Bible Commentaries
2 Samuel 20

Versículo 1

Belial. Septuaginta, "sin ley". &mdash Part. Este era un modo habitual de expresar una desunión, 3 Reyes xii. 16., y Hechos viii. 21. (Calmet) &mdash- Ver el cap. xix. 43. (Haydock) Seba era quizás un pariente de Saúl, (Menochius) al mando. (Calmet)

Versículo 2

Jordan, cerca del cual había ocurrido el concurso. Algunas tropas elegidas asistieron a Seba al norte, mientras que el resto se fue a casa. (Haydock)

Versículo 3

Viudez, o celibato, (Menochius) como monjas. (Grocio; Salien) &mdash El castigo de la reclusión era muy pequeño en Oriente, donde las mujeres rara vez salen. Los judíos afirman que las viudas de los reyes hebreos no podían volver a casarse.

(Selden, Uxor. I. 10.) &mdash- La costumbre similar prevaleció antiguamente en España. (Concilio de Toledo, xiii. 3., 683 d.C .; [Concilio] de Zaragoza, canon 5., 691 d.C.) Tan grande era el respeto por el rey o la aprensión, para que los que se casaban con sus viudas, no aspiraran a el trono. (Calmet)

Versículo 4

Aquí, para ser investido con el mando del ejército y perseguir a Seba. (Menochius)

Versículo 5

Él, debido a unas dificultades insuperables. No se quedó atrás, ya que se unió a las fuerzas en Gabaon, donde fue asesinado a traición por el envidioso Joab. (Haydock)

Versículo 6

Señor, el rey; o quizás Joab. (Menochius) &mdash- Una compañía selecta siempre asistía al rey; y envió a algunos de ellos, para una mayor expedición, para atacar Seba, antes de que se volviera demasiado fuerte.

Versículo 7

Hombres. Parece que Joab los acompañó, aunque de una manera despojada de su mando, cuando el rey nombró a Amasa y luego a Abisai, excluyéndolo. Después de la matanza del primero, reasumió su autoridad; (ver. 10) y David se vio obligado a aceptar, por temor a otra guerra civil, reservando su castigo para tiempos más pacíficos. (Haydock)

Versículo 8

Stone, donde Abner y Joab se habían unido anteriormente a la batalla, cap. ii. (Menochius) &mdash Flanco; suelen poner la mano en el muslo, Salmo xliv. 4. &mdash Protestantes, "El manto de Joab, que se había puesto, le estaba ceñido, y sobre él un cinto con una espada, sujeto a sus lomos, en su vaina, y al salir, le cayó fuera."

Versículo 9

Dios, etc. Literalmente, "Salve, hermano mío". (Haydock) &mdash- Bésalo. "En tiempos antiguos era costumbre, en Grecia, que los suplicantes se tocaran el mentón (Plinio, [¿Historia natural?] Xi. 45.) con la mano izquierda sobre las rodillas de la persona. (Homero, Ilíada A.) las mejillas de una mujer; (Eurípides, Hécuba.) o, entre los hebreos, su barbilla, Cántico de los Cantares ii. 6. Los turcos y árabes todavía besan la barba, con la mayor reverencia (Thevenot xxii .; Darvieux, cap. vii .) (Calmet)

Versículo 10

Lo golpeó con la mano izquierda. (Haydock) &mdash Josefo, "el vientre".

Versículo 11

Algunos hombres. El mismo autor [¿Josefo?] Y el hebreo sólo mencionan "uno de", etc. (Haydock) &mdash- Mira. Así lo insultan, apegados a Joab. Hebreo, "¿Quién ama a Joab? ¿Y quién es David? Que siga a Joab"; o, "¿quién es este que quiso suplantar a Joab? y que quiso estar a favor de David, después de Joab? (Calmet)

Versículo 12

Cierto. En hebreo, "el hombre" estacionado por Joab, cerca del cuerpo, para informar a los que pasaban, que había sido justamente muerto. Josefo, ([¿Antigüedades?] Vii. 10,) quien observa que este crimen de Joab procedía de la envidia, y era menos digno de excusa que el asesinato de Abner. (Haydock)

Versículo 14

Tribus, al noroeste del Jordán. (Calmet) &mdash El primero se llama simplemente Abel (4 Reyes xv. 29 .; Calmet) como lo es aquí por la versión protestante. (Haydock) &mdash- También se le llama Abyla, (Lucas iii. 1,) y Hoba, (Génesis xiv. 15; Calmet) entre Damasco y Paneas, (Eusebio) situado en las fronteras de Siria, así como Beth Maaca, o "el cantón de Maacha", o Machati, Josué xii.

5. &mdash- Elegido. El hebreo Berim, (que los protestantes traducen "Berites"; Haydock) se deriva de Bara, "elegir", de San Jerónimo. La Septuaginta ha leído airim, "ciudades". Algunos suponen que los habitantes de Bahurim (cerca del monte Efraín, ver. 21, donde vivían Semei, un pariente de Saúl, y muchas personas descontentas) se encerraron con él en Abela.

Versículo 15

Obras. Hebreo, un banco o terraza frente a la ciudad, y estaba en la trinchera; (Haydock) para que se rellenara la zanja del pueblo, (Grocio) o se levantaran terrazas, desde las cuales los arqueros asaltaban a los sitiados. Joab hizo un foso para defender a sus hombres de los asaltantes extranjeros; y ya había tomado el muro exterior, de modo que la ciudad no podría resistir por mucho tiempo. &mdash Socavaron los muros, mientras algunos intentaban derribarlos con ganchos y cuerdas, cap. xvii. 13. (Haydock)

Versículo 16

Dile a Joab. Esta mujer se destacó por su prudencia, y se esperaba que sus palabras tuvieran más influencia para desarmar a Joab. Se dirige a los que estaban más cerca del muro, para que pueda entrevistarse con el general, a petición de sus conciudadanos.

Versículo 18

Fin de sus disputas, (Haydock) como Abela fue notable por sus sabios consejeros, (Menochius) y decisiones equitativas; (Haydock) por lo que muchos vinieron, desde la distancia, a consultar a los sabios de esta ciudad. (Calmet) &mdash- Otros suponen que ella se refiere a la ley, que ordena que primero se proponga la paz y, si así se hubiera hecho, el asunto ya estaría decidido, Deuteronomio xx.

10. (Jonatán; Estius; & c.) &mdash Protestantes, "Seguramente pedirán consejo a Abel: y así se terminó el asunto".

Versículo 19

Verdad. Hebreo: " Soy pacífico, fiel en Israel". (Haydock) &mdash Probablemente hubo una academia aquí. (Menochius) &mdash Señor, una ciudad que pertenece a Israel. (Haydock)

Versículo 20

Dios, ( Absit.) Literalmente, "Lejos sea, lejos esté de mí"; ya que no necesitamos poner el nombre de Dios en la boca de este profano, sin razón. (Haydock)

Versículo 26

Jairite, descendiente de Jair, (Calmet) hijo de Manasés. (Haydock) &mdash- Sacerdote. Hebreo cohen, respetado como un sacerdote, principal favorito de (Haydock), (Worthington) el Rab., (Caldeo) consejero principal de David, (Vatable) limosnero, etc. No es seguro que perteneciera a la familia de Aarón o que estuviera calificado para ser el capellán doméstico del rey. Ver el cap. viii. 16, etc. Ningún otro rey de Israel tuvo un oficial a quien se le dio este título. (Calmet)

Versículo 43

CAPITULO XX.