Bible Commentaries
1 Samuel 12

Introducción

AM 2909. BC 1095.

Samuel se libera de toda imputación de abusar del poder que ahora le entrega a Saúl, 1 Samuel 12:1 . Les recuerda las grandes cosas que Dios había hecho, 1 Samuel 12:6 . Él les presenta la bendición y la maldición , 1 Samuel 12:15 12:14, 1 Samuel 12:15 . Él invoca a Dios para el trueno, 1 Samuel 12:16 . Los anima y exhorta, 1 Samuel 12:20 .

Versículo 1

Samuel dijo a todo Israel mientras estaban reunidos en Gilgal. Y este es otro ejemplo de la gran sabiduría e integridad de Samuel. No reprendería al pueblo por su pecado, al desear un rey, mientras Saúl estaba inquieto en su reino; No sea que, por su acostumbrada frivolidad, desechen a su rey tan rápidamente como lo habían deseado apasionadamente; y, por lo tanto, elige esta temporada para ello, porque el reino de Saúl estaba ahora confirmado por una victoria eminente, y porque el pueblo se regocijó mucho, se aplaudieron a sí mismos por sus deseos de un rey, e interpretaron el éxito que Dios les había dado como una aprobación divina de esos deseos. Samuel, por lo tanto, cree conveniente moderar sus alegrías y estimularlos a ese arrepentimiento que vio que les faltaba y que sabía que era necesario para evitar la maldición de Dios sobre su nuevo rey y sobre todo el reino.

Versículo 2

El rey anda delante de ti y te domina. A él he renunciado completamente a mi poder y soy uno de sus súbditos. Soy viejo y, por lo tanto, no puedo soportar la carga del gobierno. Mis hijos están con ustedes O, entre ustedes, en el mismo estado, personas privadas, como ustedes; si les ha hecho daño a alguno de ustedes, la ley ahora está abierta en su contra; cualquiera de ustedes puede acusarlos, su rey puede castigarlos, yo no intercedo por ellos. Caminé delante de ti Es decir, fue tu guía y gobernador; en parte, como profeta; y en parte, como juez.

Versículo 3

He aquí, aquí estoy , aquí me presento ante el Señor y ante tu rey, dispuesto a dar cuenta de todas mis administraciones. Y esta protesta Samuel hace de su integridad, no por ostentación, sino por su propia justa reivindicación, para que el pueblo no pueda en adelante, por la defensa de sus propias irregularidades, reprochar a su gobierno; y que, habiendo sido absuelto públicamente de todas las faltas de su gobierno, podría reprender más libremente los pecados del pueblo, y particularmente el pecado de ellos al desear un rey, cuando tenían tan pocas razones para ello.

Versículo 5

El Señor es testigo. No puede haber una imagen de integridad más fuerte o más amable que la que tenemos en este discurso de Samuel. ¿Quién puede leerlo sin sentir su corazón conmovido por la admiración de su carácter? ¡Feliz Samuel, que podría llamar así a todo un reino para dar testimonio de su rectitud! ¡Gente extraña, enamorada, que podría desear cambiar a un gobernador así por un rey poseedor de un poder absoluto!

Versículo 7

Ahora, pues, quédense quietos. Habiendo obtenido de ellos un testimonio honorable en cuanto a su propia conducta, no los despediría hasta que les hubiera manifestado los grandes beneficios que habían recibido de Dios y su ingratitud hacia él. De todas las acciones justas del Señor Hebreos, las justificaciones; es decir, misericordias o beneficios, tema principal del siguiente discurso; algunas de sus calamidades se mencionan brevemente, y eso para la ilustración de la misericordia de Dios en sus liberaciones.

Versículo 8

Los hizo habitar en este lugar, en esta tierra, en la cual se dice que Moisés y Aarón los asentaron; porque los metieron y los sentaron en una parte de él, eso fuera del Jordán; porque fueron, bajo Dios, los principales autores de su entrada en la tierra de Canaán; ya que los sacaron de Egipto, los condujeron por el desierto y allí, con sus oraciones a Dios y sus consejos, los preservaron de la ruina y dieron orden de Dios para la distribución de la tierra entre ellos, y alentaron ellos para entrar en él. Y, por último, Moisés sustituyó a Josué en su lugar y le ordenó que los sentara allí, lo cual hizo.

Versículo 9

Olvidaron al Señor , es decir, se rebelaron contra él y se comportaron como si hubieran olvidado por completo sus innumerables favores. Esto lo dice para responder a una objeción, que la razón por la que deseaban un rey era porque en el tiempo de los jueces estaban en grandes incertidumbres, y muchas veces se ejercitaban con aflicciones agudas: a lo cual él responde por concesión que así eran; pero agrega, que ellos mismos fueron la causa de ello, al olvidar a Dios: de modo que no fue culpa de ese tipo de gobierno, sino que ellos transgredieron sus reglas. Luchó con éxito y los sometió.

Versículo 11

Y Bedan No tenemos mención de Bedan en el libro de Jueces o en otros lugares antes, y por lo tanto, muchos comentaristas piensan que este es otro nombre para Barak. Otros, sin embargo, piensan que Sansón es la persona a la que se refiere aquí, llamándose aquí Ben-Dan , el hijo de Dan, o Be-Dan , es decir, en o de Dan , porque era de esa tribu, y para significar que ellos no tenía ninguna razón para desconfiar de Dios, que podía resucitar a un salvador tan eminente de una tribu tan oscura. Y morasteis a salvo, de modo que no fue la necesidad, sino el mero desenfreno, lo que os hizo desear un cambio.

Versículo 12

Cuando vieron que Nahash venía contra ustedes , etc. De esto parece que Nahash había hecho la guerra contra ellos algún tiempo antes de que él viniera contra Jabes de Galaad, como se menciona en el capítulo anterior; y que desde allí aprovecharon la ocasión para pedir un rey, por temor e impaciencia de quedarse hasta que Dios les levantara un libertador, o mandara a Samuel, que era su juez, que saliera a pelear contra él. Cuando el Señor tu Dios era tu rey , es decir, cuando Dios era tu rey y gobernador inmediato, quien podía y estaba dispuesto a librarte, si hubieras clamado a él, de lo cual tú y tus antepasados ​​habéis tenido mucha experiencia; de modo que no necesitabas ningún otro rey; y tu deseo de otro era un reproche manifiesto contra Dios.

Versículo 13

He aquí el rey que habéis elegido. Aunque Dios lo eligió por suerte, se dice que el pueblo lo eligió; o en general, porque eligieron esa forma de gobierno; o particularmente, porque aprobaron la elección de Dios y la confirmaron. El Señor te ha puesto un rey para siempre; él ha cedido a tu deseo desmesurado.

Versículo 14

Entonces , & c. En hebreo, entonces seréis (es decir, andaréis o iréis) en pos del Señor; es decir, Dios todavía irá delante de ti, como lo ha hecho hasta ahora, como tu líder o gobernador, para dirigirte, protegerte y librarte; y no te abandonará, como le diste justa causa. A veces, esta frase de ir en pos del Señor significa la obediencia de un hombre a Dios; pero aquí debe entenderse de otra manera, y denota no un deber que cumplir, sino un privilegio que se debe recibir en el desempeño de su deber; porque se opone a una amenaza denunciada en caso de desobediencia, en el siguiente verso.

Versículo 15

Como fue contra tus padres que vivieron bajo los jueces; y no obtendrás ninguna ventaja con el cambio de gobierno, ni tus reyes podrán protegerte contra el disgusto de Dios. Nos equivocamos si pensamos que podemos evadir la justicia de Dios sacudiéndonos de su dominio. Si no dejamos que Dios nos gobierne , él nos juzgará .

Versículo 17

¿No es hoy la cosecha de trigo? En ese momento era raro en esas partes tener truenos o lluvia; el clima es más constante en sus estaciones que con nosotros, y la lluvia suele caer periódicamente, solo en el otoño y la primavera, llamada lluvia temprana y tardía. Él enviará truenos y lluvia para que comprendas que Dios está disgustado contigo, y veas cuán necia y perversamente has actuado, al rechazar el gobierno de ese Dios bajo cuyo mandato están todas las cosas, tanto en el cielo como en la tierra.

Versículo 18

El Señor envió truenos y lluvia ¡ Tal era el poder y el favor con Dios que este hombre de Dios poseía! Por medio de este trueno y lluvia, Dios les mostró su insensatez al desear que un rey los salvara, en lugar de Dios o Samuel, esperando más de un brazo de carne que del brazo de Dios, o del poder de la oración. ¿Podría su rey tronar con una voz como la de Dios? ¿Podría su príncipe comandar fuerzas como el profeta con sus oraciones? Asimismo, da a entender que, por muy serena que fuera su condición ahora (como el tiempo en la cosecha de trigo), si Dios quisiera, pronto podría cambiar la faz de los cielos y perseguirlos con sus tormentas.

Versículos 19-21

El Señor tu Dios, por quien tienes tanto interés, mientras nosotros nos avergonzamos y tememos de llamarlo nuestro Dios. No temas con un miedo abatido, como si no te quedara ninguna esperanza. Pero no os apartéis en pos de los ídolos, como lo habían hecho muchas veces antes y, a pesar de esta advertencia, lo hicieron después. Cosas vanas Por eso los ídolos se llaman Deuteronomio 32:21 ; Jeremias 2:5 ; y así son, siendo simples nada , sin poder en ellos, sin influencia sobre nosotros, ni siendo de ningún uso o beneficio para nosotros.

Versículo 22

Por amor de su nombre Es decir, por su propio honor, que sufriría mucho entre los hombres, si no preservara y librara a su pueblo en peligros inminentes. Y por esta razón Dios alega, quitarlos de toda presunción de sus propios méritos; y asegurarles que si verdaderamente se arrepintieran de todos sus pecados y sirvieran a Dios con todo su corazón, aun en ese caso, su salvación no se debería a sus méritos, sino al efecto de la misericordia gratuita de Dios. Para hacerte su pueblo Por su propia gracia, sin ningún mérito tuyo, y por lo tanto no te abandonará, a menos que lo rechaces.

Versículo 24

Solo teme al Señor y sírvele con la verdad, &C. De lo contrario, ni mis oraciones ni mis consejos te servirán de nada. Así vemos que en medio de todos los cambios del estado hebreo, sus profetas inculcaron constantemente el mismo gran principio, a saber, el de temer y servir al único Dios vivo y verdadero, en espíritu y en verdad. Ya sea que Moisés o Josué, los ancianos, los jueces o los reyes fueran sus gobernadores, este gran punto se mantuvo a la vista y se siguió persiguiendo. Y este fue en verdad el fin de la Divina Providencia al seleccionar a este pueblo: preservar y difundir entre la humanidad el conocimiento y la adoración del Dios verdadero, y la obediencia a su voluntad, fue el gran punto de vista, en los consejos divinos, en todos eso fue hecho por y para los israelitas. Y este gran propósito, a pesar de todas sus revueltas y rebeliones, todavía se llevó a cabo, al menos en cierta medida, y se cumplió.