Bible Commentaries
2 Reyes 25

Versículo 1

CONTENIDO

Jerusalén está nuevamente sitiada. Tomaron a Sedequías, mataron a sus hijos y le sacaron los ojos. El cierre del capítulo relata que Joaquín, que había estado cautivo durante mucho tiempo en Babilonia, fue sacado de la cárcel por la bondad del rey y puesto a su mesa.

Versículos 1-3

Como leemos en el capítulo anterior que Jerusalén fue tomada, y aquí que fue sitiada, debemos recordar para tener una clara aprehensión de la historia, que aunque Jerusalén había sido conquistada por Nabucodonosor, no fue totalmente subyugada como un reino, porque el conquistador nombró un rey para gobernarlo. Pero aquí encontramos una ruina total. Y lo que hizo que el acercamiento y el sitio de Jerusalén ahora fuera aún más terrible fue que los juicios de Dios estaban sobre ella.

Una hambruna se unió a la espada para vengar la pelea de Dios con su pueblo por su pecado. ¡Pobre de mí! ¡A qué estado reducirá el pecado a todos y cada uno de los hombres! Deseo que el Lector, mientras presta atención a la historia del derrocamiento total de Jerusalén, lea la profecía de Jeremías, y especialmente el libro de Lamentaciones, todos los cuales se relacionan con esta ocasión. Debería parecer, por lo que Jeremías le dijo a Sedequías, que él tenía por encargo del Señor señalar un método de liberación, pero Sedequías rechazó el consejo de Dios, como todavía hacen los pecadores contra sus propias almas.

Ver Jeremias 37:1 ; Jeremias 38:1 ; Jeremias 39:1 .

Versículos 4-7

La historia en este lugar se relata brevemente, solo para manifestar ciertos juicios de Dios: pero debe haber sido muy largo y doloroso el proceso de ellos en su ejecución. Jeremías había estado predicando sobre ellos durante mucho tiempo, y tenía mucha oposición, ya que los ministros fieles, más o menos, en todas las edades en este servicio. Hannaniah, el profeta mentiroso, se había opuesto a él con audacia, y estaba terriblemente aislado. Pero, sin embargo, estos juicios no dejaron ningún efecto duradero en la mente de la gente. Ver Jeremias 28:1 .

Versículos 8-10

¡Pausa, lector! sobre la lectura de estos versículos. Contempla el mismísimo templo del Señor en medio de las ruinas generales. Y ahora Sion está arada como un campo, como había dicho el profeta Miqueas; Miqueas 3:12 . profecía que cita el profeta Jeremías en confirmación de la suya propia. Ver Jeremias 26:18 .

Así, el templo de Salomón, que había sido el ornamento de todo el mundo durante más de 420 años, ahora fue derribado. Jeremías lamenta más patéticamente esto en su libro de Lamentaciones 4:12 ; Lamentaciones 4:12 .

Los historiadores han dicho (y creo que recogieron el relato de Josefo) que en las edades posteriores de la iglesia, cuando, como nuestro Señor predijo, Jerusalén debería ser destruida por segunda vez por los romanos, como aquí lo fue por el Caldeos, ambos eventos se realizaron el mismo día del mes.

Versículos 11-21

Aquí tenemos el relato final de Judá como reino. De modo que desde los días de Josué, en que comenzó a formarse, hasta el último de sus reyes, Sedecia, permaneció como 850 u 860 años. Y la historia de la iglesia ahora comienza desde el cautiverio babilónico. Daniel y Ezequiel fueron los dos profetas, cuyo ministerio se ejerció en Babilonia durante los 70 años que el Señor había determinado para su desolación. Ver Jer_25: 8-13; Jer_29: 10-14. Véase también Isaías 23:15

Versículos 22-26

Jeremías le había dicho a Baruc que su vida debería ser entregada por una presa, y aquí encontramos que algunas personas fueron preservadas, Jeremias 45:5 . Fue la misericordia de Dios, en medio del juicio, inclinar al rey de Babilonia a preservar a parte del pueblo, y hacer que Gedalías, un hombre fiel, fuera nombrado gobernador. Y sin duda muchos de los fieles se valieron de su suave gobierno.

Pero, sin embargo, vemos, incluso en medio de los juicios, como en el caso de Ismael, cómo los hombres malvados ejercerán sus terribles propósitos. No se dice qué fue de aquellos que en este evento huyeron a Egipto. Quizás el Señor tuvo algún designio de gracia en el permiso. Vea Isaías en esa dulce profecía, Isaías 19:18 .

Versículos 27-30

Difícilmente es posible leer el maravilloso cambio en las circunstancias de Joaquín, quien, después de un período tan largo como treinta y siete años en una prisión, es llevado a la libertad y a la mesa del rey, sin que nuestra mente se desvíe. en la contemplación, qué maravillosos son a veces los cambios en la vida humana. Pero ¡oh! qué cambio en la gracia, cuando de la prisión de la muerte y el pecado, el alma es llevada a la luz y la libertad del evangelio.

¡Cuando Jesús abre la puerta en conversión y llama a los cautivos de Satanás de la prisión! Cuando por la sangre de su pacto, Jehová envía a sus prisioneros de esperanza desde el pozo en el que no hay agua. Zacarías 9:11. ¡Y lector! Continúe con la idea, y piense si es posible, qué libertad eterna será, cuando la muerte misma, a la voz de Jesús, entregue a sus muertos, y todos los hijos de Jesús se sienten a su mesa para ir ¡No salgas más! ¡Pensamiento precioso! que caliente mi corazón en medio de todos los eventos cambiantes en las providencias de mi Dios y Salvador, durante toda esta vida, y en medio de las revoluciones de todas las cosas aquí abajo: que sea la porción tanto del escritor como del lector vivir en un Dios inmutable en Cristo Jesús, que ahora es la paz de su pueblo y será su gloria para siempre.

Versículo 30

REFLEXIONES

¡LECTOR! se nos lleva al cierre final de la historia de Judá como reino en este Capítulo; y, por tanto, detengámonos sobre el tema y, al contemplar el estado desolado de Sión como iglesia, retomemos el lamento del profeta afligido y digamos: ¡Cómo se ha oscurecido el oro! ¡Cómo se cambia el oro más fino!

Y mientras hacemos una pausa y contemplamos la desolación, miremos hacia atrás a su antigua felicidad y preguntémonos la causa de su actual ruina. Hermoso para la situación, (dijo uno de los antiguos) el gozo de toda la tierra es el monte Sion. Aquí no solo estaba la ciudad real de David, sino la ciudad santa de nuestro Dios, el Señor de David. Fue el Señor quien fundó Sion (dice uno que responde a los mensajeros de la nación) y los pobres de su pueblo confiarán en ella. ¿Pero dónde está ella ahora? El Señor derribó a Sion en el día del ardor de su ira.

¿Y por qué ha hecho esto el Señor con Sion? ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! porque Sion ha abandonado a su Dios, por eso ha ido al cautiverio, y sus reyes y sacerdotes con ella. Pero, ¿desechará el Señor para siempre? ¿No será tratado más? ¿Su misericordia se ha ido para siempre? ¿Y callará su bondad amorosa con disgusto?

¡Lector! conecte con este punto de vista la preciosa redención de Jesús. He aquí el que vino para recobrar a Sion, no sólo del cautiverio de Babilonia, sino del más terrible cautiverio del pecado y la muerte. Mire a Jesús en el cumplimiento de la redención, abriendo las puertas del encierro: sacando a los presos de la prisión y a los que estaban sentados en tinieblas fuera de la prisión. Sí, bendito Jesús, el Espíritu del Señor estaba sobre ti, y has venido a hacer un cambio total en todas las circunstancias de tu pueblo; y no sólo para traer a tus cautivos, como Joaquín, de la prisión a tu mesa, sino para cambiar sus ropas de prisión por las vestiduras de salvación y gloria.

Los llevarás a todos a tu casa; levantarás los tabernáculos de David caídos, porque según tu promesa esperamos cielos nuevos y tierra nueva, la nueva Jerusalén, donde la justicia habitará para siempre. ¡Granizo! ¡Santo, bendito, Señor Jesús! ¡Salve, Todopoderoso, vencedor de todos los enemigos de nuestra salvación! Pronto vendrás a llevarte a casa a todos tus desterrados, y los redimidos de Sion volverán con cánticos y gozo eterno sobre sus cabezas; obtendrán gozo y alegría, y la tristeza y el gemido huirán. Aun así, ven Señor Jesús. Amén.