Bible Commentaries
Job 36

Versículo 1

CAPÍTULO XXXVI

Eliú reivindica la justicia de Dios, y su providencia y

tratos misericordiosos con los hombres , 1-9.

Promesas de Dios a los obedientes, y amenazas a los

desobediente; también promesas a los pobres y afligidos , 10-16.

Diversas pruebas de Dios meramente, con exhortaciones adecuadas y

precauciones , 17-33.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXXVI

Versículo Job 36:1 . Eliú también procedió ] El Sr. Heath da un buen resumen de este capítulo. Eliú continúa exponiendo a Job lo impropio de su comportamiento hacia Dios, y desea que considere cuán vano resultará. Que Dios Todopoderoso nunca cederá el punto; que administrará justicia imparcial a todos los hombres, Job 36:2 .

Que el curso general de su providencia es favorecer a los justos: y que aunque a veces los corrija con amor, si se someten pacientemente a sus correcciones paternales, disfrutarán de toda clase de prosperidad; pero si son tercos y no se someten, sólo atraerán mayores pruebas de su desagrado, Job 36:7 .

Le dice que, si hubiera seguido el curso anterior, probablemente, antes de ahora, habría sido restaurado a su condición anterior; considerando que, al persistir en el último curso, estaba en buena forma de convertirse en un ejemplo señalado de la justicia divina, Job 36:17 ; Job 36:18 .

Por lo tanto, le advierte que aproveche la oportunidad presente, no sea que Dios lo corte mientras estaba en un estado de rebelión contra él; porque con Dios ni la riqueza, ni el poder, ni cualquier otro argumento que él pudiera usar, serviría de nada, Job 36:18 . Que Dios era infinitamente poderoso; no había quien le resistiera: e infinitamente sabio, como suficientemente demostrado por sus obras; por lo tanto, no había escapatoria de sus manos.

Que su pureza era tan grande que el sol, en su presencia, era más tenue que el más pequeño rayo de luz en comparación con esa gran lumbrera; que su santidad se manifestaba por su aversión a la iniquidad; y su bondad, al suplir las necesidades de sus criaturas.

Versículo 2

Versículo Job 36:2 . Que todavía tengo que hablar en nombre de Dios.  Tengo otras pruebas que alegar en favor de la justicia y la providencia de Dios.

Versículo 3

Versículo Job 36:3 . Iré a buscar mi conocimiento desde lejos. למרחוק l

lemerachok, "del lugar lejano", significando probablemente tanto la antigüedad remota como el cielo; véase más adelante. Te demostraré que toda la antigüedad y la experiencia están de mi lado. Puedo traer pruebas de las épocas más remotas y de los países más distantes para demostrar que Dios es infinitamente SABIO, y que no puede hacer nada insensato o erróneo; que es infinitamente PODEROSO, y que puede llevar a cabo todos los propósitos de su sabiduría; que es infinitamente BUENO, y que no puede querer nada, y que no puede hacer nada que no sea bueno en sí mismo, y bien calculado para hacer el bien a sus criaturas. Y mostraré que sus operaciones en los cielos y en la tierra prueban y demuestran el todo.

Y atribuiré la justicia a mi Hacedor. Al probar los puntos anteriores, la conducta justa de Dios, y su bondadoso gobierno del mundo, quedarán plenamente establecidos.

Que Elihú trae su conocimiento desde lejos -de cada parte de la creación, así como de la naturaleza divina- es evidente desde el final del capítulo. Job 36:32

1. La omnipotencia de Dios; - Dios es grande.

2. La eternidad de Dios; - No lo conocemos, no se puede averiguar el número de sus años,  Job 36:32

1. La omnipotencia de Dios; - Dios es grande.

2. La eternidad de Dios - No lo conocemos, el número de sus años no se puede averiguar , Job 36:26 .

3. De la economía de Dios en la atmósfera, en el rocío, la lluvia, el vapor y la irrigación de la tierra; - El hace pequeñas las gotas , etc., Job 36:27-18 .

4. En el trueno y el relámpago , con los cuales hace tales prodigios en la atmósfera, y ejecuta tales juicios en el mundo . ¿Y quién puede entender el ruido de su tabernáculo? Esparce su luz sobre ella. Él juzga al pueblo , etc., Job 36:29-18 .

Versículo 4

Versículo Job 36:4 . Mis palabras no serán falsas. Mis palabras serán verdad sin falsedad.

El que es perfecto en conocimiento está contigo. "La perfección del conocimiento está contigo". Eres un hombre sensato y bien informado, y podrás juzgar lo que digo.

Versículo 5

Versículo Job 36:5 . Dios es poderoso y no desprecia a nadie. No reprocha a nadie su falta de conocimiento. Si alguno tiene falta de sabiduría, puede acudir a Dios, el cual da con generosidad y sin reproches . Prefiero esto al sentido pasivo , "no será despreciado".

Él es poderoso. Literalmente, "Él es poderoso en fuerza de corazón"; nunca puede estar aterrorizado ni alarmado.

Versículo 6

Versículo Job 36:6 . Él no preserva la vida. No dará vida a los impíos; todos los tales pierden la vida por sus transgresiones.

Pero da derecho. Justicia dará al afligido o humilde , עניים aniyim.

Versículo 7

Versículo Job 36:7 . Él no retira sus ojos. Exactamente similar a esas palabras de David, Salmo 34:15 : "Los ojos del Señor están sobre los justos".

PSino que con los reyes estarán en el trono. Creo que las palabras deben leerse así: "Pero con los reyes en el trono los colocará, y serán exaltados para siempre". La palabra וישיבם vaiyeshibem , él los establecerá o colocará , debe agregarse a la primera cláusula, como lo he hecho yo; y entonces el sentido se vuelve mucho más claro. En lugar de לנצח lanetsach, para siempre , tal vez a la victoria sería un mejor sentido: "Pero con reyes en el trono los colocará; y serán exaltados o triunfarán hasta la victoria. Esta es precisamente la misma idea, y expresada casi con las mismas palabras, que la de nuestro Señor: - "Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo vencí, y estatrá sentado conmigo y mi Padre en su trono"; Apocalipsis 3:21 . "Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre, a él sea la gloria". Apocalipsis 1:5.

Versículo 8

Versículo Job 36:8 . Y si están atados con grillos. Estos son medios que Dios usa, no para castigar , sino para corregir .

Versículo 9

Versículo Job 36:9 . Él les muestra su obra. Él les muestra la extrema pecaminosidad del pecado.

Que se han superado.  יתגברו yithgabbaru , "que se han fortalecido a sí mismos", y no confiaron en el Dios viviente; y por lo tanto no se ayudaban a sí mismos cuando llegaban los problemas.

Versículo 10

Versículo Job 36:10 . Les abre también el oído. Les da a entender la razón por la cual son así corregidos, y les ordena que se vuelvan de aquellas iniquidades que lo han inducido a visitarlos con aflicciones y angustias.

Versículo 11

Versículo Job 36:11 . Si le obedecen y le sirven. En el curso de la Providencia puede parecer que hay algunas excepciones a esta regla general ; pero lo más cierto es que esto se cumple literal o espiritualmente para todos los seguidores genuinos de Dios. Todo hombre es feliz, en cualquier circunstancia, cuyo corazón está dedicado sin reservas a su Hacedor.

Versículo 12

Versículo Job 36:12 . Pero si no obedecen. Esta es también una regla general, de la cual, en el curso de la Providencia, hay solo pocas, y solo aparentes , desviaciones. En lugar de que perezcan a espada , el significado del hebreo בשלח יעברו beshelach yaaboru es: "Por un dardo pasarán de largo". "Estarán en continuos peligros , y a menudo caerán antes de haber vivido la mitad de sus días. El Sr. Good traduce: Pasan como una flecha . La VULGATA: Transibunt per gladium . "Ellos pasarán por la espada".

Versículo 13

Versículo Job 36:13 . Pero los hipócritas de corazón. חנפי chanphey, los libertinos, los impíos , los que no tienen ni la forma ni el poder de la piedad. El hipócrita es el que tiene la forma pero no el poder , aunque desea ser considerado tan justo interiormente como correcto exteriormente ; y toma la profesión de religión sólo para servir fines seculares. Este no es el significado de la palabra en el libro de Job, donde aparece con frecuencia.

No lloran. "Aunque los ata, no lloran". Son demasiado obstinados para humillarse incluso bajo la poderosa mano de Dios .

Versículo 14

Versículo Job 36:14 . Mueren en la juventud. Exactamente lo que dice el salmista, "Los hombres sanguinarios y engañadores no vivirán la mitad de sus días ", Salmo 55:23 . Literalmente, las palabras de Eliú son: "Morirán en la juventud de su alma".

Su vida está entre los inmundos.  בקדשים horneadoshim , entre las rameras, prostitutas y sodomitas. En este sentido se usa la palabra, aunque también significa personas consagradas ; pero sabemos que en la idolatría personajes de este tipo fueron consagrados a Baal y Ashtaroth, Venus, Priapus, etc. Mr. Good traduce la chusma . La Septuaginta: Su vida será herida por los ángeles .

Versículo 15

Versículo Job 36:15 . Y abre sus oídos en la opresión.  Les hará saber con qué fin son afligidos, y por qué permite que sean oprimidos. La palabra יגל yigel podría traducirse él los hará regocijarse , o cantar con alegría , en la opresión; como los tres hebreos en el horno de fuego ardiendo.

Versículo 16

Versículo Job 36:16 . Aun así te habría quitado. Si te hubieras vuelto, obedecido y servido, tu estado actual habría sido muy diferente de lo que es.

Versículo 17

Versículo Job 36:17 . Pero tú has cumplido el juicio de los impíos. Como estás actuando como los impíos, así Dios te trata como él trata con ellos.

Eliú no está ni un ápice detrás de los otros amigos de Job. Ninguno de ellos parece haber sabido nada del permiso dado por Dios a Satanás para afligir y atormentar a un hombre inocente.

Versículo 18

Versículo Job 36:18 . Porque hay ira. Este es un tiempo en el que Dios está castigando a los impíos; ten cuidado de que no seas cortado en un momento. Redimir el tiempo; los días son malos.

Luego un gran rescate. Cuando él determina destruir , ¿quién puede salvar ?

Versículo 20

Versículo Job 36:20 . No desees la noche. Has deseado la muerte ; (aquí llamado noche ;) no lo desees; deja eso con Dios. Si te escucha y envía la muerte , puedes ser cortado de tal manera que tu alma se estremecería.

Versículo 21

Versículo Job 36:21 . No mires la iniquidad. Es pecaminoso abrigar tales deseos; es un insulto a la providencia de Dios. Él envía aflicción; él sabe que esto es lo mejor para ti: pero tú has preferido la muerte a la aflicción , oponiendo así tu sabiduría a la sabiduría de Dios. Muchos en la aflicción anhelan la muerte; ¡y sin embargo no están preparados para presentarse ante Dios! ¡Qué locura es esta! Si los toma a voluntad de ellos, se arruinan para siempre. La aflicción puede ser el medio de su salvación; la anhelada muerte, de su eterna destrucción.

Versículo 22

Versículo Job 36:22 . Dios exalta con su poder. Te ha abatido, pero puede levantarte. Aún no estás fuera del alcance de su misericordia. Tu aflicción es una prueba de que Él actúa contigo como un Padre misericordioso. Él sabe lo que es mejor hacer; él te enseña cómo debes sufrir y mejorar. ¿Por qué pecar contra su bondad? ¿Quién puede enseñar como él ?

Versículo 23

Versículo Job 36:23 . ¿Quién le ordenó su camino? ¿Ha recibido Dios instrucciones de algún hombre sobre cómo ha de gobernar el mundo?

¿Has hecho iniquidad? ¿Quién puede probar, en todo el ámbito de la creación, que hay una cosa imperfecta, sobreabundante o fuera de lugar ? ¿Quién puede demostrar que hay, en el curso de la divina providencia, un acto injusto , cruel o imprudente? Toda la astucia y maldad del hombre nunca han podido encontrar el más mínimo defecto en la obra de Dios.

Versículo 24

Versículo Job 36:24 . Recuerda que magnificas su obra. Toma esto en consideración; en lugar de irritarte contra las dispensaciones de la divina providencia, y discutir con tu Creador, examina atentamente sus obras; considera la operación de sus manos; y ve las pruebas de su sabiduría en el plan de todo, de su poder en la producción y apoyo de todo, y de su bondad en el fin para el que todo ha sido hecho, y al que tiende obviamente toda operación en la naturaleza; y entonces magnifica su obra. Habla de él como lo encuentres; deja que las obras visibles de tu Hacedor te demuestren su poder eterno y su divinidad, y deja que la naturaleza te conduzca al Creador.

Versículo 25

Versículo Job 36:25 . Todo hombre puede verlo. El que dice que puede examinar la tierra con un ojo filosófico, y los cielos con el ojo de un astrónomo, y sin embargo dice que no puede ver en ellos un sistema de infinita habilidad y artificio, debe ser un ignorante de la ciencia, o mentir contra su conciencia, y ser completamente indigno de confianza o respeto.

Versículo 26

Versículo Job 36:26 . Dios es grande. Él es omnipotente .

No lo conocemos. Es inescrutable .

Tampoco se puede averiguar el número de sus años.  Él es eterno .

Estas tres proposiciones son un amplio fundamento para interminables disquisiciones. En cuanto a parafrasear y comentar, no necesitan ninguno en este lugar; son demasiado profundos, comprensivos y sublimes.

Versículo 27

Versículo Job 36:27 . Él hace pequeñas las gotas de agua. Esto parece referirse simplemente a la evaporación , y tal vez sería mejor traducir יגרע yegara , "él exhala"; separa las partículas más pequeñas de la masa acuosa de la superficie para formar nubes , como depósitos con el fin de proporcionar lluvia para el riego de la tierra. Dios se ve en las cosas pequeñas , así como en las grandes ; y lo inconcebiblemente pequeño , así como lo estupendamente grande , son igualmente obra de la Omnipotencia .

Ellos derraman lluvia. Estas gotas o vapor extremadamente diminutas se acumulan en las nubes ; y luego, cuando los vientos las agitan, al unirse muchas partículas, se vuelven demasiado pesadas para ser sostenidas por el aire en el que antes estaban suspendidas, y así caen en forma de lluvia, que es una niebla , una llovizna , un aguacero , una tormenta o una tromba marina , según la influencia de diferentes vientos , o la presencia y cantidad del fluido eléctrico . Y todo esto está proporcionado, לאדו le-edo, "a su vapor", a la cantidad del fluido evaporado y condensado en nubes.

Versículo 28

Versículo Job 36:28 . Que las nubes dejan caer. En proporción a la evaporación serán las nubes o masas de vapor volatilizado y suspendido ; y en proporción a esto será la cantidad de lluvia que en diferentes formas caerá sobre la tierra. Hay una notable adición a este versículo en la Septuaginta . Voy a insertar todo el verso: Ῥυησονται παλαιωματα, εσκιασε δε νεφη επι αμυθητω βροτω· ὡραν εθετο κτηνεσιν, οιδασι δε κοιτης ταξιν· επι τουτοις πασιν ουκ εξισταται σου eta διανοια, ουδε διαλλασσεται σου eta καρδια απο σωματος; "Descienden las lluvias, y las nubes cubren con sus sombras multitudes de hombres: él ha designado a los animales para que conozcan el orden de sus moradas. ¿Ante la contemplación de estas cosas, tu mente no se trastorna, y tu corazón está listo para separarse de tu cuerpo ?"

Versículo 29

Versículo Job 36:29 . ¿Puede alguien entender cómo se extienden las nubes?  Aunque el vapor parece ser levantado fortuitamente, y sujeto, cuando está suspendido en la atmósfera, a innumerables accidentes, a diferentes vientos y corrientes que podrían conducirlo todo a los desiertos arenosos, o dirigir su curso para que cayera de nuevo en la gran profundidad de la que ha sido exhalado, sin regar y refrescar la tierra; Sin embargo, la buena y sabia providencia de Dios maneja este asunto, de modo que cada parte de la superficie terrestre cultivable recibe un amplio suministro; y en cada lugar, donde es necesario, puede decirse con verdad que "la lluvia desciende, y la nieve del cielo, y riega la tierra, y la hace brotar y florecer, para que dé semilla al sembrador y pan al que come". "

En Egipto, donde la lluvia es escasa o nula, la tierra es regada por la inundación anual del Nilo; allí, al no ser necesario este sistema de evaporación, no existe. ¿Quién puede explicar esta administración? ¿Cómo se distribuyen estas nubes tan juiciosa y eficazmente a través de la atmósfera, a fin de satisfacer las necesidades de la tierra, de los hombres y del ganado? Pregunto, con Eliú, "¿Quién puede entender la propagación de estas nubes?" Y me gustaría ver a ese voluntario en la solución de las paradojas que diera un paso adelante y dijera

El ruido de su tabernáculo. Por el tabernáculo podemos entender todo el firmamento o expansión atmosférica; el lugar donde el Todopoderoso parece habitar más particularmente; desde donde envía la lluvia de su fuerza, y el trueno de su poder.

El ruido debe referirse al soplo de los vientos y de las tempestades, o a los golpes, los tañidos y el estruendo del trueno, por medio del fluido eléctrico.

Versículo 30

Versículo Job 36:30 . Difunde su luz sobre él. O, como traduce el Sr. Good, "arroja de él su destello". Estos dos versos pueden aludir a la súbita rarefacción de la parte de la atmósfera de la que procede el trueno, por la acción del fluido eléctrico; la irrupción del aire en cada lado para restaurar el equilibrio, que el paso del fuego había destruido antes. El ruido producido por esta repentina irrupción del aire, así como el ocasionado por la ignición del gas hidrógeno, que es uno de los constituyentes del agua, es el trueno de su tabernáculo, es decir, la atmósfera, donde Dios parece, en tales casos, manifestar su presencia y su poder.

Eliú dice que Dios extiende su luz sobre ella. Esto se dice en referencia a los destellos y corusaciones de los relámpagos en el tiempo de las tormentas de truenos, cuando, aún en una noche oscura, un destello repentino ilumina por un momento la superficie de la tierra bajo ese lugar.

Y cubre el fondo del mar. Hace todo lo que le place en los cielos de arriba, en la tierra de abajo, en el mar y en todos los lugares profundos. Sí, las profundidades del mar están tan bajo su control e influencia como la atmósfera y todo su conjunto de vapores, meteoros y fluidos galvánicos y eléctricos.

Versículo 31

Versículo Job 36:31 . Por ellos juzga a los pueblos . Hace las tormentas, las tempestades, los vientos, los huracanes, los tornados, los truenos y los relámpagos, las sequías y las inundaciones, los instrumentos de su justicia, para castigar a las naciones rebeldes.

Él da comida en abundancia.

Aunque por medio de ellos castiga a los infractores, sin embargo, a través de los mismos, como instrumentos, satisface las necesidades de los hombres y animales en general. Las tormentas, las tempestades y los huracanes agitan las regiones más bajas de la atmósfera, dispersan los vapores nocivos y la hacen apta para la respiración; sin ellos se convertiría pronto en una masa estancada, pútrida y mortal, en la que no podrían vivir los animales ni prosperar los vegetales. Y por medio de las lluvias, las nieves, las heladas, los vientos, el frío y el calor, fructifica la tierra y la hace producir abundantemente, de modo que todo lo que vive está lleno de abundancia.

Algunos críticos traducen esta última cláusula así: - Él dicta la sentencia a continuación. No puedo ver este significado en las palabras originales. Ninguna de las versiones las ha entendido así; ni esta traducción, suponiendo incluso que el hebreo lo soportara, da una idea tan fina y tan elegante como la de la versión común. Siempre me siento reacio a dar un sentido en cualquier caso que no esté apoyado en algunas de sus partes por ninguna de las versiones antiguas, y más especialmente cuando es contrario al conjunto de ellas; y aún más particularmente cuando se opone al árabe, que en el Libro de Job, que contiene tantos arabismos, considero de gran importancia.

Versículo 32

Versículo Job 36:32 . Con nubes cubre la luz.  Todo esto es un dicho extraordinario, על כפים כמה אור al cappayim kissah o , que el Sr. Good traduce, "Él blande el fuego a través del cóncavo". La Vulgata , con la que todas las demás versiones están más o menos de acuerdo, tiene, In manibus abscondit lucem , "En sus manos esconde la luz"; o, más literalmente, "Con el hueco de sus manos ( כפים cappayim ) oculta la luz, ( אור o , ") la fuente de luz , es decir, el SOL.

Y manda que no brille por la nube que viene en medio.  

Me temo que esto no es una traducción del original. El viejo Coverdale es mejor: - And at his commandement it commeth agayne; que es una copia cercana a la Vulgata. Aquí también el Sr. Good se aparta de todas las versiones, tanto antiguas como modernas, al traducir así: - "Y lanza su perno penetrante". El Dr. Stock, en mi opinión, se acerca más al original y a las versiones en su traducción:-

"Y da la carga de lo que va a encontrar".

El remiendo del texto mediante conjeturas, al que sólo deberíamos recurrir en caso de necesidad desesperada, ha proporcionado al Sr. Good y a Reiske la traducción anterior. Por mi parte, debo reconocer una dificultad extrema tanto aquí como en el verso final, sobre la que no estoy dispuesto a poner una mano correctora. Creo que aquí se alude a algo de la doctrina de los eclipses; el defecto de la luz solar, por la interposición de la luna. Así, en el momento de un eclipse se representa a Dios cubriendo el cuerpo del sol con el hueco de su mano, y oscureciendo así la luz solar, para luego retirar su mano y permitir que vuelva a iluminar la tierra.

El Sr. Good obtiene su traducción dividiendo las palabras de una manera diferente a la del presente texto. Daré ambas: -

Hebreo: ויצו עליה במפגיע

Vayetsav aleyha bemaphgia

Sr. Good: ויצוע ליהב מפגיע

Veyezvo liahbe mapegio.

De lo que eruditamente sostiene: "Y lanza su perno penetrante", es el sentido literal. El cambio realizado aquí, para producir el significado anterior, no es violento; y debo dejar que el lector juzgue su importancia.

Versículo 33

Versículo Job 36:33 . El ruido de la misma se muestra en relación con ella, el comportamiento del ganado también en relación con el vapor. Esta traducción me parece muy poco acertada. Daré cada hemistiquio en el original: -

יגיד עליו רעו

Yaggid alaiv reo

מקנה אף על עולה

Mikneh aph al oleh.

Creo que se puede traducir sin violentar ninguna palabra del texto: -

Su fuerte ruido (o su trueno) proclamará

sobre él;

Una revista de ira contra la iniquidad.

Esto es literal, y da, en mi opinión, un significado apropiado del pasaje, y uno en estricta conexión con el contexto. Y es digno de observarse que todo hombre malvado tiembla ante el ruido de los truenos y el destello de los relámpagos, y considera esto un tesoro de la ira divina, llamado enfáticamente entre nosotros la artillería de los cielos; y siempre que se oye el ruido, se considera la voz de Dios. Así declara el trueno respecto a él. El capítulo siguiente, que es una continuación del tema aquí tratado, confirma e ilustra este significado. Para יגיד yaggid, Houbigant lee יניד yanid; y para מקנה mikneh, מקנאת mikkinath; y traduce así: "Agita con él mismo su trueno, desde la indignación de su ira contra la iniquidad".