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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre 2 Kings 25". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/2-kings-25.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre 2 Kings 25". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)Individual Books (1)
Introducción
* Jerusalén asediada, Zedequías capturado (1-7). El templo incendiado, el pueblo llevado cautivo (8-21). El resto de los judíos huyen a Egipto, Evil-merodac libera a Jehoiachin de la cautividad (22-30).
Versículos 1-7
1-7 Jerusalén estaba tan fortificada que no pudo ser tomada hasta que la hambruna hizo que los asediados no pudieran resistir. En la profecía y Lamentaciones de Jeremías, encontramos más detalles sobre este evento; aquí basta decir que la impiedad y la miseria de los sitiados fueron muy grandes. Finalmente, la ciudad fue tomada por asalto. El rey, su familia y sus grandes hombres escaparon durante la noche, a través de pasajes secretos. Pero se engañan aquellos que piensan escapar de los juicios de Dios, tanto como aquellos que creen desafiarlos. Con lo que le sucedió a Zedequías, se cumplieron dos profecías que parecían contradecirse. Jeremías profetizó que Zedequías sería llevado a Babilonia Jeremias 32:5; Jeremias 34:3; mientras que Ezequiel profetizó que no vería Babilonia Ezequiel 12:13. Fue llevado allí, pero le sacaron los ojos y no la vio.
Versículos 8-21
8-21 La ciudad y el templo fueron incendiados, y es probable que el arca estuviera dentro. Con esto, Dios mostró cuán poco le importa el fasto externo de su adoración cuando se descuida la vida y la esencia de la religión. Las murallas de Jerusalén fueron derribadas y el pueblo fue llevado cautivo a Babilonia. Los utensilios del templo fueron llevados. Cuando las realidades que representaban fueron perdidas por el pecado, ¿para qué deberían permanecer allí los símbolos? Fue justo por parte de Dios privar a aquellos del beneficio de su adoración que habían preferido falsas adoraciones por encima de ella; aquellos que quisieron tener muchos altares, ahora no tendrán ninguno. Así como el Señor no perdonó a los ángeles que pecaron, como condenó a toda la raza de la humanidad caída a la tumba y a todos los incrédulos al infierno, y como no perdonó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, no debemos sorprendernos por las desgracias que pueda traer sobre naciones culpables, iglesias o personas.
Versículos 22-30
22-30 El rey de Babilonia nombró a Gedalías para ser el gobernador y protector de los judíos que quedaron en su tierra. Pero las cosas de su paz estaban tan ocultas a sus ojos que no sabían cuándo estaban bien. Ismael lo asesinó vilmente junto con todos sus amigos, y en contra del consejo de Jeremías, los demás fueron a Egipto. Así se puso fin a ellos por completo debido a su propia necedad y desobediencia; ver Jeremías capítulo 40 al 45. Jeconías fue liberado de la prisión, donde había estado durante 37 años. Que nadie diga que nunca volverá a ver el bien, porque durante mucho tiempo han visto poco más que el mal: los más miserables no saben qué giro dará la Providencia a sus asuntos, ni qué consuelos les están reservados, de acuerdo con los días en los que han sido afligidos. Incluso en este mundo, el Salvador libera del cautiverio al pecador angustiado que lo busca, otorgando anticipo de los placeres que están a su derecha para siempre. Solo el pecado puede hacernos daño; solo Jesús puede hacer el bien a los pecadores.