Bible Commentaries
2 Samuel 20

Versículo 1

Sucedió - Su presencia fue casual en sí misma, aunque ordenada por la providencia de Dios. Ninguna parte - La tribu de Judá ha monopolizado al rey para sí misma, y ​​no nos permitirá ninguna participación en él; por tanto, que lo disfruten a solas, y busquemos un nuevo rey. El hijo de Isaí: una expresión de desprecio, que implica que ya no se le debía reconocer como su rey, sino como una persona privada, como el hijo de Isaí. A sus tiendas: desistamos todos de este oficio ingrato, de traer al rey de regreso, y vayamos cada uno a nuestras casas, para considerarlo, y luego reunirnos para elegir un nuevo rey.

Versículo 2

Cada hombre - Es decir, la generalidad de los israelitas que estaban presentes.

Versículo 5

Retraso - O porque el pueblo, que estaba cansado por la guerra tardía, no estaba dispuesto a participar en otro, o porque los soldados tenían más afecto por Joab que por su nuevo general.

Versículo 6

Abisai: no a Joab; no sea que por este medio recupere su lugar, y Amasa esté descontento, y la fidelidad de David al cumplir su promesa a Amasa sea cuestionada.

Versículo 7

Los hombres de Joab: los restantes del ejército de Joab que estaban allí presentes, con quienes también Joab podría ir como una reforma, esperando la oportunidad de hacer lo que él diseñó.

Versículo 8

Amasa fue - Habiendo reunido algunas fuerzas y dado las debidas órdenes para que el resto lo siguiera, regresó a Jerusalén, y por orden del rey fue tras los mencionados en 2 Samuel 20:7 , y subió a ellos en el lugar donde habían lo esperó, se puso a la cabeza de los hombres de Joab, y de los cereteos y peleteos, y de los que había traído consigo, y marchó delante de ellos como su general.

Ceñido: a la manera de los viajeros y los soldados. Salió - Para encontrar y saludar a Amasa, que venía hacia él para honrarlo. Cayó ... Joab había ideado (es probable) cosas de tal modo que al menor movimiento de su cuerpo se le caía la espada y podía tomarla sin levantar sospechas de Amasa.

Versículo 9

Barba - Como era la costumbre en la antigüedad, cuando se saludaban.

Versículo 10

La espada. Al caer, al parecer, casualmente, supuso que Joab solo tenía la intención de ponerla en su vaina y, por lo tanto, no se preocupó de defenderse del golpe. Entonces Joab, quien ahora reasumió valientemente su antiguo lugar y marchó a la cabeza del ejército. No es extraño que los soldados de Amasa no lucharan para vengar su muerte; en parte, porque todavía no habían subido muchos, como muestran los siguientes versículos; y en parte, porque el interés y la autoridad de Joab con los militares era muy grande; especialmente, con los guardias de David, que estaban aquí presentes, y que no tenían bondad por Amasa, por haber sido el general del ejército rebelde; y, como podrían pensar, no son dignos de ser puestos en un lugar de tanta confianza.

Versículo 11

Uno - Dejado allí a propósito para entregar el siguiente mensaje. Favorece a Joab: el que quisiera que Joab fuera general, en lugar de un rebelde tan pérfido como Amasa. Por David: el que desea que David tenga éxito contra Sabá y contra todos los rebeldes.

Versículo 12

Se quedó quieto, preguntándose por el espectáculo e indagando sobre el autor y el motivo del mismo. Removido - Percibiendo, que los enfureció contra Joab y obstaculizó el servicio del rey. Echa un paño sobre él - Pero la cobertura de sangre con un paño no puede detener su clamor a Dios por venganza.

Versículo 14

Él - Sheba, quien marchó de tribu en tribu para incitarlos a la sedición. Abel - a Abel - beth - maachah, como se llama a este lugar aquí en el texto hebreo, 2 Samuel 20:15 , para distinguirlo de otros Abels; y para significar que este era Abel que estaba en la frontera norte de Canaán hacia esa parte de Siria llamada Maaca, 2 Samuel 10:8 .

Berites - Los que vivían en la ciudad o territorio de Beerot de Benjamín, Josué 18:25 , que siendo de la misma tribu, si no ciudad con Sabá, se adhirieron a él y lo siguieron a través de todas las tribus de Israel. Ellos - Las tribus de Israel; es decir, un número considerable de ellos; como bien podría esperarse, cuando el descontento era tan alto y generalizado.

Versículo 15

Ellos - Es decir, Joab y su ejército. Un banco: desde donde podían golpear la pared o disparar a quienes la defendían. Estaba parado - El banco estaba en, o cerca de, la trinchera, o el muro de la ciudad; de modo que la ciudad estaba en gran peligro de ser tomada.

Versículo 16

Entonces gritó una mujer sabia: Parece que ninguno de todos los hombres de Abel se ofreció a tratar con Joab; no, no cuando estaban en un extremo; pero una mujer sabia salvó la ciudad. Las almas no conocen diferencia de sexo: muchos corazones varoniles se alojan en el pecho de una mujer. Tampoco es menos valioso el tesoro de la sabiduría, por estar alojado en la vasija más frágil.

Versículo 18

Pide consejo: esta ciudad que estás a punto de destruir no es mezquina y despreciable, sino tan honorable y considerable por su sabiduría, que cuando surgía alguna diferencia entre alguno de los vecinos, solían decir proverbialmente: Pediremos la opinión. y consejo como los hombres de Abel al respecto, y aceptaremos su arbitraje; y así todas las partes quedaron satisfechas y las disputas terminaron.

Versículo 19

Una madre: las grandes ciudades se llaman comúnmente madres; como ciudades o pueblos menores sujetos a ellos, y dependiendo de ellos, se les llama sus hijas. Herencia: es decir, una parte considerable de la tierra que Dios ha elegido para su posesión particular. La destrucción que estás a punto de traernos, es un daño para Israel y para el Dios de Israel.

Versículo 21

Efraín - Probablemente el monte Efraín era un lugar en Benjamín así llamado, ya sea porque estaba en los límites de Efraín o por alguna acción o evento notable de los Efraimitas en ese lugar. Su cabeza ... Lo que ella emprendió, porque conocía el temperamento actual de los ciudadanos y también de los soldados. Y no es improbable que esta mujer pueda ser gobernanta en esa ciudad. Porque aunque este oficio era comúnmente desempeñado por hombres; sin embargo, a veces se empleaba a mujeres en el gobierno: como vemos en Débora, que juzgó a Israel, Jueces 4:4 .

Versículo 22

Sabiduría: tratada con prudencia con ellos al respecto, representándoles la certeza y cercanía de su ruina, si no cumplían rápidamente con sus deseos, y una liberación segura si lo hacían.

Versículo 23

Sobre todo el ejército - El buen éxito de esta y de la anterior expedición, bajo la dirección de Joab, había fijado tanto su interés en el ejército y otros de los amigos más rápidos de David, que el rey no podía desplazarlo sin peligro.