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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Dunagan sobre la Biblia Comentario de Dunagan
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Dunagan, Mark. "Comentario sobre Job 35". "Comentarios de Dunagan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dun/job-35.html. 1999-2014.
Dunagan, Mark. "Comentario sobre Job 35". "Comentarios de Dunagan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (22)Individual Books (1)
Versículo 1
Anteriormente, Eliú había citado a Job diciendo eso. la vida justa aparentemente lo hace. persona no buena ( Job 34:9 ) ( Job 9:30-31 ). "¿Cómo podría Job alguna vez esperar ser reivindicado por Dios como inocente mientras que al mismo tiempo insistía en que su inocencia no tenía valor ante Dios? Tal posición era inconsistente" (Bible Knowledge Comm. p. 761).
Versículo 4
Note que Eliú parece distanciarse de Job y de los tres amigos de Job. Él les responderá a todos ellos, porque ninguno de ellos ha dado la respuesta correcta a esta pregunta.
Versículo 5
Fíjate en el "si". Eliú no acusa a Job de haber llevado una vida mala, pero su punto es que Dios no se ve afectado por la rebelión del hombre ni por su justicia. La conducta humana sólo afecta a otros hombres. No está argumentando que a Dios no le importa cómo vive la gente, sino que está argumentando que la respuesta de justicia de Dios hacia el hombre es autodeterminada y no centrada en el hombre. "Dios no está bajo el control del hombre ni está sujeto a los sobornos del hombre.
Los estándares de justicia de Dios no son flexibles ni parciales. Si muestra misericordia, no es porque haya sido inducido por la bondad del hombre; y si Él inflige juicio, no es porque haya sido herido o tema al hombre” (Zuck p. 154). Eliú parece estar diciendo que el pecado humano no puede dañar o destruir a Dios en última instancia, pero la bondad humana no significa que Dios deba hacerlo inmediatamente.
recompensar o bendecir al hombre Los amigos de Job argumentaron que Dios castiga inmediatamente al pecador, pero parecía que Job estaba igualmente argumentando que toda su bondad debería tener una recompensa inmediata.
Versículo 9
Eliú admite que las injusticias suceden en esta vida, y los hombres malvados o orgullosos oprimen a las personas inocentes. Job se había quejado de que Dios parecía indiferente a los gritos de los justos ( Job 24:12 ; Job 36:13 ). Eliú responde que cuando algunas personas sufren, simplemente claman por alivio, y no con el propósito de glorificar a su Hacedor.
La persona verdaderamente humilde no solo clamará por alivio, sino que buscará aprender del sufrimiento las valiosas lecciones que Dios quiere que aprenda ( Job 35:10-11 ). "Cuando los hombres, en su 'orgullo' reclaman el alivio como un derecho, no son escuchados" (Jackson p. 73).
Versículo 13
No solo Dios no responderá a tales "clamores vacíos", es decir, gritos que simplemente quieren alivio, sino que obviamente Dios no responderá a Job, quien incluso se ha quejado de que Dios no ve lo que está sucediendo ( Job 9:11 ; Job 23:8-9 ; Job 33:10 ).
No obstante, el caso de Job está ante Dios, pero Job debe ser paciente y esperar una respuesta. Job había cometido el error de pensar que tiene el "derecho" de esperar o exigir una respuesta de Dios cada vez que algo no le parece bien y que tiene el derecho de alivio del sufrimiento.
Versículo 15
Job había afirmado que Dios es indiferente a la injusticia o al pecado, y al hacerlo, Job había hablado sin conocimiento. En el capítulo 38, Dios argumentará que Job ha hablado sin conocimiento.