Bible Commentaries
1 Samuel 12

Versículos 1-25

Este capítulo interviene en la historia como una reprimenda solemne a Israel y una advertencia de los peligros a los que se habían expuesto al pedir un rey La voz del profeta no debe dejarse en un segundo plano porque el pueblo tiene un rey, Samuel señala a la atención de Israel algunos hechos claros, cuyo significado deberían considerar seriamente. Se les había dado su camino, con un rey establecido sobre ellos, Ahora él había envejecido.

Invita a sus críticas. ¿Había usado el lugar que Dios le había dado para su propio beneficio? ¿Le había quitado algo a alguien? ¿Había defraudado a alguien? ¿Había oprimido a alguien? ¿Había recibido alguna vez un soborno? Dirigió esto públicamente a todo Israel y habló como en la presencia de Dios. ¿Había alguien que pudiera señalarlo con el dedo?

Su respuesta es clara y decisiva en el sentido de que él no había sido culpable de ninguna aberración en su relación con la gente. Para impresionar más profundamente esto, Samuel invoca el testimonio del Señor, al que responden: "Él es testigo." Es triste decir que no muchos hombres con autoridad podrían hacer frente a una prueba de este tipo. Pero Samuel había aprendido temprano en la vida a depender de la pura gracia de Dios, y el resultado fue una vida constante y consistente de verdad y estabilidad. Esto demostró ser cierto para todo siervo de Dios.

Luego habla de Moisés y Aarón, a quienes Dios había puesto en el lugar de líder para sacar a Israel de Egipto. No era menos cierto que no tenía nombramiento oficial. No dijo esto, pero deberían haberlo reconocido sin que él lo reclamara. Les pide que se detengan y presten mucha atención a su razonamiento con ellos ante el Señor, no con respecto a su vida ante ellos, sino con respecto a todas las acciones justas del Señor por las cuales Israel había sido bendecido.

Cuando la familia de Jacob estuvo en Egipto (por supuesto por algún tiempo), clamaron al Señor debido a su servidumbre, y el Señor envió a Moisés y Aarón para que los liberaran con el objeto de traerlos a su propia tierra. Este fue un logro, la conducción de (probablemente) entre dos y tres millones de personas durante cuarenta años a través del desierto y establecerlos en una tierra de la cual Dios tuvo que expulsar a los habitantes anteriores.

La historia nunca ha visto nada igual. En ese momento, y más tarde, Israel lo aceptó como un hecho, pero apenas se dio cuenta de la maravilla de la gracia de Dios al tratar con ellos en una bendición maravillosa.

El versículo 9 se refiere al libro de Jueces, capítulo 4: 1-2, así como al capítulo 13-1 y 3-12. Samuel no usa el orden cronológico aquí, por lo que sin duda tiene una razón, pero en los casos de todos esos enemigos, fue la desobediencia de Israel a Dios lo que llevó al cautiverio de Israel. En cada caso, Dios escuchó sus oraciones cuando su angustia fue suficiente para hacerlos clamar a Él en confesión de su pecado y en súplica por liberación.

¡Cuán fiel y misericordioso había sido a pesar de su infidelidad! Se seleccionan tres hombres a quienes Dios envió como libertadores, Jerubaal (o Gedeón), Bedan y Jeohthah. Estos eran líderes militares en contraste con el mismo Samuel, a quien Dios envió para la liberación de Israel también por medio del poder espiritual y moral en lugar de la guerra. La liberación fue eficaz para permitir que Israel habitara con seguridad.

Sin embargo, les dice que cuando temieron un ataque de Nahash el amonita, en lugar de darse cuenta de que solo su propio pecado los dejaría vulnerables y, por lo tanto, apelaron en confesión y fe a su fiel Creador, ¡exigieron un rey! ¡Esto prácticamente le estaba diciendo a Dios que ya no se podía confiar en Él como su rey!

Sin embargo, no pensaron que estaban desplazando a Dios: pensaron que podrían tener a su rey y también servir a Dios. Entonces Samuel les dice que si obedecen al Señor y lo sirven, sin rebelarse contra ninguno de sus mandamientos, ahora que tienen a su rey, mientras lo hagan, ellos y su rey continuarán siguiendo al Señor. Si creen que es una ventaja real tener un rey, que lo prueben con su obediencia a Dios.

Por otro lado, se les advierte solemnemente que si no obedecen al Señor, entonces la mano del Señor estaría contra ellos con disciplina seria, tal como había sido el caso con sus padres cuando habían sido culpables de rebelarse contra el Señor. mandamientos de Dios.

Sin embargo, era necesario que las palabras de Samuel fueran confirmadas por una clara señal pública de Dios para presionar estos hechos solemnemente en sus conciencias. Les pide que se pongan de pie y vean la gran cosa que Dios haría. Durante la cosecha de trigo en Israel, una tormenta de truenos era inaudita. Samuel les dijo que oraría y que el Señor enviaría tal tormenta para que se dieran cuenta de que su maldad era grande al pedirle a un rey.

No hubo ninguna sugerencia de que cambiaran de opinión ahora; porque desde que han recibido a su rey, es posible que no vuelvan a deshacerse de él, sino que deben aprender las consecuencias de su propia locura. Dios responde a la oración de Samuel enviando truenos y lluvia, una señal tan clara que el pueblo temía mucho al Señor ya Samuel.

Piden las oraciones de Samuel por ellos mismos, para que no mueran a causa de su pecado, un pecado añadido a muchos más. Al menos sus conciencias fueron alcanzadas, y Samuel los tranquiliza, diciéndoles que no teman. Porque a pesar de haber obrado mal, pueden depender de la fidelidad de Dios; y les insta a no dejar de seguirle, sino a servirle con todo su corazón. De este modo, agita su ejercicio sobrio, tenga o no la confianza de que obedecerán cabalmente.

Se les dice que eviten esas cosas vanas que con demasiada frecuencia se convierten en ídolos, totalmente incapaces de liberar a nadie de la esclavitud y carentes de valor. El aliento que da se basa en la fidelidad de Dios. No abandonaría a su pueblo: el honor de su propio nombre estaba involucrado en que continuara cuidando de ellos.

El versículo 23 muestra la seriedad con la que Samuel consideró su responsabilidad de orar por la gente. Dejar de orar por ellos sería pecado en su opinión. Recordemos que los pecados por omisión no deben tomarse a la ligera. Junto con la oración, les enseñaría el camino bueno y recto, porque si uno ora honestamente por los demás, lo que más le preocupa es que sean guiados en los caminos del Señor.

Por tanto, les insta a temer al Señor y a servirle en verdad con todo su corazón. Él basó esta exhortación en la abundancia de la gracia de Dios para ellos en el pasado. Él había hecho grandes cosas por ellos, así como hoy hemos sido bendecidos sin medida en virtud del gran sacrificio de Cristo. Que bien consideremos las grandes cosas que ha hecho por nosotros y le respondamos con obediencia voluntaria.

Por otro lado, Samuel les advierte fielmente que si eligen actuar con maldad, pueden esperar ser consumidos por ello, y también a su rey. La balanza de la justicia de Dios es justa e igual.