Bible Commentaries
2 Reyes 25

Versículo 1

Y sucedió que en el año noveno de su reinado, en el mes décimo, en el día diez del mes, vino Nabucodonosor rey de Babilonia, él y todo su ejército, contra Jerusalén, y acampó contra eso; y levantaron fortalezas alrededor de ella.

Ver. 1. En el décimo mes, el décimo día del mes. ] Esto le fue revelado a Ezequiel en Babilonia. Eze 24: 1 Y aunque este día del décimo mes estaba establecido por la ley como día de expiación o expiación, Lev 16: 29-31, sin embargo, ahora "llegó el fin, llegó el fin, acechaba contra ellos, he aquí , vino, vino un mal, vino un mal único, vino ", como lo ha dicho Ezequiel. Eze 7: 5-6 Esto los pobres cautivos después se lamentaron en su aniversario de ayuno en este día guardado. Zacarías 8:19

Y construyeron fortalezas alrededor de ella. ] Sobre la grandeza de este ejército que rodeaba una ciudad tan grande, véase Jeremias 34:1 .

Versículo 2

Y la ciudad fue sitiada hasta el undécimo año del rey Sedequías.

Ver. 2. Hasta el undécimo año del rey Sedequías. ] Que fue un año y medio completo; sin embargo, el asedio fue levantado por un tiempo por la venida de Faraónofra, la caña quebrada, como Ezequiel le dice, en la cual no había confianza; y así resultó: porque entró en el campo como un trueno y un relámpago, pero salió como un rapé. Jeremias 37:5 ; Jeremías 37:11

Versículo 3

Y en el [día] noveno del [cuarto] mes reinó el hambre en la ciudad, y no hubo pan para la gente de la tierra.

Ver. 3. El hambre prevaleció en la ciudad. ] En cuanto a que los padres comieron a sus hijos, y los hijos a sus padres. Eze 5:10 Lam 4:10 La pestilencia también prevaleció al mismo tiempo. Jeremias 21:6,7 ; Jeremías 24:10

Versículo 4

Y la ciudad fue destruida, y todos los hombres de guerra [huyeron] de noche por el camino de la puerta entre dos muros, que [está] junto al jardín del rey; (ahora los caldeos [estaban] contra la ciudad en derredor; ) y [el rey] se fue por el camino hacia la llanura.

Ver. 4. Y la ciudad fue destruida ] a Por los sitiadores, que se habían apoderado de la puerta del medio. Jer 39: 3 Cayetano sostiene que fue destruido por los ciudadanos, para que pudieran escapar por la brecha. El hambre, decimos, atraviesa los muros de piedra.

Y todos los hombres de guerra ... huyeron.] Esta palabra "huyeron" no está en el texto, sino que proviene de Jeremias 39:4 ut intelligamus fugam fuisse praecipitem, dice Vatablus, para exponer la apresurada y precipitada huida: pero en huyendo de la muerte, huyeron a ella.

Por la noche. ] Todo esto fue predicho. Eze 12:12

Por el camino hacia el llano. ] Por una manera subterránea, b dicen los Hebreos, en el que los condujo a la puerta secreta: por un profundo valle entre montañas, dice Josefo.

Ahora los caldeos. ] Ver com. 2 Reyes 25:1 .

una Crebris ictibus arietum. - Iva.

b φευδοθυρον.

Versículo 5

Y el ejército de los caldeos persiguió al rey y lo alcanzó en los llanos de Jericó; y todo su ejército se dispersó de él.

Ver. 5. Y el ejército de los caldeos los persiguió. ] Insequuti sunt regem, et assecuti sunt eum.

Y todo su ejército se dispersó de él.] Para cambiar por sus vidas, como el hombre es una criatura que ama la vida.

Versículo 6

Tomaron, pues, al rey y lo llevaron al rey de Babilonia en Ribla; y lo juzgaron.

Ver. 6. A Riblah. ] Una ciudad de Siria, que luego se llamó Apamia; como lo muestra la paráfrasis de Jerusalén en Números 34:11.

Y lo juzgaron. ] Ellos, por sentencia pública, lo declararon pérfido y perjuro - ver Ezequiel 17:18 , - y lo trataron en consecuencia. El rabino Solomon se compromete a decirnos cómo lo calificaron y en qué términos.

Versículo 7

Y mataron a los hijos de Sedequías delante de sus ojos, le sacaron los ojos a Sedequías, lo ataron con cadenas de bronce y lo llevaron a Babilonia.

Ver. 7. Y mataron a los hijos de Sedequías. ] Quienes, probablemente, fueron llevados con él y consintieron su rebelión. a

Ante sus ojos.] Para su mayor dolor. Lo mismo le sucedió a Mauricius, el emperador, un hombre mejor.

Y sacar los ojos de Sedequías. ] Los ojos de cuya mente habían sido apagados mucho antes; de lo contrario, podría haber previsto y prevenido este mal, ya que la previsión es el mejor medio de prevención, si hubiera sido advertido por lo que estaba predicho. Jeremias 32:4 ; Jeremias 34:3 ; Eze 12:13 Los holandeses tienen un proverbio: Cuando Dios quiere destruir a un hombre, primero le saca los ojos.

Este castigo de sacar los ojos de un enemigo, fue practicado por los filisteos sobre Sansón; por Irene, la emperatriz, sobre su hijo Constantinus Copronymus; por nuestro Enrique I sobre su hermano Roberto, duque de Normandía; por Amidas, rey de Túnez, sobre su propio padre, Mulasés; por Amurath VI, rey de los turcos, sobre los hermanos de su esposa, los dos jóvenes príncipes servios, Gregorio y Esteban, cuyos ojos quemó cruelmente con un cuenco al rojo vivo; b una práctica despiadada común entre los turcos.

un Josefo

b Turk. Hist., 262.

Versículo 8

Y en el mes quinto, el séptimo día del mes, que es el año diecinueve del rey Nabucodonosor rey de Babilonia, vino Nabuzaradán, capitán de la guardia, siervo del rey de Babilonia, a Jerusalén.

Ver. 8. Y en el quinto mes. ] En memoria de lo cual los pobres cautivos en Babilonia mantenían un ayuno anual. Zacarías 7: 3

Y el séptimo día del mes. ] Jeremías lo tiene, en el décimo día, Jeremias 52:12 ; Jer 39: 8 en el día de reposo; hasta cuando, esta persona profana quizás, a propósito, aplazó el incendio de la ciudad y el templo. Lydiat piensa que les prendió fuego el séptimo día y los quemó el décimo.

Capitán de la guardia Nabuzaradán. ] Praefectus laniorum; amo de los carniceros o mataderos; por eso parece que sus espadachines son llamados por su sangrienta crueldad.

Versículo 9

Y quemó la casa de Jehová, y la casa del rey, y todas las casas de Jerusalén, y prendió fuego a toda casa grande.

Ver. 9. Y quemó la casa del Señor. ] Que había estado ahora cerca de cuatrocientos cincuenta años. Con esta casa se quemaron, dicen algunos antiguos, todas las copias de las Sagradas Escrituras; pero eso no es probable.

Versículo 10

Y todo el ejército de los caldeos que estaba con el capitán de la guardia, derribó los muros de Jerusalén en derredor.

Ver. 10. Y todo el ejército de los caldeos. ] Hic lege, et luge. Los del cautiverio lamentaron la destrucción de Jerusalén por un ayuno anual. Zac 7: 5 Sal 137: 1-9 Los judíos en este día, cuando construyen una casa, dejan una parte sin terminar, recordando que Jerusalén y el templo están desolados. Por lo menos dejan sin enlucir alrededor de un metro cuadrado de la casa, en la que escriben con grandes letras: Si oblitus fuero, Jerusalén: "Si me olvido de ti, oh Jerusalén, que mi mano derecha olvide su astucia"; o bien estas palabras, Zecher lechorban, El recuerdo de la desolación. a

un Leo Modena.

Versículo 11

Y el resto del pueblo que quedó en la ciudad, y los fugitivos que se opusieron al rey de Babilonia, con el resto de la multitud, se llevó Nabuzaradán, capitán de la guardia.

Ver. 11. Ahora el resto de la gente. ] Que eran ochocientas treinta y dos personas. Jeremias 40:1 ; Jeremías 52:29

Versículo 12

Pero el capitán de la guardia dejó a los pobres de la tierra para que fueran viñadores y labradores.

Ver. 12. Dejados de los pobres de la tierra. ] ¿Quién sería más una carga que un beneficio para los caldeos; fruges consmere nati; pero en los judíos podría hacer algún servicio. De populo tenuissimos, quibus nihil erat quicquam, reliquit. Y sin embargo de estos pobres también; unos cuatro o cinco años después de esto, fueron llevadas setecientas cuarenta y cinco personas; para que la tierra disfrutara de su sábado. 2Cr 36: 20-21 Jer 52:30 Y aquí terminaron los que antes habían profetizado trescientos noventa años de la iniquidad de Israel; y esos cuarenta años de Judá. Eze 4: 5-6

Versículo 13

Y las columnas de bronce que estaban en la casa del SEÑOR, y las bases y el mar de bronce que estaba en la casa del SEÑOR, los caldeos rompieron en pedazos, y llevaron el bronce de ellos a Babilonia. .

Ver. 13. Y las columnas de bronce. ] Los ornamentos del templo y los instrumentos del servicio de Dios fueron todos quitados, como se había predicho. Jer 27: 21-22 Pero sucedió que Jeremías, como los poetas fingen de Casandra, dijo la verdad, pero no se le podía creer.

Y llevó el bronce. ] Es de latón muy fino. 1 Reyes 7:15

Versículo 14

Y se llevaron las ollas, las palas, las despabiladeras, las cucharas y todos los utensilios de bronce con que servían.

Ver. 14. Se los llevó. ] Ininterrumpido, por ser pequeño, portátil y útil.

Versículo 15

Y las cacerolas, y los tazones, y todo lo que era de oro, de oro, de plata, de plata, se lo llevó el capitán de la guardia.

Ver. 15. Y todo lo que era de oro, en oro. ] Estos caldeos no estaban en la mente de los medos, "que no miraban el oro, y en cuanto a la plata, no se deleitaban en él". Isa 13:17 Pero les resultó más fatal y pernicioso que el oro de Tholouse una vez a los saqueadores romanos.

Versículo 16

Las dos columnas, una mar, y las bases que Salomón había hecho para la casa del SEÑOR; el bronce de todos estos vasos no tenía peso.

Ver. 16. No tenía peso, ] es decir, sin peso cierto o conocido. Que para probar, se agrega,

Versículo 17

La altura de un pilar era de dieciocho codos, y el capitel sobre él era de bronce; y la altura del capitel de tres codos; y la moldura de guirnalda, y granadas alrededor del capitel, todo de bronce; y como éstos, la segunda columna con moldura de guirnalda.

Ver. 17. La altura de un pilar era de dieciocho codos. ] La altura evidencia el peso; immensum erat pondus; tal como fue el de la gran ordenanza de los turcos usada contra las Rodas, tirada por treinta y ocho yuntas de bueyes, y apropiadamente llamado basilisco. a

un turco. Hist.

Versículo 18

Y el capitán de la guardia tomó a Seraías, el sumo sacerdote, y a Sofonías, el segundo sacerdote, y a los tres guardianes de la puerta.

Ver. 18. Y el capitán de la guardia tomó a Seraías, etc. ] Estos probablemente fueron disparados desde esos rincones secretos del templo donde yacían escondidos. Nuestros cronistas un decirnos que Guillermo el Conquistador, disparando la ciudad Mentz o Maguncia en Francia, consume una iglesia justo allí, en las paredes de lo cual se adjunta un anacoreta - Stow dice dos - que podría, pero no se escaparía, sosteniéndolo un incumplimiento de su voto religioso de abandonar su celda en esa angustia.

Otras historias nos dicen que en la última destrucción de Jerusalén, ciertos judíos que se habían refugiado en el templo, salieron cuando estaba en llamas y suplicaron al emperador Tito que les diera cuartel por sus vidas; pero él se negó a hacerlo. ; dando esto por una razón, que de hecho no fue razón, Vosotros no merecéis vivir, que no morirá con la ruina de vuestro templo.

Y Sofonías el segundo sacerdote. ] El gran suplente o sufragáneo del sumo sacerdote; quien, en cualquier ocasión extraordinaria o que pudiera restringir o incapacitar al sumo sacerdote, debía ocupar su lugar.

a Velocidad, 447.

Versículo 19

Y sacó de la ciudad a un oficial que estaba al mando de los hombres de guerra, y a cinco hombres que estaban en presencia del rey, que se encontraban en la ciudad, y al escriba principal del ejército, que alistaba a la gente de la tierra, y sesenta hombres del pueblo de la tierra [que estaban] en la ciudad:

Ver. 19. Eso fue puesto sobre los hombres de guerra. ] Teniente general, probablemente, al general Sophar. Jer 25: 1-38

Y cinco hombres de ellos. ] Jeremías dice siete hombres; dos de ellos, quizás, fueron menos considerables, o fueron tomados en otro momento.

Versículo 20

Y los tomó Nabuzaradán, capitán de la guardia, y los llevó al rey de Babilonia en Ribla.

Ver. 20. Y Nabuzaradán, capitán de la guardia. ] Praefectus rerum capitalium, dicen los Tigurines. Ver 2 Reyes 25:8 .

Versículo 22

Y [en cuanto al] pueblo que quedó en la tierra de Judá, que Nabucodonosor rey de Babilonia había dejado, puso sobre ellos a Gedalías, hijo de Ahicam, hijo de Safán, por gobernante.

Ver. 22. Sobre ellos hizo gobernante a Gedalías. ] Un piadoso, prudente y de espíritu manso hombre, una abajo corte por la envidia, que la malignidad, que nadie puede estar delante osciló afilada. Pro 27: 4

a Josefo dice que era ετιεικης και δικαιος, un hombre justo y moderado.

Versículo 23

Y cuando todos los capitanes de los ejércitos, ellos y sus hombres, oyeron que el rey de Babilonia había nombrado gobernador a Gedalías, llegaron a Gedalías a Mizpa, Ismael hijo de Netanías, Johanán hijo de Carea y Seraías hijo. de Tanhumeth netofatita y de Jaazanías hijo de maacatita, ellos y sus hombres.

Ver. 23. Y cuando todos los capitanes del ejército. ] Palantes per agros, qui dispersi fuerant; los que, probablemente, fueron esparcidos de Sedequías. 2 Reyes 25: 5

Versículo 24

Y Gedalías les juró a ellos ya sus hombres, y les dijo: No temáis ser siervos de los caldeos; habita en la tierra y servid al rey de Babilonia; y te irá bien.

Ver. 24. Habita en la tierra y sirve. ] Los árabes tienen un buen proverbio, Os quod in sorte tua cediderit, rodas, Conténtate con tu condición; y si no puede recordar su patrimonio, vuelva a pensar en su patrimonio.

Versículo 25

Pero sucedió que en el mes séptimo, vino Ismael, hijo de Netanías, hijo de Elisama, de la descendencia real, y diez hombres con él, e hirieron a Gedalías, y murió, y los judíos y los caldeos que lo habían recibido. estaban con él en Mizpa.

Ver. 25. De la semilla real. ] Por tanto, desdeñó que Gedalías, un hombre más mezquino, fuera nombrado gobernador. El amor propio y la envidia enseñan a los hombres a voltear el espejo para verse a sí mismos más grandes y a los demás más pequeños que ellos.

E hirió a Gedalías. ] Traidoramente en una fiesta. Jeremías 41: 2

Y lo mató. ] De esto Gedalías tenía una advertencia, pero no quiso aceptarla. Jer 40: 13-14 Se informa lo mismo de Julio César, del duque de Guisa en Francia, y otros.

Y los judíos y los caldeos, etc. ] A todos estos masacró; siendo incitado a ello por Baalis, rey de los amonitas, con quien este sanguinario villano se había mantenido alejado de la tormenta durante el sitio de Jerusalén. Jeremías 40:14

Versículo 26

Y se levantó todo el pueblo, pequeños y grandes, y los capitanes de los ejércitos, y llegaron a Egipto, porque tenían miedo de los caldeos.

Ver. 26. Y llegó a Egipto. ] Su cita fue en Belén; donde cuando el profeta Jeremías les había prohibido por Dios que fueran a Egipto bajo pena de destrucción total, sin embargo irían innecesariamente, y lo hicieron: llevando consigo también a Jeremías y Baruc. Jeremías 43: 4

“¡ Ah, docta plus valet arte malum! "

Jeremías, aunque su prisionero, no cesaba de reprenderlos en Egipto por su obstinación e idolatría, y de predecir su destrucción: por lo cual sus ingratos compatriotas lo apedrearon hasta la muerte, como relatan otras historias. Hoc fuit διδακτρον, dice uno. Esta fue la recompensa que recibió ese fiel siervo de Dios por sus cuarenta años de dolores entre ellos.

Versículo 27

Y sucedió que en el año treinta y siete de la cautividad de Joaquín rey de Judá, en el mes duodécimo, el día veintisiete del mes, Evilmerodac, rey de Babilonia, en el año que comenzó. para reinar levantó de la cárcel la cabeza de Joaquín, rey de Judá;

Ver. 27. Y sucedió en el año treinta y siete. ] Este fue un largo tiempo para estar prisionero; pero, sin embargo, conservó su vida - ahora, "un perro vivo es mejor que un león muerto" - y sus ojos - que benefician a Sedequías se vieron privados; y al fin este elevado ascenso: tan poco se pierde haciendo o sufriendo algo por el amor de Dios; cuyas retribuciones son más que generosas. Aquellos "buenos higos" que fueron llevados cautivos con él, también tuvieron su parte, sin duda, en sus comodidades, aunque nada se diga de ello.

El día siete y veinte del mes. ] El vigésimo quinto día fue puesto en libertad, Jer 52:31 y el vigésimo séptimo avanzado.

Ese Evilmerodach, rey de Babilonia. ] Hijo y sucesor de Nabucodonosor. Los rabinos nos dicen que, cuando su padre volvió a su sano juicio, después de que durante siete años había estado pastando entre las bestias del campo, echó a Evilmerodach en la misma prisión con Joaquín, quien le contó su caso: y así encontró este favor con él. Nos dicen además, que este Evilmerodach, en forma de venganza, sacó de la tumba el cadáver de su padre, lo cortó en pedazos, lo quemó hasta convertirlo en cenizas, partió las cenizas, las metió en varias carteras, las ató a cuatro cuellos de águila. , y los hizo volar a las cuatro partes del mundo.

Ver para esto, Isaías 14:19,20 . Otros nos dicen que sus cortesanos lo llamaban Evilmerodach, es decir, Foolmerodach, porque era muy amable con Joaquín y su pueblo. Así que después llamaron a Constantino el Gran Pupilo, por su cortesía y generosidad con los cristianos.

Versículo 28

Y le habló amablemente, y puso su trono sobre el trono de los reyes que estaban con él en Babilonia;

Ver. 28. Y le habló amablemente. ] Heb., Cosas buenas con él: tanto hablaba como hacía por él las cosas buenas que poco esperaba; pero mucho mejor digerido que Arthur L. Lisle hizo la cortesía del rey Enrique VIII; por quien, habiendo sido arrojado a la Torre por sospecha de traición, luego no solo fue absuelto, sino consolado con tan buenas palabras, además de un rico anillo que le envió de su propio dedo, que al oírlo, una alegría repentina sobrecargó su corazón: y fue recibido tan inmoderadamente, que esa misma noche puso fin a su vida. a

a Velocidad, 896.

Versículo 29

Y cambió sus ropas de prisión, y comió pan continuamente delante de él todos los días de su vida.

Ver. 29. Y cambió sus ropas de prisión. ] Lo mismo le sucedió a José, cuyas cadenas en una hora se transformaron en cadenas de oro, sus harapos en mantos, sus cepos en carro, su cárcel en palacio. Entonces Dios volvió la cautividad de Job, como los arroyos del sur. Así que la reina Isabel, después de una larga moderación, fue exaltada de la miseria a la majestad, de prisionera a princesa, etc.

“ Accidit in puncto quod non speratur in anno. "

Versículo 30

Y su asignación [era] una asignación continua que le daba el rey, una tasa diaria por cada día, todos los días de su vida.

Ver. 30. Y su asignación era una asignación continua. ] Así es o podría ser la porción de todos los verdaderos creyentes: quienes, por lo tanto, deberían "comer su pan con gozo y beber su vino con alegría todos los días de su vida", que no deben ser contados por las horas, sino medidos por la espiritualidad. alegría; como el dinero no es por cuento, sino por valor.

Todos los días de su vida. ] Evilmerodach reinó poco más de dos años; ser asesinado traicioneramente por Neriglissorus, el marido de su propia hermana; como escribe Beroso, a citado por Josefo, b : y algunos creen probable a partir de este texto, que Jeconías también murió aproximadamente al mismo tiempo, a la edad de siete y cincuenta años.

a Rer. Caldaico., Lib. xxx.

b Lib. i., cont. Apion.

Soli Deo Gloria