Bible Commentaries
Job 35

Introducción

AM 2484. BC 1520.

Nuestra justicia nos beneficia a nosotros mismos, no a Dios, Job 35:1 . Nuestra maldad no le hace daño a él, sino a otros hombres, a quienes Dios ayudaría, si le clamaran con sinceridad, Job 35:8 . Por qué se demoró para ayudar a Job, versículos 14-16.

Versículo 1

Eliú habló ademásJob todavía guardaba silencio, tal vez porque estaba convencido de que aunque Eliú había hecho una construcción muy dura de sus palabras, estaba influenciado por un buen motivo en lo que había adelantado, y ahora, en la conclusión, le había dado un consejo muy sano, y, permitiendo su integridad, sólo le había acusado de algunas expresiones violentas, que se le habían caído cuando estaba en gran angustia de espíritu; Eliú continúa en este capítulo para fijar el mismo sentido duro en las palabras de Job. Primero le pregunta a su conciencia si pensó que podría ser correcto obtener su absolución mediante un juicio político a la justicia de Dios; sin embargo, le dice que debió haber pensado de esta manera, de lo contrario nunca habría usado una expresión tan atea como, "que no obtuvo ningún beneficio al cumplir con su deber, más que si hubiera pecado"; refiriéndose, probablemente, aJob 23:11 ; Job 23:15 . Que él debería considerar que Dios estaba tan por encima de la influencia de todas las acciones humanas, que ni sus buenas acciones podrían ser de ninguna ventaja para él, ni sus malas acciones podrían afectarlo, Job 35:2 . Es posible que, en efecto, se afecten a sí mismos oa sus vecinos: pueden sufrir las opresiones de los hombres y clamar en voz alta a Dios para que los alivie; pero si este clamor no se hiciera con una total dependencia y una perfecta resignación a la voluntad de Dios, sería completamente infructuoso: Dios no le prestaría el menor oído, Job 35:8. Mucho menos deben, en cada aflicción, estar volando en el rostro del Todopoderoso y sacudiendo su soberanía; que más bien deberían esperar con paciencia su tiempo libre; y que el mismo Job no habría actuado de esta manera, si no hubiera sido apresurado por una gran confianza en sí mismo, Job 35:15 . Brezo.

Versículos 2-3

¿Crees que esto es correcto? ¿Puedes en tu conciencia, pensándolo bien, aprobar lo que has dicho? Mi justicia es más que la de Dios. No es que Job dijera esto en términos expresos, sino que dijo aquellas cosas de las cuales esto podría parecer derivarse, como que Dios lo había castigado más de lo que merecía. Porque dijiste , etc. Esto se presenta como prueba del cargo anterior. Job había afirmado a menudo que era, y seguía siendo, justo, aunque no tenía ningún beneficio presente por su justicia, sino mucha amargura con ella; y que Dios no actuó con bondad hacia él, a pesar de su piedad anterior y presente, sino que lo trató como si hubiera sido un hombre sumamente inicuo. Ahora, Eliú interpreta esto en el sentido de que él se consideraba más justo que Dios.Tú dijiste: ¿De qué te beneficiará a mí? tales cambios de personas son frecuentes en el idioma hebreo. ¿Y qué provecho tendré , etc.? No tengo más ventaja presente por todo mi cuidado para agradar y servir a Dios que los hombres malvados por sus pecados contra él. Dios no mira mis gritos más que los de ellos, y no me muestra más bondad o piedad que la que tiene con los desdichados más libertinos. Pero, debe recordarse, si las palabras de Job implicaron algo de este tipo, fue solo con referencia a su estado en la vida presente. Sabía muy bien que tendría muchas, sí, una ventaja eterna de su piedad en la vida venidera.

Versículos 4-8

Te responderé a ti y a tus compañeros , es decir, a los que opinan. Mira a los cielos , etc. Alza tus ojos a los cielos; mira las nubes y el cielo; y considera que, por altos que sean, no están tan por encima de ti como Dios está por encima de ellos. Si pecas, ¿qué haces contra él? Tus pecados no le hacen daño, y por tanto tu justicia no le trae ningún beneficio, como sigue. ¿Qué recibe él de tu mano? Él no gana nada con eso, ni puede recibir ningún bien de ti, sino que todo tu bien proviene de él; y por lo tanto, no tienes razón para jactarte ni reprender a Dios con tu piedad, que es mucho para tu ventaja, sino nada para el suyo. Tu maldad puede herir a un hombre como túTu maldad resultará perjudicial para ti y para los demás de la humanidad, y tu justicia te hará a ti ya ellos un gran servicio; pero Dios, siendo un ser infinito, independiente y autosuficiente, está muy exaltado por encima de todo tu bien o mal.

Versículos 9-10

A causa de la multitud de opresiones, muchos han supuesto que este versículo contiene un argumento para probar lo que había dicho Job 35:8 , que la maldad de un hombre puede dañar a otro; pero Eliú más bien parece estar aquí comenzando un nuevo tema. y, habiendo respondido a una de las objeciones de Job, pasar a otra. Job se había quejado a menudo de que clamaba a Dios, y Dios no escuchó su clamor. Este Eliú puede considerarse aquí como una respuesta a un caso paralelo de hombres clamando por opresión; a quien, sin embargo, Dios no alivió inmediatamente, por razones justas, que deja que Job se aplique a sí mismo. O se refiere a lo que Job había alegado ( Job 24:12 ) con respecto al gemido de los hombres fuera de la ciudad., etc., que parecería reflejar la providencia de Dios. Este Eliú se repite en este versículo y responde en los siguientes. Pero nadie dice Pocos o ninguno de los grandes números de personas oprimidas, preguntan seria o sinceramente: ¿Dónde está Dios? Claman a los hombres ya los hombres, pero no buscan a Dios, y por lo tanto, si Dios no escucha sus clamores, no es injusto ni cruel; mi Hacedor, el único que me hizo y el único que puede librarme. Quien, cuando nuestra condición es tan oscura y triste, puede convertir nuestras tinieblas en luz, puede rápidamente poner en nuestra boca un cántico nuevo, una acción de gracias a nuestro Dios.

Versículo 11

Quien nos enseña más que las bestias Esto se menciona como una agravación adicional del descuido de los hombres hacia Dios en su miseria. Dios ha dado a los hombres los dones que ha negado a las bestias, razón y entendimiento, por medio de los cuales pueden llegar a familiarizarse con Dios y con ellos mismos, y con sus obligaciones para con él, y su dependencia de él. Y por lo tanto, son imperdonables por no usar esa razón y entendimiento, al invocar a Dios y buscar su ayuda en el tiempo de angustia. Si así no se fijan en Dios, no es de extrañar que Dios no se fije en ellos.

Versículo 12

Allí lloran O entonces , como significa la partícula hebrea aquí usada a menudo; es decir, en ese momento o condición de dificultad; pero nadie da respuesta La razón por la que Dios no los libera es porque, aunque yacen llorando bajo sus aflicciones, continúan siendo malos, inicuos e impenitentes; orgullosos y humildes por esos pecados, a causa de los cuales Dios trajo estas miserias sobre ellos.

Versículo 13

Ciertamente Dios no oirá vanidad ni , primero, vanidosos y ligeros, que no tienen verdadera sabiduría ni piedad sólida en ellos, sino que son totalmente adictos a las cosas vanas y mundanas, regocijándose inmoderadamente cuando las tienen, y clamando en angustia cuando las tienen. no los tenga. O, 2d, Vain llora; que proceden no de la verdadera penitencia, fe o piedad, sino sólo del amor propio, y de un sentimiento de miseria como es común a los hombres con bestias brutas. El Todopoderoso tampoco lo tendrá en cuenta. Aunque Dios pueda ayudarlos, como implica este título de Dios, el Todopoderoso ; y aunque sea el Juez del mundo, como el nombre anterior de Dios, אל, anguila, significa, a quien por tanto pertenece el derecho del oprimido contra el opresor; sin embargo, en este caso, justamente se niega a ayudarlos.

Versículo 14

No le verás, o no le verás; no puedes comprender su trato contigo. Aquí Eliú responde a otra objeción de Job; y le dice que aunque Dios se demore un tiempo en responder, sin duda lo hará bien. Sin embargo, el juicio está ante él. La justicia está en su tribunal y en todos sus caminos y administraciones. Por tanto, confía en él en lugar de murmurar, arrepiéntete de lo pasado, humíllate bajo la mano de Dios, espera pacientemente en su camino hasta que venga la liberación, porque ciertamente vendrá, si no la obstaculizas.

Versículos 15-16

Pero ahora, porque no es así. Es decir, porque Job no reconoce la justicia de Dios y sus propios pecados, y espera en Dios de una manera apropiada para recibir misericordia; ha visitado en su ira Dios ha puesto sobre él graves aflicciones, todas las cuales parecen ser demasiado pequeñas para que Job cumpla con la voluntad de Dios. Sin embargo, no lo sabe. Job no lo sabe lo suficiente como para ser humillado bajo la poderosa mano de Dios. En gran extremidad O, aunque en gran extremidad, es decir, de aflicciones. Aunque Job hasta ahora ha estado, y todavía está, abrumado por calamidades muy dolorosas, sin embargo, no lo han llevado al conocimiento de Dios y de sí mismo. Por eso Job abre su boca en vanoPor lo tanto, es manifiesto que derrama sus quejas sin ningún éxito y no obtiene alivio de ellas. Multiplica palabras sin conocimiento, descubriendo así su ignorancia de Dios y de sí mismo.