiciones para ser realizadas por ellos,.

Números 32:20.

[incluso] como Moisés, el siervo del Señor les dio ; Este carácter de Moisés, como el "siervo del Señor", parece que se debe observar que demostró que le dio a las tribus, según la herencia: según la voluntad de Dios, y de acuerdo con la obediencia: aquí termina las palabras del Señor a Josué, y el próximo sigue una cuenta de la tierra entregada a las dos tribus y media descrita por el escritor de este libro.

Versículo 9

de Aroer, que [es] en la orilla del río Arnon ,. Una ciudad que pertenece a Moab, desde donde comienza la descripción, el río Arnon, en el que estaba situado, siendo la frontera entre Moab y los amorreos, Números 21:13.

y la ciudad que [es] en medio del río ; o "incluso la ciudad"; Lo que significa la misma ciudad de Aroer, que se encuentra tanto en la orilla de él como en medio de ella, o fue una ciudad doble, como puede parecer desde Isaías 17:2; y de manera tan diferente situada en ese río:

y todas las llanuras de medeba a Dibon ; de estos dos lugares, vea.

Números 21:30; entre ellos yacía una llanura, que algunos se toman para ser la llanura de Moab; Pero, más bien, parece ser una simple que estaba entre estos dos lugares, y, según Josué 13:17, Dibon en sí estaba en una llanura.

Versículo 10

y todas las ciudades de Sihon King de los Amorites, que reinó en Heshbon ,. Una ciudad que tomó de los moabitas, y lo convirtió en su asiento real, Números 21:26:

a la frontera de los hijos de ammon ; ¿Cuál fue el río Jabbok, Deuteronomio 3:16.

Versículo 11

y galaad ,. La tierra de Galaad, que formaba parte del reino de OG, la mitad de las cuales se le dio a Reuben, y la otra mitad a GAD:

y la frontera de los geshuritas y maachathites ; de los cuales ver Deuteronomio 3:14.

y todos Mount Hermon ; Llamado también Sirion, Shenir y Sion, Deuteronomio 3:9.

y todo Bashan a salcah ; Otra parte de los dominios de OG, Deuteronomio 3:10.

Versículo 12

todo el reino de OG en Bashan, quien reinó en Ashtaroth y en Edrei ,. Josué 12:4.

quienes permanecieron del remanente de los gigantes ; se descendía de aquellos que permanecieron en Ashtaroth, después de que el resto fuera cortado por Chedorlaomer, Génesis 14:5; Llamado allí el Refraim, como aquí:

Para estos, Moisés arrojó a Moisés, y los echó : es decir, no solo los gigantes, sino a los habitantes del reino anterior, la mayor parte de ellos; para los geshuritas y los maachathites son aceptados en.

Josué 13:13.

Versículo 13

sin embargo, los hijos de Israel expulsaron no los geshuritas, ni los maachathites ,. Tampoco en los tiempos de Moisés, ni en los tiempos de Josué:

Pero los geshuritas y los maachathites habitan entre los israelitas hasta este día : en plena posesión de sus ciudades sin ser molestadas; Sí, en tiempos posteriores se convirtieron en reinos separados y distintos; Porque leemos el rey de Geshur, y del rey de Maachah, 2 Samuel 3:3.

Versículo 14

solo a la tribu de Levi no dio ninguna herencia ,. Ni el Señor, ni Moisés por su pedido, ni nombró ninguna herencia para ellos, ya sea más allá de Jordan, o en este lado, porque el Señor debía ser su herencia, Números 18:20

los sacrificios del Señor Dios de Israel hecho por el fuego [son] su herencia, como le dijo a ellos ; Deuteronomio 18:1; y que se ponen para todo lo que les fue otorgado para su subsistencia, como diezmos, primicias, c.

Versículo 15

y Moisés le dio a la tribu de los hijos de Reuben [Herencia] según sus familias. de acuerdo con el número de ellos, y suficiente para ellos.

Versículo 16

y su costa fue de Aroer que [es] en la orilla del río Arnon ,. Como se describe el país de Sihon, Josué 13:9; De donde parece que fue su país que se le dio a Reuben, aunque no es todo:

y la ciudad que [es] en medio del río .

Josué 13:9.

y toda la llanura por medeba ; que alcanzó a Dibon, Josué 13:9.

Versículo 17

heshbon, y todas sus ciudades que [son] en la llanura ,. Que fue por Medeba, y alcanzó a Dibon:

Dibon, y Bamothbaal, y Bethbaalmeon ; Dibon fue reconstruido por GAD, aunque pertenecía a Reuben, y quizás estaba habitado por ambos, estando en las fronteras de cada uno; y Bamothbaal significa los lugares altos de Baal; ver Números 22:41; Tal vez esto sea lo mismo con Bamoth en el valle, Números 21:20; y Bethaalmeon es lo mismo con Baalmeon en.

Números 32:38; donde es altamente probable fue un templo de Baal, ya que ambos "Beth" significan una casa, y "Meon" una habitación.

Versículo 18

y jahazah ,. Llamado JAHAZ, Números 21:23, donde se peleó la batalla entre Sihon e Israel:

y kedemoth ; Cerca de la cual fue un desierto, que le tomó su nombre, desde donde Moisés envió mensajeros con palabras de paz a Sihon, Deuteronomio 2:26.

y mephaath ; pensado ser el maipha de Ptolemy F; Aquí Jerom dice G, en su época fue una guarnición de soldados romanos, debido al desierto que estaba cerca. Era una ciudad, con sus suburbios, entregados a los levitas, al igual que los dos anteriores, Josué 21:36; Adrichomius H lleva a ser lo mismo con Malle, que, dice Josefo, me llamaron la ciudad de los extraños.

fotography. l. 6. C. 7. g de loc heb. follo. 93. D. h teatro ter. Santuario. pag. 179. yo antiguo. l. 12. C. 8. secta. 3.

Versículo 19

y kirjatheim ,. De los cuales Números 32:37.

y sibmah ; de los cuales Números 32:3 y.

Números 32:38.

y zarethshahar, en el monte del valle ; que fue construido sobre una de las montañas que miraron por encima del valle de Moab, al igual que Nebo, Pisgah, Abarim; Tal vez sea el mismo lugar donde Josefo K llama a Zara, a la que se une al valle de los cilicenses, y lo menciona junto con Heshbon, Medeba y otras ciudades de Moab; Según Adrichomius L, estaba en el monte del valle de Bethpeor, que sigue el siguiente.

k antigüedad. l. 13. C. 15. secta. 4. l ut supra, (teatro ter. Santuario. ) pag. 130.

Versículo 20

y bethpeor ,. Así llamado desde Peor, el ídolo de los moabitas, y donde es muy probable que haya habido un templo construido con el honor de ello; En contra de este lugar era un valle, donde Israel moró algún tiempo, Deuteronomio 3:29.

y ashdodpisgah ; de los cuales ver Deuteronomio 3:17.

y bethjeshimoth ; de los cuales ver Números 33:49.

Versículo 21

y todas las ciudades de la llanura ,. En el país champaign, así como los de la parte montañosa:

y todo el reino de sihon ; O, como Masius hace las palabras, "que todos habían sido el Reino de Sihon"; Para todo el Reino de Sihon no se le dio a Reuben, solo una parte de ella, y el resto a Gad, como en.

Josué 13:27.

Rey de los Amorites, que reinó en Heshbon ; Como en Josué 13:10.

a quien Moisés provocó con los príncipes de Midian, Evi, y Rekem, y ZUR ,.

y hur, y reba ; No al mismo tiempo que Sihon fue herido por él, pero luego en una guerra con Midian, Números 31:8; donde se dan sus nombres como aquí; Y allí se llaman reyes de Midian, Petty Kings, y, como parece que lo que sigue, estaban sujetos a Sihon, y por lo tanto se mencionan aquí:

[que eran] duques de sihon vive en el país ; para Midian, como supone Kimchi, y no, sin razón, estaba bajo el gobierno de Sihon, y estos eran sus nobles, aunque habitaban en la tierra de Midian.

Versículo 22

Balaam también, el hijo de Beor, el adivino, los hijos de Israel se mataron con la espada ,. Al mismo tiempo que los príncipes de Midian fueron asesinados, y que también se observa, Números 31:8. Kimchi supone que regresó a Madián, al escuchar que el consejo que les dio, para incursionar a Israel con sus hijas, había tenido efecto, para recibir su salario, y así recibió su justa Doom y solo recompensa; Se dice comúnmente por los judíos M, que fue asesinado por Phinehas:

entre ellos que fueron asesinados por ellos ; Entre los príncipes anteriores, y los soldados comunes, de los cuales hubo una gran matanza; Incluso todos los machos de Midian fueron asesinados, Números 31:7.

m t. Bab. SANHEDRIN, FOM. 106. 2. Kimchi en LOC.

Versículo 23

y la frontera de los hijos de Reuben fue Jordania, y la frontera [de la misma] ,. Como su frontera hacia el este era Aroer en el río Arnon, por lo que su frontera hacia el oeste era el río Jordania:

esta [era] la herencia de los hijos de reuben, después de sus familias, las ciudades y los pueblos de los mismos ; ¿Qué Moisés los dio en el otro lado Jordania?; y el próximo siga una cuenta de la herencia de la tribu de GAD en esas partes.

Versículo 24

y Moisés dio [herencia] a la tribu de GAD ,. En el otro lado, Jordan, como lo hizo a Reuben:

[incluso] a los hijos de GAD, según sus familias : según el número y la brotación de ellos, dividiendo a cada uno su parte y porción.

Versículo 25

y su costa fue jazer ,. Su costa sur; de jazer, ver Números 21:32; donde se llama Jaazer, y se menciona en.

Isaías 16:8; y en Jeremias 48:32, de donde se habla como una ciudad de Moab, como lo fue en los días de los profetas:

y todas las ciudades de Galaad ; que se encuentra en esas partes, para todo, no se le dio a esta tribu, la mitad de Gilead se le dio a la media tribu de Manasseh, Josué 13:31.

y la mitad de la tierra de los hijos de Ammon ; No lo que luego les pertenecía, pero lo que los amorites les habían quitado; y que Israel tomó de ellos, tenía derecho a retener, aunque fueron prohibidos a interrogar con cualquiera de sus tierras en posesión actual; Ver Deuteronomio 2:19.

Jueces 11:13.

a Aroer que [es] antes del rabbath ; Aroer era una ciudad de Moab, situada en el río Arnon, Josué 13:9; y se detuvo contra el rabaj, una ciudad de los amorreos, desde que se llamó Filadelfia, lo mismo que tomó Joab,.

2 Samuel 12:26; Aunque Reland cree que, que, según la situación de estas ciudades, se debe decir a otro Aroer, y que perteneció a los Amorites.

n palestin. Ilustrar. Tomás. 2. pag. 583.

Versículo 26

y de Heshbon para RamathmizPeh, y Betonim ,. Esta fue su costa desde el sur hasta el norte, por lo que describe su frontera oriental, que se llegó desde Heshbon, dada a la tribu de Reuben,.

Josué 13:7; a estos lugares mencionados; RamathmizPeh, lo mismo con Ramotgilead, que dijo Jerom O, era un pueblo en su época, y se encuentra a dos millas de Filadelfia o Rabbath antes mencionado, al este; Debería estar en el oeste; De Betonim no leemos a ningún otro lugar, parece haber estado cerca de Ramath:

y de Mahanaim para la frontera de Debir ; El primero de estos fue el lugar donde los ángeles se encontraron con Jacob, y que le dieron el nombre de allí; Y en tiempos posteriores se construyó una ciudad de este nombre, y estaba cerca del río Jabbok, Génesis 32:2; Debir es diferente de eso en la tribu de Judá, Josué 15:15; En la versión de Septuagint aquí se llama Daibon, quizás lo mismo con Dibon, la tribu de Gad reconstruida, y se llama Dibongad, Números 32:34; A menos que Lidbar aquí debería ser lo mismo con Lodebar en Gilead, 2 Samuel 17:27.

o de loc. Heb. follo. 99. A.

Versículo 27

y en el valle, betharam ,. Lo mismo con Bethharan,.

Números 32:36:

y bethnimrah ; A veces se llama Nimrah, Números 32:3; cerca de los cuales eran algunas aguas, llamadas las aguas de Nimrim, Isaías 15:6; Fue en P T tiempo de Jerom, un pueblo grande; Parece tener su nombre de Leopards, que quizás tuviera sus ataques heredados:

y succoth : el lugar donde Jacob lanzó su tienda después de haber pasado por Jabbok; Se llama en la Jerusalén Talmud Q THAARABAH:

y zaphon ; que en el mismo Talmud es Amatho o Amathus, que Jerom dice R es un pueblo más allá de Jordan, veinte a una millas de Pella hacia el sur, aunque lo coloca en la tribu de Reuben:

el resto del reino de Sihon King of Heshbon ; que no fue entregado a la tribu de Reuben, Josué 13:21.

jordan y [su] frontera ; Es decir, las ciudades que estaban cerca, como Kimchi; o que estaban en el banco de ello, como Jarchi.

[incluso] hasta el borde del mar de chinnereth ; Lo mismo con el lago de Gennesaret, Lucas 5:1.

en el otro lado Jordan Eastward ; el otro de aquello en el que yacía la herencia de GAD, que era más allá de Jordania, de la tierra de Canaán.

p de loc. Heb. follo. 93. I. q t. Hieros. Sheviith, Fol. 38. 4. r de loc. Heb. follo. 88. mi.

Versículo 28

esta [es] la herencia de los hijos de la GAD, después de sus familias ,. Como se describe en Josué 13:27:

las ciudades y sus aldeas ; Las ciudades que les dieron, algunas de las cuales se mencionan por su nombre, y los pueblos adyacentes y pertenecientes a ellos fueron incluidos en ellos.

Versículo 29

y Moisés dio [herencia] a la media tribu de Manasseh ,. Ya sea a su solicitud o de sí mismo, existiendo la tierra suficiente para ellos, y las dos tribus de GAD y Reuben, no están seguras:

y [esto] es [la posesión] de la media tribu de manasseh, por sus familias ; que es después relacionado y descrito.

Versículo 30

y su costa fue de mahanaim ,. Un lugar en la tribu de GAD, Josué 13:26; ¿Cuál fue el límite de la mitad tribu de esa manera?

todos Bashan ; Muy famoso por sus bueyes, y para pastos para ellos, y por sus robles, llamado por Josephus Batanea:

todo el reino de OG King of Bashan ; que, además de Bashan, tomó el reino de argob o trachonitis, la mitad de la tierra de Galaad, todo lo que fue poseído por la media tribu de Manasseh: ver Deuteronomio 3:13.

y todas las ciudades de, jair que [son] en Bashan, Threescore Cities ; de Jair, y su relación con Manasseh, y de su toma estas ciudades, y el número de ellos, ver Números 33:41.

Versículo 31

y media galaad ,. La otra mitad no se le da a los Gaditas, que tuvieron la mitad de lo que poseía Sihon, y la tribu de Manasseh, la mitad de eso, que poseía OG, ver Deuteronomio 3:12.

y ashtaroth, y edrei, ciudades del reino de OG en Bashan ; que se mencionan particularmente, porque las ciudades reales, Josué 13:10; Ver Deuteronomio 1:4.

[fueron pertenecientes] a los hijos de Machir el hijo de Manasseh ; y quien era su único hijo; Sin embargo, a su posteridad solo fue esta herencia dada, aunque no a todos:

[incluso] a la mitad de los hijos de Machir, por sus familias ; Lo que parece confirmarlo que Manasseh no tenía otro hijo, ya que toda su posteridad, tanto la media tribu en el otro lado, así como la de la tierra de Canaán, se denominaban; Aunque parece haber tenido otro hijo, que tal vez murió sin problemas, 1 Crónicas 7:14.

Versículo 32

Estos [son los países] que Moisés distribuyó por herencia en las llanuras de Moab ,. Que se describe particularmente, que cada uno puede conocer su parte adecuada:

en el otro lado Jordania por Jericho hacia Eastward ; de la tierra de Canaán; de Jordania por Jericho, Números 22:1.

Versículo 33

pero a la tribu de Levi Moisés no dio [ninguna] herencia ,. Tampoco en el otro lado Jordania, ni los ordenó en Canaán; pero declaró expresamente que no tenían parte en la división de ella, aunque eran su propia tribu; Lo que le muestra a ser un hombre desinteresado, que observó fielmente las órdenes e instrucciones que el Señor le dio:

el Señor Dios de Israel [fue] su herencia, como le dijo a ellos ; Lo que se le dio al Señor fuera de los sacrificios, y los diezmos, y primicias, que eran los suyos; ver Números 18:20.