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Bible Commentaries
Job 36

Comentario de Dunagan sobre la BibliaComentario de Dunagan

Versículo 1

“Espérame, pequeña”: Nuevamente pide paciencia continua con sus palabras. “Estaba tan lleno de ideas para compartir ( Job 32:18-20 ) que le pidió a Job que no se impacientara. Todavía tenía más que decir en defensa de Dios” (Bible Knowledge Comm. p. 762).

Versículo 2

"Que todavía hay más que decir en favor de Dios": Eliú tiene este deseo consumidor de defender a Dios contra las acusaciones de Job con respecto a la justicia de Dios. ¿Somos sinceros al querer hablar en nombre de Dios?

Versículo 3

"Traeré mi conocimiento de lejos": mostraría toda la gama de su conocimiento porque lo había hecho. amplia gama de conocimientos. Su primera preocupación, como antes, fue atribuir "justicia a su Hacedor", es decir, mostrar que Dios es justo, incluso justo al permitir que Job sufra.

Versículo 4

No falto de confianza en sí mismo, Eliú afirmó que sus palabras eran verdaderas. Job 36:4 "Uno que es perfecto en conocimiento está contigo": ¿Está Eliú demasiado confiado aquí, o es el "Uno" bajo consideración Dios? "Es posible que las palabras no sean tan arrogantes como suenan; es posible que simplemente esté afirmando una clara comprensión, sinceridad y convicción" (Jackson p. 73). Así, Eliú está diciendo que su enseñanza sería extensa, humilde, verdadera, comprensiva y sincera.

Versículo 5

"Dios es poderoso, pero no desprecia a nadie": Dios es poderoso, pero a Dios no le falta misericordia. Dios es poderoso en fuerza y ​​"entendimiento", es decir, literalmente, en corazón.

Versículo 6

Dios no ignora la maldad de los impíos y tampoco ignora las aflicciones de los afligidos. Así, Eliú le recuerda a Job que Dios es misericordioso y que Dios no lo está ignorando. “Dios restaura a los justos y afligidos, dándoles las bendiciones merecidas, cuidándolos con cuidado (aunque Job sintió que esto ya no era cierto para él, Job 29:2 ; Job 10:12 )” (Bible Knowledge Comm.

pags. 763). Tenga en cuenta que Eliú no está diciendo que los malvados sean castigados de inmediato o que los justos sean recompensados ​​de inmediato, de hecho, admite que los justos podrían sufrir, más bien está diciendo que Dios es justo y que la justicia finalmente se ejerce en todos los casos.

Versículo 7

Dios no se esconde de los hombres justos, sino que los trata como a la realeza.

Versículo 8

Sin embargo, incluso los justos pueden quedar atrapados en la aflicción. "A veces, las personas justas pasan por pruebas (están atadas con cadenas) y están sujetas a aflicción (como ser encadenadas, atadas con cuerdas, a un lecho de dolor)" (Bible Knowledge Comm. p. 763). El Nuevo Testamento señala que ser justo no exime del sufrimiento ( Mateo 5:10-12 ; Juan 16:33 ; Hechos 14:22 ; 2 Timoteo 3:12 ).

Versículo 9

Dios permite que los justos sufran por varios motivos, no los abandona, más bien podría estar tratando de llamar su atención. pecar en su vida, o humillarlos para que no se vuelvan arrogantes. "Dios puede usar esto para enseñarles, y especialmente para detener el orgullo" (Jackson p. 73).

Versículo 10

El sufrimiento y el dolor también tienen la capacidad de abrirse. los oídos de la persona a la instrucción y volver al camino correcto. "A través de las dificultades, Dios puede llamar la atención del hombre y sacarlo del pecado" (p. 73). Compárese con Job 33:16 .

Versículo 11

Aquellos que escuchen tales lecciones terminarán bendecidos y aquellos que se nieguen a aprender perecerán en su ignorancia. Esto podría ser. advirtiendo a Job que Job, a pesar de que es justo y conocedor, aún necesita estar abierto a más aprendizaje ( Proverbios 9:8-9 ). Morir sin conocimiento significa que murieron sin haber aprendido lo que podrían haber ganado con sus problemas.

Versículo 13

Aquí hay otra advertencia, los impíos no aprenden del sufrimiento, sino que acumulan resentimiento contra Dios, los demás y la vida en general.

Versículo 14

"Mueren en la juventud, y su vida perece entre las prostitutas del culto": Literalmente, la expresión "prostitutas del culto" significa "consagrados", es decir, hombres y mujeres entregados a ritos depravados. “Mueren en su juventud como los varones homosexuales en los templos de Baal ( 1 Reyes 14:24 ; Job 15:12 ), que son asolados por enfermedades venéreas ( Romanos 1:27 b)” (Jackson p. 73).

Versículo 15

Por otro lado, Dios entrega a los afligidos para que clamen a Él y confíen en Él, en lugar de acumular ira contra Él. Aquí está. advertencia. Job ha estado acumulando ira contra Dios. En tiempos de opresión, tales personas realmente aprenden la lección que Dios quiere que aprendan. ¿Ha estado Job aprendiendo algo?

Versículo 16

Dios buscaba liberar a Job de la angustia, de las estrecheces. situación de hacinamiento, y llevarlo a. lugar espacioso, es decir,. lugar sin obstrucciones.

Versículo 17

"En cambio, arremetió contra Dios y así fue castigado con un juicio adecuado para los malvados" (Jackson p. 73).

Versículo 18

Job 36:18 Job debe tener cuidado de que su dolor y sufrimiento no lo muevan a actuar o hablar como. burlador. "Y no permitas que 'la grandeza del rescate' (el gran precio que está pagando por su sufrimiento) lo desvíe de una vida recta" (Zuck p. 157).

Versículo 19

Hay. advirtiendo aquí contra confiar en la riqueza para comprar la angustia, o usar esfuerzos humanos, o querer morir como Job había declarado en el capítulo 3. Ninguna de esas era la respuesta.

Versículo 21

"Job debe tener cuidado de no volverse al pecado (quejándose), lo que parece haber sido su preferencia al soportar sus pruebas sin quejarse" (Zuck p. 158). Eliú siente que es admirar a Dios y murmurar acerca de cómo Dios está dirigiendo el mundo. contradicción y dos cosas que no deberían ir juntas. Lo que dice es muy cierto. Uno no puede verdaderamente adorar a Dios y estar quejándose al mismo tiempo.

Versículo 22

Dios es exaltado y actúa majestuosamente, también es un Maestro insuperable, y "es un Soberano independiente, que no responde ante nadie, y siempre hace lo correcto, y por lo tanto no puede ser cuestionado legítimamente por el hombre" (p. 158).

Versículo 24

Como. resultado Job debería magnificar a Dios, como otros lo habían hecho con canciones en lugar de criticarlo. En este pasaje, "la obra de Dios" incluye Su obra al permitir que Job sufriera.

Versículo 25

"El Dios eterno es tan grande que los hombres se ven obligados a admirarlo profundamente desde lejos. El punto del joven aquí es muy valioso. Si los hombres pasaran más tiempo reflexionando sobre la maravillosa majestad de nuestro gran Creador, serían considerablemente menos preocupados por revolcarse en su propia autocompasión" (Jackson p. 74).

Versículo 26

"El número de sus años es inescrutable": Cómo alguna vez trataste de comprender mentalmente el hecho de que Dios nunca lo hizo. ¿comienzo?

Versículo 27

El ciclo agua-vapor es un ejemplo de la majestad de Dios, porque por medio de Sus leyes Dios atrae la humedad que destila o condensa y forma lluvia para el hombre en abundancia (ver Eclesiastés Job 1:7 ).

Versículo 29

"¿Alguien puede entender la expansión de las nubes?" "¿Quién entiende, pregunta, cómo esparce Dios las nubes, o cómo provoca el trueno?" (Jackson pág. 74). La expresión en Job 36:29 "Su pabellón" es. descripción pintoresca del cielo.

Versículo 30

Dios cubre las profundidades del mar para que el hombre en tierra no pueda verlas.

Versículo 31

Dios ha usado tales poderes de la creación tanto para juicio como para misericordia. Dios ha traído la lluvia para traer calamidad y juicio, pero a menudo la usa para traer alimento al hombre ya los animales.

Versículo 32

El relámpago se habla poéticamente como si viniera de las propias manos de Dios, como si Dios estuviera enviando un relámpago, como si un arquero dispara flechas. objetivo.

Versículo 33

Trueno, el ruido asociado con el relámpago anuncia el hecho de que existe. Dios, e incluso el ganado son conscientes de una tormenta que se aproxima y son agitados por ella.

Información bibliográfica
Dunagan, Mark. "Comentario sobre Job 36". "Comentarios de Dunagan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dun/job-36.html. 1999-2014.
 
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