Bible Commentaries
1 Samuel 12

Versículo 1

Y Samuel dijo a todo Israel: He aquí, he escuchado vuestra voz en todo lo que me habéis dicho, y os he puesto por rey.

Ver. 1. Y Samuel dijo a todo Israel ] En este capítulo muy excelente el pueblo da testimonio de la inocencia de Samuel, oye su sabiduría, ve su paciencia, admira su poder para con Dios.

He aquí, he escuchado tu voz. ] Que fue tan violento e impetuoso. Ahora debes escuchar mi voz y que se te diga que después de tus ofrendas de paz Dios todavía tiene una disputa contigo, y debes humillarte aún más, o de lo contrario tu pecado te descubrirá, tu iniquidad será tu ruina. Hay que arrepentirse grandemente de los grandes pecados; de lo contrario, los hombres encontrarán que Dios puede estar lo suficientemente enojado con ellos, aunque en apariencia prosperen.

Versículo 2

Y ahora, he aquí, el rey camina delante de ti, y yo soy viejo y canoso; y he aquí, mis hijos están contigo; y he caminado delante de ti desde mi niñez hasta el día de hoy.

Ver. 2. Y ahora, he aquí, el rey camina delante de ti. ] Graditur ante vos: gressu, sc., Grallatorio, con un ritmo y un estado propios de un rey: con cuidado y cuidado también, ser para ti pastor y escudo. Ver Números 27:17 . Con ese propósito, Samuel, como aquí le resigna su poder, se propone a sí mismo como modelo en la disculpa que sigue.

Y soy viejo y canoso. ] Alrededor de los sesenta, según se concibe, y de naturaleza muy deteriorada por sus incesantes dolores en su despacho: Cura facit canos. ¿Qué maravilla que el que era un joven tan viejo no fuera un anciano joven? a Algunos rabinos piensan que Samuel tenía cincuenta y dos años cuando murió, pero entonces debió de tener la cabeza gris a los treinta y cuatro, lo cual no es probable, ya que vivió dieciocho años después de que Saúl fuera rey, como dice Josefo. B

Y he aquí, mis hijos están contigo.] Condiciona privata, como personas privadas, para que puedas interrogarlos y tratar con ellos como se merecen.

Y he caminado delante de ti. ] Con toda integridad y buena conciencia, no solo "inocente e intachable, como el hijo de Dios, sin reprensión", Fil 2:15, sino útil y útil en mi lugar y posición; intercambiando todos mis talentos por el bien común de todos ustedes. Samuelis sane nomen (ut de Socrate, Plinius) c non hominis, sed integritatis et sapientiae nomen.

a παιδαριογερων.

b Lib. vi., en fin.

c Lib. vii. gorra. 31,34.

Versículo 3

He aquí, aquí estoy: testigo contra mí ante el SEÑOR y ante su ungido. ¿A quién tomé el buey? ¿O de quién me he llevado el culo? ¿O a quién he defraudado? ¿a quién he oprimido? ¿O de quién he recibido soborno para cegar mis ojos con él? y te lo devolveré.

Ver. 3. ¿A quién me llevé el buey? ] Entonces Moisés se purifica a sí mismo, Núm. 16:15, que no le había quitado pezuña a nadie; y San Pablo con el mismo propósito en muchos lugares; como Hechos 20:33 1 Corintios 9:18 , & c .: y Greg. Nazianzen, Orat.

32. ¿ Quid populure hunc per avaritiam circumvenimus? nunquid privatis utilitatibus consuluimus? &C. ¿A quién hemos evitado con la codicia? ¿Y en qué buscamos nuestros propios fines? &C. Entonces Melancthon; George, príncipe de Anhalt; el difunto victorioso Gustavus Adolphus, rey de Suecia; "Protesto ante Dios", dijo en un discurso a sus saqueadores alemanes, "que no me he enriquecido con toda esta guerra en lo que respecta a un par de botas. Sí, prefiero andar sin botas que en el en menor grado enriquecerme con el daño de los pobres ".

¿O a quién he defraudado? ] Quem calumniatus sum? Vatab. - Compárese con Lucas 19:8 . ¿A quién he privado de su riqueza por medio de un engaño forjado?

¿A quién he oprimido? ] Contrivi, pulsavi. ¿A quién he golpeado, magullado, destrozado o violentado de alguna manera?

¿O de quién he recibido soborno? ] Munus expiatorium. Olim didici, quid sint munera, dice uno: Conozco bien el peligro de entrometerse con sobornos o rescates, como se les llama aquí. Porque, como el pez torpedo, infectarán y entumecerán la mano que los toque. a

Cegar mis ojos con ello.] "La dádiva ciega los ojos del sabio", Deuteronomio 16:19 lo transforma en un ídolo andante, que tiene ojos y no ve, oídos que no oyen: sólo él tiene manos para recibir sobornos. Isaías 33:15

un Plin.

Versículo 4

Y ellos dijeron: No nos defraudó, ni nos oprimió, ni tomó de la mano de nadie.

Ver. 4. No nos has defraudado. ] Feliz es Samuel de ser absuelto por él mismo en privado, por otros en público, en ambos por Dios. Quoad vixit, virtutum laude crevit, dice Cornelius Nepos sobre Cato. In maximis laboribus usque ad summam senectutem summa cum gloria vivit, dice Cicerón del mismo Catón. Invictus praeterea cupiditatibus animi et rigidae innocentiae, dice Plinio de él. ¿Cuánto mejor puede decirse todo esto de Samuel, y mucho más?

Versículo 5

Y les dijo: El SEÑOR es testigo contra vosotros, y su ungido es testigo hoy, de que no hallasteis nada en mi mano. Y ellos respondieron: [Él es] testigo.

Ver. 5. El Señor es testigo contra ti. ] Samuel siendo tan inocente, era el más apto para reprender; de lo contrario, hubieran replicado: Cúrate a ti mismo, echa fuera primero la viga que está en tu propio ojo. Cave ne dicta factis defficientibus crubescant. a

Y ellos respondieron: Él es testigo.] Heb., Y él respondió: Testigo. Una voz del cielo respondió: Testigo; así que algunos hebreos lo sienten, como testifica Lyra.

un Tertul.

Versículo 6

Y Samuel dijo al pueblo: [Es] el SEÑOR que hizo avanzar a Moisés ya Aarón, y que hizo subir a vuestros padres de la tierra de Egipto.

Ver. 6. Es el Señor quien hizo avanzar a Moisés y Aarón. ] Heb .: Eso los hizo; no solo los hizo hombres, sino grandes hombres. Ver similares, Deuteronomio 32: 6 Isa 43: 7 Efesios 2:10 Apocalipsis 1:6 .

Y eso trajo a tus padres. ] Y así hechos, es decir, los exaltó también. Hechos 13:17

Versículo 7

Ahora, pues, quédate quieto, para que yo razone contigo delante del SEÑOR acerca de todas las justicias que el SEÑOR hizo contigo y con tus padres.

Ver. 7. Ahora pues, quédate quieto. ] No se apresure, no se enfade, sino sufra las palabras de reprensión y amonestación. Una persona orgullosa habría respondido: ¿Quién puede quedarse quieto para que le saquen los ojos? Un caballo testarudo arroja a su jinete y se levanta contra él.

Para que pueda razonar contigo. ] O, contienda con usted en el juicio. Dulcemente dijo Epicteto: Un reprobador fiel y prudente es un Mercurio, o mensajero enviado por Dios, para reducir a un hombre a una mejor práctica.

Versículo 8

Cuando Jacob llegó a Egipto, y sus padres clamaron al SEÑOR, el SEÑOR envió a Moisés y a Aarón, los cuales sacaron a sus padres de Egipto y los hicieron habitar en este lugar.

Ver. 8. De donde vino Jacob a Egipto. ] Cuando ese "sirio listo para perecer descendió a Egipto, y residió allí con unos pocos, y se convirtió allí en una nación, grande, poderosa y populosa". Deuteronomio 26: 5-9

Versículo 9

Y cuando se olvidaron de Jehová su Dios, los vendió en mano de Sísara, capitán del ejército de Hazor, y en mano de los filisteos, y en mano del rey de Moab, y pelearon contra ellos.

Ver. 9. Y cuando olvidaron al Señor. ] Como era su costumbre: y de ahí crecieron todas sus otras iniquidades. Ver Romanos 3:17,18 .

Versículo 10

Y clamaron al SEÑOR, y dijeron: Hemos pecado, porque hemos abandonado al SEÑOR y hemos servido a los baales y a Astarot; pero ahora líbranos de la mano de nuestros enemigos, y te serviremos.

Ver. 10. Y clamaron al Señor. ] Lachrymas angustiae exprimit Crux; lachrymas poenitentiae Peccatum. La miseria es el mejor arte de la memoria; Dios azota a sus rezagados a casa con una cruz llorando.

Versículo 11

Y el SEÑOR envió a Jerobaal, a Bedan, a Jefté y a Samuel, y os libró de la mano de vuestros enemigos por todas partes, y habitaron a salvo.

Ver. 11. Y Bedan. ] Es decir, Barak, según la Septuaginta. Otros, Jair; pero lo más probable es que Sansón, como se ha señalado. Ver a Trapp en " Jueces 13:25 "

Y Samuel.] Se menciona a sí mismo, no por vana gloria, sino para agravar su ingratitud hacia él, por quien habían sido liberados tan recientemente y de manera memorable. 1 Samuel 7:9,10 ; 1 de Samuel 8: 4-5

Versículo 12

Y cuando viste que Nahas, rey de los hijos de Ammón, venía contra ti, me dijiste: No; pero un rey reinará sobre nosotros, cuando el SEÑOR tu Dios [era] tu rey.

Ver. 12. No; pero un rey reinará sobre nosotros. ] Este no se alega mucho y a menudo contra ellos; para mostrar su obstinación, y cómo fueron puestos en ella, sin escuchar ninguna razón correcta. El hombre voluntarioso está como un madero en medio de un arroyo; Deja que todos pasen junto a él, pero él está donde estaba.

Versículo 13

Ahora pues, he aquí el rey que habéis elegido, [y] a quien habéis deseado. y he aquí, el SEÑOR ha puesto rey sobre ti.

Ver. 13. He aquí, el Señor ha puesto rey sobre ti. ] Pero "en su ira". Os 13:11 Ver Trapp en " Os 13:11 "

Versículo 14

Si teméis al SEÑOR, y le sirvéis, y obedecéis su voz, y no os rebeláis contra el mandamiento del SEÑOR, entonces vosotros y también el rey que reina sobre vosotros continuaréis siguiendo al SEÑOR vuestro Dios.

Ver. 14. Si teméis al Señor y le servís. ] Aquí hay un precedente para los predicadores, quienes deben uno mientras reprende a su pueblo, otro mientras los aconseja, otro mientras los conforta y siempre ora por ellos. Deben transformarse en todas las formas y modas de espíritu y de habla para llevar a los hombres a casa con Dios.

Continúa siguiendo al Señor tu Dios. ] La Septuaginta agrega, Y él te librará.

Versículo 15

Pero si no escucháis la voz del SEÑOR, sino que os rebeláis contra el mandamiento del SEÑOR, entonces la mano del SEÑOR estará contra vosotros, como lo fue contra vuestros padres.

Ver. 15. Allí estará la mano del Señor contra ti. ] Esta es una excelente manera de predicar: mezclar promesas y amenazas. Agrio y dulce hacen la mejor salsa.

Versículo 16

Ahora pues, estad y ved esta gran cosa que el SEÑOR hará delante de vuestros ojos.

Ver. 16. Ahora pues, ponte de pie y ve. ] Él les había ordenado delante de: Levántense y oigan, 1Sa 12: 7 ahora, Levántense y vean: para que estos dos sentidos eruditos, como los llama Aristóteles, siendo afectados a la vez, sean instruidos, para que el alma de Dios no se separe de ellos. , como Jeremias 6:8 . "Oíd, sordos, y mirad, ciegos, para que veáis". Isaías 42:18

Versículo 17

1 Samuel 12:17 [¿No es] la cosecha de trigo hoy? Invocaré al SEÑOR, y él enviará truenos y lluvia; para que percibáis y veáis que es grande vuestra maldad, que habéis hecho ante los ojos del SEÑOR, al pediros un rey.

Ver. 17. ¿No es hoy la cosecha de trigo? ] Y así, no hay una estación habitual para la lluvia; Pro 26: 1 porque el calor abrasador del sol seca las exhalaciones y los vapores. Sin embargo, era un día hermoso cuando se dijeron estas cosas, y el cambio fue tan repentino como el de Sodoma. Génesis 19:22

Invocaré al Señor. ] ¿Y no podríais estar satisfechos con un gobernador como el que prevalece con Dios, y puede abrir o cerrar el cielo con sus oraciones?

Y enviará truenos y lluvia. ] Lo cual, aunque podría obstaculizar su cosecha, sin embargo, favoreció la salud de su alma, que era lo que más se debía considerar.

Versículo 18

Entonces Samuel llamó al SEÑOR; Y el SEÑOR envió truenos y lluvia aquel día; y todo el pueblo tuvo gran temor de Jehová y de Samuel.

Ver. 18. Y el Señor envió truenos y lluvia ese día. ] De en medio del agua sacó fuego, asombrando a la gente con el espantoso ruido de esa erupción; para refutar su necedad y llevarlos al arrepentimiento; ya que ahora vieron evidentemente que Dios estaba muy disgustado con ellos por rechazar su gobierno, y que no era solo lo que Samuel decía.

Versículo 19

Y todo el pueblo dijo a Samuel: Ruega por tus siervos al SEÑOR tu Dios, que no muramos; porque a todos nuestros pecados hemos añadido este mal, pedirnos un rey.

Ver. 19. Ore ... para que no muramos.] Como ahora temían, tan terrible era la tempestad: pero el buen Samuel probablemente oró para que se calmara nuevamente, cuando la gente estaba completamente humillada. Bien se observa que dicen: Ruega por tus siervos al Señor tu Dios; No dicen, el Señor nuestro Dios, porque podrían temer que ya habían perdido su interés y que fueron descubiertos.

Porque hemos añadido a todos nuestros pecados. ] Con motivo de este pecado, llegaron a la vista y al reconocimiento de muchos más. Nuestras vidas están tan llenas de pecados como el firmamento de estrellas o el horno de chispas.

Versículo 20

Y Samuel dijo al pueblo: No temáis; vosotros habéis hecho toda esta maldad; pero no os apartéis de seguir al SEÑOR, sino servid al SEÑOR con todo vuestro corazón;

Ver. 20. No temas, ] es decir, no desesperes, no pierdas tu confianza: los que descienden a este pozo no pueden esperar la verdad de Dios. Isa 38:18 Es una especie de quitar al Todopoderoso para limitar su infinita misericordia; la desesperación es un punto culminante del ateísmo.

Sin embargo, no te desvíes. ] Como quisiera el diablo, ese viejo homicida, tentándote primero a presumir y luego a desesperar: "a los que resistan firmes en la fe".

Versículo 21

Y no os apartéis; porque [entonces iréis] tras [cosas] vanas, que no pueden aprovechar ni librar; porque son vanos.

Ver. 21. Y no os apartéis. ] A los ídolos, u otros anodinos del diablo, como música, alegre compañía, multiplicidad de negocios mundanos, o cosas por el estilo. Esto es sólo para imitar al ciervo herido, que corretea, pero tiene la flecha mortal clavada en su costado.

Versículo 22

Porque el SEÑOR no abandonará a su pueblo por amor de su gran nombre; porque al SEÑOR le agradó hacerte su pueblo.

Ver. 22. Porque el Señor no abandonará a su pueblo. ] Cualquier cosa que el diablo y sus propios corazones recelosos sugieran lo contrario: como es común entre los hombres medir a Dios de acuerdo con sus propios modelos, y pensar que debe actuar por ellos, como ellos lo han hecho por él. Pero él es Dios y no un hombre, sí, no hay Dios como él para perdonar pecados de todo tipo y tamaño. Micrófono 7:17

Por su gran nombre,] es decir, por su honor, que respeta principalmente en todas sus acciones: no hay nadie más alto que él a quien tener respeto.

Porque al Señor le agradó hacerte su pueblo. ] Te eligió por su amor; y todavía te ama por su elección. Vuelve a casa con él, por lo tanto, de nuevo, y él te recibirá. Como cuando el marido y la mujer se retiran, consideran que deben vivir juntos, y por lo tanto vuelven a reconstruir: así debería ser entre Dios y su pueblo.

Versículo 23

Además, en cuanto a mí, Dios no permita que peque contra el SEÑOR dejando de orar por ustedes; pero yo les enseñaré el camino bueno y recto.

Ver. 23. Al dejar de orar por ustedes, pero yo les enseñaré.] Cumpliré fielmente el oficio de profeta al predicarles y orar por ustedes. Ver Deu 33:18 Hechos 6:4 . Si un ministro hará más bien a otros con sus oraciones o predicación, no lo determinaré, dice uno; a pero ciertamente con sus oraciones cosechará más consuelo para sí mismo.

un Dr. Tho. Taylor's Saints 'Progr., Pág. 172.

Versículo 24

Temed solamente al SEÑOR, y servidle en verdad con todo vuestro corazón; porque considerad cuán grandes [cosas] ha hecho por vosotros.

Ver. 24. Solo teme al Señor. ] De lo contrario, mi oración por ti no te servirá de nada; también mi predicación será trabajo perdido.

Y sírvele en verdad. ] Sin disimulo

Con todo tu corazón. ] Sin disminución.

Por considerar cuán grandes cosas, etc. ] La misericordia llama al deber: la liberación exige la obediencia.

Versículo 25

Pero si todavía hacéis lo malo, seréis consumidos, tanto vosotros como vuestro rey.

Ver. 25. Pero si todavía hacéis el mal. ] Así mezcla promesas y amenazas, 1 de Samuel 12:15 y concluye artificialmente con aquello que se adherirá a ellas y resonará en sus oídos.