Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
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Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Job 36". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/job-36.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Job 36". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
Versículo 1
CONTENIDO
Eliú todavía prosigue su discurso. Él da una razón mejor y más apropiada que la que dieron los amigos de Job, con respecto a la causa de la aflicción, y muestra que es por tales providencias que el Señor ejercita a su pueblo.
Versículos 1-3
(1) В¶ Eliú también procedió, y dijo: (2) Déjame un poco, y te mostraré que todavía tengo que hablar en nombre de Dios. (3) Traeré mi conocimiento desde lejos, y atribuiré justicia a mi Hacedor.
Hay algo muy sorprendente en el relato que Eliú hace de sí mismo, en la causa por la que habla. Dice que es por Dios, y lo hace atribuyéndole justicia. Lector, si la gloria de DIOS en CRISTO fuera la única y única causa de todo nuestro hablar; este sería el estándar de todo lo que es excelente. El SEÑOR dice: Al que me honra, yo honraré. 1 Samuel 2:30 .
Ahora, si el único objeto de todas nuestras búsquedas y todos nuestros deseos es honrar a DIOS, confíe en ello, al honrarlo encontramos consuelo nosotros mismos. Pero si mi consuelo es más el objeto de mi búsqueda que la gloria divina, desearé ese consuelo cuando más lo necesite.
Versículos 4-21
(4) Porque en verdad mis palabras no serán falsas; el perfecto en conocimiento está contigo. (5) В¶ He aquí Dios es poderoso, y no menosprecia a nadie; es poderoso en fuerza y sabiduría. (6) No preserva la vida de los impíos, sino que da derecho a los pobres. (7) No aparta sus ojos de los justos, pero con los reyes están en el trono; sí, los afirma para siempre, y son exaltados.
(8) Y si están atados con grilletes, y atados con cuerdas de aflicción; (9) Entonces les muestra su obra, y las transgresiones que han superado. (10) Él les abre el oído a la disciplina y les manda que se vuelvan de la iniquidad. (11) Si le obedecen y le sirven, pasarán sus días en prosperidad y sus años en placeres. (12) Pero si no obedecen, perecerán a espada, y morirán sin conocimiento.
(13) Pero los hipócritas de corazón acumulan ira; no lloran cuando él los ata. (14) Mueren en la juventud, y su vida está entre los inmundos. (15) В¶ Él libra al pobre en su aflicción, Y abre sus oídos en la opresión. (16) Así también te hubiera llevado del estrecho a un lugar espacioso, donde no hay estrechez; y lo que se pone sobre tu mesa debe estar lleno de grosura.
(17) Pero tú has cumplido el juicio de los impíos; el juicio y la justicia se apoderan de ti. (18) Porque hay ira, ten cuidado de que no te lleve con su golpe; entonces un gran rescate no podrá librarte. (19) ¿Valorará él tus riquezas? no, ni oro, ni todas las fuerzas de la fuerza. (20) No codicies la noche, cuando los hombres son eliminados en su lugar. (21) Mirad, no hagáis caso de la iniquidad, porque escogiste ésta más bien que la aflicción.
Eliú ha mostrado aquí bellamente el diseño bondadoso del SEÑOR en sus visitaciones, y una cadena de razonamientos sumamente deliciosa sobre el tema del que está haciendo uso aquí, de principio a fin. Primero se detiene en esa gloriosa y distintiva perfección del Todopoderoso, su poder y soberanía; y, habiendo establecido esto como el fondo y fundamento de lo que iba a razonar, muestra, de manera clara, algunas de las causas por las que se ejerce esa omnipotencia.
Primero, por la demostración de su poder, el SEÑOR induce angustia y aflicción, con el propósito de llevar la mente a un profundo sentimiento de pecado. Este bendito oficio del ESPÍRITU SANTO es frecuentemente una preparación para el conocimiento experimental de JESÚS y su salvación: y cuando el SEÑOR ha provocado problemas, para hacer que el corazón sea sensible al pecado, el siguiente oficio de gracia es, como lo expresa Eliú, abrir el oído a la disciplina; es decir, al hacer que el pecado parezca lo que realmente es, sumamente pecaminoso; y así hacer que un hombre se ame a sí mismo; para enamorar el alma de la obra de la justicia de DIOS en la redención del SEÑOR JESÚS. Y así, habiendo llevado al pecador a conocerse a sí mismo, lo que antes no conocía, luego en el amor de DIOS y en el odio del pecado, para apartar el corazón de la iniquidad.
Versículos 22-33
(22) He aquí, Dios se exalta con su poder: ¿quién enseña como él? (23) ¿Quién le ordenó su camino? ¿O quién puede decir: Tú hiciste iniquidad? (24) В¶ Acuérdate de que magnificas su obra, que los hombres contemplan. (25) Todo hombre puede verlo; el hombre puede contemplarlo de lejos. (26) He aquí, Dios es grande, y no lo conocemos, ni se puede investigar el número de sus años. (27) Porque él hace pequeñas las gotas de agua; hacen llover según su vapor, (28) que las nubes hacen caer y destilan sobre el hombre en abundancia.
(29) ¿Puede alguien comprender también la expansión de las nubes o el ruido de su tabernáculo? (30) He aquí, él la ilumina y cubre el fondo del mar. (31) Porque por ellos juzga al pueblo; da carne en abundancia. (32) Con nubes cubre la luz; y le manda que no brille con la nube que se acerca. (33) Su ruido lo muestra, el ganado también acerca del vapor.
Eliú, habiendo hablado, en términos generales, de la doctrina, en esta última parte del capítulo, parece hacer una aplicación más particular de la misma, en lo que respecta a Jobadías. Había refutado los argumentos de los amigos de Job por lo que había dicho, en forma clara. probando, que la aflicción, lejos de traer consigo señales de disgusto, fue frecuentemente hecha, en la mano del SEÑOR, un medio de gracia para enseñar a su pueblo.
Pero habiendo mostrado así el error de los amigos de Job, ahora no menos muestra que las conclusiones de Job, en muchos casos, también habían sido incorrectas. La insatisfacción que había manifestado y su deseo de salir de la prueba antes del tiempo señalado por el Señor, cuando los propósitos para los cuales se había enviado la prueba no habían sido completamente respondidos, estas cosas demostraron que los puntos de vista de Job no eran tan claros con respecto a las dispensaciones divinas. como debe ser un siervo del SEÑOR.
Por tanto, le advierte a Job que magnifique la obra del SEÑOR y que tenga una visión más firme y firme de la bondad de Dios. Todo lo que corresponde al testimonio que el ESPÍRITU SANTO ha dado en las Escrituras acerca de las dispensaciones divinas, que las obras del SEÑOR son grandes, buscadas de todos los que se complacen en ellas. Su obra es honorable y gloriosa, y su justicia permanece para siempre. Salmo 111:2 .
Versículo 33
REFLEXIONES
LECTOR, que nuestra mejora, a partir de la lectura de este capítulo, sea señalar que la gloria de DIOS es el gran fin del hombre; y por cualquier método o forma en que se pueda exaltar la gloria, la fe del pueblo de DIOS es seguir ese camino y desear ese propósito con esmero. Este fue y es el gran fin de toda la creación. De ahí el himno en los cielos: Digno eres, oh SEÑOR, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas, y para tu voluntad existen y fueron creadas.
Y el mismo fue y es el gran propósito y fin de la redención, para que DIOS sea glorificado en todas las cosas en JESUCRISTO. Por tanto, el cántico entre los redimidos en gloria tiene el mismo efecto: Digno es el Cordero que fue inmolado de recibir poder y riquezas, sabiduría, fortaleza, honra, gloria y bendición. No importa qué suceda con criaturas tan pobres, insignificantes, vacías y pecaminosas como nosotros, si la gloria de DIOS puede ser más avanzada.
Y por eso, lector, qué dulce pensamiento es que, como por la gloriosa persona y obra del SEÑOR JESÚS, más gloria resulta para JEHOVÁ de la que su justicia podría haber recibido, si se hubiera vengado de nuestros pecados, al desterrar todos nuestros pecados. corre de su presencia a toda la eternidad; así recibiéndonos en él, bendiciéndonos en él y haciéndonos eternamente felices en él; esto da toda la gloria donde solo esa gloria es debida.
Entonces se ve que tanto las bendiciones de la creación como la redención son el resultado de la sabiduría, el amor y el poder infinitos; y abrir un ingreso de alabanza y gloria al único bendito y eterno JEHOVÁ para siempre.
Un pensamiento más, lector, sobre este hermoso discurso de Eliú antes de dosificar el capítulo. Busquemos ambos la gracia de ese ESPÍRITU Todopoderoso que así le enseñó a Eliú cómo formar una conclusión tan justa de las dispensaciones divinas, que también podamos marcar para nuestro propio ejercicio, el diseño de gracia de nuestro Pacto DIOS en CRISTO, en todos los que nos conciernen. . ¿Somos exaltados en las circunstancias? Mira entonces que JESÚS está en cada uno de ellos.
¿Estamos deprimidos en las pruebas? ¿Dónde está el SEÑOR JESÚS para santificarlos? ¿Oímos su voz, podemos seguir sus pasos, marcar su mano? ¡Oh! Cuán bienaventurado es cuando somos capaces de descubrirlo, como el Alfa y la Omega, la suma y sustancia de toda nuestra alegría, el calmante y suavizante de todo nuestro dolor. ¡Oh! ¡Tú, querido Redentor! haz que te mire, en mis mayores placeres; dando el gusto final a todos.
¡Oh! Concédeme, mi queridísimo SEÑOR, que nunca pueda estar tan absorto con ninguno de tus dones, por preciosos que sean en sí mismos, como para pasar por alto o excluir al Dador de mi memoria. Pero, ¡oh! que tu plenitud, tu hermosura y tu gloria sean siempre lo más alto en mi vista. Y si a tu sabiduría le agrada ejercitarme con aflicciones, pero amado SEÑOR, si te veo cerca de ayudarme cuando mi alma abatida está más necesitada, entonces podré estimar la aflicción que te trae. más cerca a mi vista, como más bendito que la más alta prosperidad sin ti. ¡Sí, adorado Redentor! sé todo en todos, y entonces en todas las cosas serás mi gozo, mi consuelo, mi esperanza, mi porción, en gracia aquí y en gloria en el más allá. Amén.