Bible Commentaries
2 Samuel 20

Introducción

AM 2982. BC 1022.

Una nueva rebelión suscitada por Sabá, 2 Samuel 20:1 ; 2 Samuel 20:2 . David confina a sus diez concubinas de por vida, 2 Samuel 20:3 . Joab asesina a Amasa, 2 Samuel 20:4 . Persigue a Sheba hasta Abel, 2 Samuel 20:13 . Es entregado, 2 Samuel 20:16 . Los grandes oficiales de David, 2 Samuel 20:23 .

Versículo 1

Resultó que había allí , etc. Su presencia fue casual en sí misma, aunque ordenada por la providencia de Dios. Un hombre de Belial Una persona malvada y sin ley, uno que intentó sacudirse el yugo de la autoridad civil. Benjamita Y, por lo tanto, se entristeció por la traslación del reino de Saúl y esa tribu a David y la tribu de Judá. No tenemos parte en David. La tribu de Judá ha acaparado al rey para sí mismos, y no nos permitirá ninguna participación en él; por tanto, que lo disfruten a solas, y busquemos un nuevo rey. El hijo de Isaí Una expresión de desprecio, que implica que él ya no debía ser reconocido como su rey, sino como una persona privada, como el hijo de Isaí. A sus tiendas Desistamos todos de ese oficio ingrato, de traer al rey de regreso, y vayamos cada uno a nuestras casas, para que consideremos, y luego reunámonos para elegir un nuevo rey.

Versículo 2

Así que todos los hombres de Israel subieron después de David. En lugar de volver a casa, la mayoría de los israelitas que estaban presentes siguieron a su incendiario sedicioso. Pero los hombres de Judá se unieron a su rey. Ninguno de ellos se apartó de él, sino que lo condujo del Jordán a Jerusalén. Tampoco debe suponerse que todos los hombres de Israel lo abandonaron; pero solo un gran número de ellos.

Versículo 3

Pero no entró a ellos. Los consideró impuros para él, habiendo sido profanados por su hijo. Estuvieron encerrados hasta el día de su muerte, viviendo en la viudez. Siendo esposas de la realeza, no era apropiado que estuvieran casadas con otra persona, y por lo tanto David no les dio una carta de divorcio, sino que los encerró cerca, que ningún hombre podría haber conversado con ellos. Y de hecho no habría sido prudente dejarlos ser vistos en el exterior, ya que eso habría renovado el recuerdo del crimen de Absalón.

Versículos 4-5

Reunidos aquí, los hombres de Judá David cumplió su promesa a Amasa, lo cual fue un gran estímulo para que otros en la tribu de Judá se adhirieran a él. Y por este medio también los israelitas sediciosos podrían ser llevados a la razón más pronto, cuando vieran a su viejo general en el campo en contra de ellos. Se demoró más del tiempo establecido. Encontrando alguna dificultad en el negocio, ya sea porque la gente, cansada por la guerra tardía, no estaba dispuesta a participar en otra; o porque los soldados le tenían más cariño a Joab que a su nuevo general.

Versículos 6-7

Entonces David dijo a Abisai, no a Joab; no sea que por este medio recupere su lugar, y Amasa esté descontento, y la fidelidad de David al cumplir su promesa a Amasa sea cuestionada. Ahora nos hará Saba más daño que Absalón si tiene tiempo de reunir un ejército; el pueblo estaba muy indignado por la provocación que los hombres de Judá le habían hecho. Toma a los siervos de tu señor, los guardias que acompañaban a David, y las fuerzas permanentes que siempre estaban preparadas. Salieron tras él los hombres de Joab. Un grupo de hombres a quienes él mandó particularmente, con quienes Joab también podría ir en algún carácter, esperando la oportunidad de hacer lo que él diseñó.

Versículo 8

Amasa fue antes que ellos como su comandante en jefe. Habiendo reunido algunas fuerzas y dado las debidas órdenes para que el resto lo siguiera, regresó a Jerusalén, y por orden del rey fue tras los mencionados en 2 Samuel 20:7 , y subió a ellos en el lugar donde lo esperaban. se puso a la cabeza de los hombres de Joab, y de los cereteos y peleteos, y de los que había traído consigo, y marchó delante de ellos como su general. El manto de Joab le estaba ceñido a la manera de los viajeros y los soldados; porque ahora no tenía puesta la armadura, sino sólo un manto como el de los soldados, ceñido a él. Sobre él un cinto con una espada Un cinturón, en el que una espada colgaba a su lado. Mientras salíaPara recibir y saludar a Amasa, que venía hacia él para honrarlo; se cayó . Probablemente, Joab lo colgó deliberadamente de tal manera que, con algún movimiento particular de su cuerpo, podría salirse de la vaina y él podría tomarlo sin despertar las sospechas de Amasa.

Versículo 9

Joab tomó a Amasa por la barba Como en la antigüedad era cuando se saludaban, y parece que todavía es una costumbre entre algunos orientales, que se toman por la barbilla o por la barba cuando se daban una mueca. saludo cordial. Thevenot dice que se hace a menudo entre los turcos, aunque al mismo tiempo nos asegura que es una gran afrenta tomar a uno por la barba por cualquier otro motivo que no sea besarlo.

Versículo 10

Amasa no hizo caso de la espada que, al caer, al parecer, casualmente, supuso que Joab sólo pretendía poner en su vaina, y por lo tanto no se preocupó de defenderse del golpe. Entonces Joab y Abisai siguieron a SebaAudaz e inmediatamente volvió a ocupar su antiguo puesto y marchó a la cabeza del ejército. Puede parecer extraño que los soldados de Amasa no intentaran vengar su muerte; pero debe tenerse en cuenta que todavía no habían aparecido muchos, como lo muestran los siguientes versículos, y el interés y la autoridad de Joab con los militares era muy grande, especialmente con los guardias de David, que estaban aquí presentes, y que no tenían confianza en ellos. ni cariño por Amasa, por haber sido el general del ejército rebelde; y, como probablemente pensaban, no era digno de ser puesto en un lugar de tanta confianza.

Versículos 11-13

Uno de los hombres de Joab estaba a su lado por orden de su amo, que sabía que esto causaría desorden entre los soldados de Amasa, y por lo tanto dejó allí a un hombre a propósito para entregar el siguiente mensaje: El que favorece a Joab El que quiere que Joab sea general, en lugar de un rebelde tan pérfido como Amasa. Y el que está por David El que desea que David tenga éxito contra Sabá y contra todos los rebeldes. Con astucia une a David y Joab, como si sus intereses fueran inseparables. Cuando el hombre vio que toda la gente se quedó quieta Maravillada por el espectáculo e indagando sobre la ocasión. Sacó a Amasa de la carreteraAl darse cuenta de que eso los enfureció contra Joab y obstaculizó el servicio del rey. Y echa un paño sobre él Pero la cobertura de sangre con un paño no puede detener su clamor a Dios por venganza. Todo el pueblo siguió a Joab. Los que estaban atrás no sabían que Amasa había sido asesinado, por lo que marcharon sin escrúpulos.

Versículo 14

Pasó por todas las tribus , es decir, Sabá, que marchó de tribu en tribu para incitarlos a la sedición. A Abel, y a Bet-maacah O más bien, a Abel-beth-maachah , como se llama a este lugar en el texto hebreo del siguiente versículo, para distinguirlo de otros Abels, y para significar que este era ese Abel que estaba en la frontera norte de Canaán, hacia la parte de Siria llamada Maaca, 2 Samuel 10:8 . En esta ciudad, Seba se instaló por fin y resolvió defenderla, no pudiendo, probablemente, reunir un ejército como para mantener el campo. Todos los beritas Los habitantes de la ciudad y territorio de Beroth de Benjamín, Josué 18:25; quien, siendo de la misma tribu, si no de la misma ciudad que Sabá, se adhirió a él y lo siguió por todas las tribus de Israel.

Versículo 15

Vinieron y lo sitiaron a Joab y su ejército lo persiguió hasta allí. Y levantaron un terraplén. Levantaron un montículo de tierra muy grande, probablemente igual a la altura de los muros, desde donde podían golpear los muros, o lanzar dardos, o disparar a los que los defendían. Se paró en la trinchera Este banco o montículo fue llevado tan lejos, que ahora se encontraba en o cerca de la trinchera y el pie del muro; de modo que la ciudad estaba en gran peligro de ser tomada.

Versículo 16

Entonces gritó una mujer sabia, una mujer de gran entendimiento, que también sabía hablar bien. Muchos de ellos había en Israel, como lo indica la mujer de Tecoa, Abigail y la madre de Lemuel. Parece que ninguno de los hombres de Abel se ofreció a tratar con Joab: no, no cuando estaban en un extremo; pero una mujer sabia salvó la ciudad. Las almas no conocen diferencia de sexo: muchos corazones varoniles se alojan en el pecho de una mujer. Tampoco el tesoro de la sabiduría es menos valioso por estar alojado en la vasija más débil.

Versículos 17-18

Él respondió: Escuché que no la despreció por ser mujer; pero, como se hizo sabio, le brindó una audiencia favorable y prestó atención a lo que decía. Seguramente pedirán consejo a Abel. Ella comienza alabando la ciudad de Abel, tan famosa hasta un proverbio, tiempo fuera de la mente, por sabiduría y juzgando correctamente las cosas. Como si hubiera dicho: Esta ciudad, que estás a punto de destruir, no es mezquina ni despreciable; pero tan honorable y considerable por su sabiduría, que cuando surgía alguna diferencia entre alguno de los vecinos, solían decir proverbialmente: Solicitaremos la opinión y consejo de los hombres de Abel al respecto, y aceptaremos su arbitraje; y así todas las partes quedaron satisfechas y las disputas terminaron.

Versículo 19

Yo soy uno de los pacíficos , etc. Habla en nombre de toda la ciudad, que era de espíritu pacífico y había sido fiel a David en el tiempo de la última revuelta. Buscas destruir una ciudad y una madre en Israel. Una gran ciudad que tenía muchas ciudades que dependían de ella. Las grandes ciudades se llamaban comúnmente madres; así como las ciudades o pueblos menores sujetos a ellos se llamaban sus hijas. ¿Por qué destruirás la herencia del Señor? Despoblando una ciudad de ese país que Dios ha elegido peculiarmente para su pueblo. La destrucción que estás a punto de traernos es daño para Israel y para el Dios de Israel.

Versículo 21

Un hombre del monte de Efraín Se dice antes, 2 Samuel 20:1 , que es de la tribu de Benjamín. Por lo tanto, o vivía en el monte de Efraín, o aquí se llama así a un lugar en Benjamín, probablemente porque estaba en los límites de Efraín, o por alguna acción o evento notable de los efraimitas en ese lugar. Te arrojará la cabeza. Lo que ella emprendió, porque conocía también el temperamento actual de los ciudadanos y los soldados. Y no es improbable que esta mujer sea institutriz en esa ciudad. Porque, aunque este cargo era comúnmente desempeñado por hombres, las mujeres a veces eran empleadas en el gobierno; como vemos en Débora, quien juzgó a Israel, Jueces 4:4 .

Versículo 22

La mujer fue a la gente en su sabiduría, trató con prudencia con ellos al respecto, representándoles la certeza y la cercanía de su ruina, si no cumplían rápidamente con sus deseos, y una liberación segura si lo hacían. Inmediatamente obedecieron y cortaron la cabeza de Saba. Tocó una trompeta y se retiraron de la ciudad. Levantó el sitio y se fue a casa. Por esto parece que era habitual descargarlos, así como convocarlos, con el sonido de la trompeta.

Versículos 23-24

Joab estaba al mando de todo el ejército. El rey lo continuó en el mando principal del ejército, porque el buen éxito de esta y de la expedición anterior bajo su conducción, había fijado su interés en los soldados y otros de los amigos más rápidos de David, que no podía ser desplazado sin peligro. Adoram estaba por encima del tributo , es decir, era el tesorero o el receptor de los ingresos del rey. Josafat fue registrador. Ver 2 Samuel 8:16 . 2 Samuel 8:16 .