Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
the Fourth Week of Advent
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentario del Pobre Hombre de Hawker Comentario del Pobre Hombre
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto Cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con Permiso.
Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Proverbs 30". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/commentaries/spa/pmc/proverbs-30.html. 1828.
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Proverbs 30". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículo 1
CONTENIDO.
Aquí se mezclan, con otras cosas divinas, una colección de Proverbios, como antes: pero debería parecer que no pertenece a los escritos de Salomón. Sin embargo, su tendencia es la misma; y, sin duda, son de inspiración divina, ya que forman parte del canon sagrado de las Escrituras.
Proverbios 30:1 Palabras de Agur hijo de Jaqué, la profecía: el hombre habló a Itiel, a Itiel y a Ucal,
El autor, o escritor, hace de este primer verso un prefacio al tema. Su nombre es Agur Ben Jakeh. Y se llama profecía, lo que él entrega aquí. Parece haberlo dirigido a dos personas, Ithiel y Ucal. Pero esto no es seguro. De hecho, por los nombres mismos de esas personas, si se puede suponer que tienen algún significado más para la doctrina aquí contenida, que para su propio carácter, debería parecer importante.
Ithiel significa en el compuesto, Dios conmigo: y Ucal significa poderoso. De modo que se ha supuesto que lo que aquí es entregado por Agur, no es a Itiel y Ucal, sino acerca de Cristo, a quien se aplican esos nombres. Y esto parece ser lo más probable, porque Agur quiere decir; en su original, un recolector. De modo que si esta es la intención, entonces el prefacio será la palabra reunida por Agur, en la profecía de Itiel, sí, de Dios el Fuerte conmigo.
Y esto parece aún más probable de la profecía similar en Isaías 7:14 y nuevamente en Isaías 9:6 . Pero si hay la menor autoridad para esta interpretación del prefacio de Agur, estaremos seguros de encontrar algo correspondiente en la profecía misma, en relación con Cristo.
Le ruego al lector que sea muy diligente en vigilar este terreno. ¡Y aún oro más fervientemente para que ese Dios misericordioso, cuyo carácter de oficio es tomar las cosas de Jesús y mostrarnos, que esté con nosotros en nuestro paso por este capítulo!
Versículos 2-3
Ciertamente soy más brutal que cualquier hombre, y no tengo la inteligencia de un hombre. No aprendí sabiduría ni tengo conocimiento de lo santo.
Ciertamente, estos versículos contienen lo que bien podría suponerse que forma el credo de alguien enseñado por Dios. Empieza su discurso de la mejor manera, negando todo conocimiento de sí mismo y toda justicia propia. Hasta ahora podemos concluir con seguridad, que si el escritor está a punto de hablar sobre Cristo, su prefacio es bastante acertado.
Versículos 4-6
¿Quién subió al cielo o descendió? ¿Quién recogió el viento en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un manto? ¿Quién estableció todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y cuál es el nombre de su hijo, si puedes decirlo? Toda palabra de Dios es pura: escudo es para los que en él confían. No añadas a sus palabras, no sea que te reprenda y seas hallado mentiroso.
Seguramente el escritor, sea quien sea, está hablando de Dios y de su Cristo. ¡No, parece haber estado hablando con las mismas palabras que Cristo! Ver Juan 3:13 . También remito al lector a esas otras escrituras a modo de confirmación. Isaías 40:10 ; Juan 1:1 ; Efesios 4:9 .
Y cuando el lector haya reflexionado debidamente sobre los diferentes pasajes, le ruego que diga si alguna profecía puede ser más precisa que la que aquí se contiene, a la persona y las glorias de Jesús. Y ruego al lector que comente aún más, que en el método delicioso que ha adoptado aquí de preguntar su nombre, y el de su Hijo
nombre; ¿No se decide diciendo que su nombre entonces era secreto, que en lo sucesivo se revelaría abiertamente? Jacob preguntó su nombre y luego fue secreto. Génesis 32:29 . Moisés en la zarza deseaba también tener algún nombre de autoridad para pasar, y todo lo que aprendió fue que era un Ser autoexistente y eterno, que podía y daría un ser a todas sus promesas, Yo soy, que soy yo.
Éxodo 3:14 . Y a Manoa se le dijo la misma cantidad, Jueces 13:18
Versículos 7-9
Dos cosas te he pedido; No me las niegues antes de que muera; Aparta de mí la vanidad y la mentira; no me des pobreza ni riquezas; aliméntame con pan que me conviene; no sea que me sacie y te niegue y diga: ¿Quién es el SEÑOR? o no sea que sea pobre, y hurte, y tome el nombre de mi Dios en vano.
Aquí está la memorable oración de Agur. En todos los puntos de vista, respetando la providencia y la gracia, es muy completo. ¡Lector! cuando un hijo de Dios ha aprendido con plena seguridad de fe a entregar su alma en las manos de Cristo, encuentra la mayor confianza para depender de un Dios fiel en Cristo para los suministros del cuerpo. El que salva al mayor, seguro que proveerá al menor.
Versículos 10-14
No culpes al siervo ante su amo, no sea que te maldiga y seas hallado culpable. Hay generación que maldice a su padre y no bendice a su madre. Hay una generación que es pura a sus propios ojos y, sin embargo, no ha sido limpiada de su inmundicia. Hay una generación, ¡oh, cuán elevados son sus ojos! y sus párpados están abiertos. Hay una generación cuyos dientes son como espadas, y sus mandíbulas como cuchillos, para devorar al pobre de la tierra y al menesteroso de entre los hombres.
Todas las generaciones de las que se habla aquí deben contabilizarse de la misma manera. Todo pecador que no despierta está durmiendo en la seguridad de la confianza en sí mismo, y sus ojos nunca se han abierto para ver las manchas de su propia alma. ¿Y cómo, pues, será lavado de su inmundicia el que niega, porque no conoce su propia inmundicia? Cuán dulce es la oración de David: Límpiame de las faltas secretas. Salmo 19:12 .
Y qué buena es esa oración del leproso: ¡Señor! si quieres, puedes limpiarme. Mateo 8:2 . ¡Lector! ¿Puedes adoptar el lenguaje de ambos? Si es así, seguro que no eres de la generación de la que habla Agur.
Versículos 15-33
La sanguijuela tiene dos hijas que gritan: da, da. Hay tres cosas que nunca se satisfacen, sí, cuatro cosas que no dicen, es suficiente: la tumba; y el vientre estéril; la tierra que no está llena de agua; y el fuego que no dice: Basta. El ojo que se burla de su padre, y menosprecia el obedecer a su madre, lo sacarán los cuervos del valle, y lo comerán los águilas.
Hay tres cosas que son demasiado maravillosas para mí, sí, cuatro que no sé: el camino del águila en el aire; el camino de una serpiente sobre una roca; el camino de un barco en medio del mar; y el camino del hombre con la criada. Así es el camino de la mujer adúltera; Ella come, se limpia la boca y dice: No he hecho maldad. Por tres cosas se turba la tierra, y la cuarta es insoportable: por un siervo cuando reina; y un necio cuando se sacia de carne; Para una mujer odiosa cuando está casada; y una sierva heredera de su ama.
Hay cuatro cosas que son pequeñas en la tierra, pero que son sumamente sabias: Las hormigas son un pueblo poco fuerte, pero preparan su carne en el verano; Los conejos son un pueblo débil, pero hacen sus casas en las rocas; Las langostas no tienen rey, pero salen todas en bandas; La araña se apodera de sus manos y está en los palacios de los reyes. Hay tres cosas que van bien, sí, cuatro son hermosas para ir: un león que es el más fuerte entre las bestias, y no se aparta por ninguno; Un galgo; un macho cabrío también; y un rey contra quien no se levantará.
Si has hecho locura al ensalzarte, o si has pensado mal, pon tu mano sobre tu boca. Ciertamente el batir la leche da mantequilla, y el que se retuerce la nariz sacará sangre; así, el impulso de la ira produce contienda.
Incluyo la totalidad de estos versículos en una sola lectura. Todos describen una y la misma cosa, a saber, la profundidad de la iniquidad en el corazón humano, la cual, como el Señor ha dicho por medio del Profeta, nadie sino el que escudriña el corazón y prueba las riendas, puede conocerlo. Jeremias 17:9 . ¡Pero lector! ¡Qué fuerza de argumentación proporcionan todas estas cosas para agradar y hacer interesante a Jesús y su gran salvación!
¿Dónde oa quién, bendito Señor, pueden las pobres criaturas contaminadas que aquí se describen, buscar liberación, sino a ti, que eres el SEÑOR, NUESTRA JUSTICIA? ¡Lector! mientras meditas estas cosas y aprendes de ellas la depravación universal y la corrupción del corazón, ¿puedes unir el resultado de esa bendita escritura, en la conciencia de ser el feliz participante de ella? Y esto erais algunos de vosotros: pero habéis sido lavados, pero habéis sido santificados; pero sois justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios. 1 Corintios 6:11
Versículo 33
REFLEXIONES
¡Bendito Señor Jesús! Deseo adorarte, por haber agregado a todos tus siervos los Profetas en sus testimonios acerca de ti, esta encantadora porción de Agur. De hecho, oh Señor, no puedo dejar de aceptar lo que él dice aquí, como refiriéndose a ti. Porque, ¿quién es el Ithiel de la Escritura, sino JESÚS? ¿Y quién es el Ucal de su pueblo, sino él, el Señor, justicia nuestra, poderoso para salvar? Bien puedo encontrar interés en las palabras de Agur; porque puedo decir verdaderamente con él, refiriéndome a la naturaleza, desprovisto de tu enseñanza divina; Soy más brutal que cualquier hombre y no tengo la inteligencia de un hombre.
Y si no me hubieras dado a conocer a ti mismo por la enseñanza de tu bendito Espíritu, hubiera estado preguntando eternamente, sin obtener respuesta: cuál es el nombre de Jehová; y cual es el nombre de Jesus? Pero ahora, Señor, por tu gracia que me impide, te conozco y deseo amarte, vivir para ti y regocijarme en ti. Y por el olor de tus buenos ungüentos, tu nombre es como ungüento derramado. Los que conocen tu nombre, confiarán en ti.
Instructor incomparable! que todas las divinas parábolas de tu palabra me sean abiertas y explicadas por ti mismo. Que pueda ver en ellos, ya través de ellos, a Cristo Jesús; y luego en Él encontraré todo lo que necesito. Y, sin embargo, para los que no despiertan, pueden permanecer como una visión sellada; sin embargo, si tú, Señor, me abres los ojos, veré las maravillas de tu ley.