Bible Commentaries
Isaías 15

Introducción

Capítulo 15 Juicio sobre Moab.

La próxima carga de Isaías es que los asirios avanzarán sobre Moab como un blanco fácil ('dentro de tres años' - ver Isaías 16:14 ). Sus ciudades serán rápidamente derrotadas una a una y arrasadas, y toda la nación llorará de angustia. El capítulo 15 es una imagen vívida de toda una tierra en confusión y huyendo para sobrevivir ante las hordas que avanzan, descrita como si hubiera sucedido porque es una certeza en la mente de Dios. No tienen un dios confiable en quien confiar. Por lo tanto, no son el tipo de personas en las que los reyes de Israel pueden confiar.

El capítulo es una advertencia para nosotros también para que no confiemos en cosas que solo pueden fallarnos. Porque si lo hacemos algún día los veremos en el caos de una manera similar a Moab.

Análisis:

a La carga de Moab. Porque en una noche Ar de Moab fue asolada, fue destruida. Porque en una noche Kir de Moab fue asolada, fue destruida ( Isaías 15:1 ).

b Ha subido a Bayith ya Dibon, a los lugares altos para llorar. Moab aúlla sobre Nebo y sobre Medeba. En todas sus cabezas hay calvicie, toda barba está cortada ( Isaías 15:2 ).

c En sus calles se ciñen de cilicio. En los techos de sus casas y en sus espacios amplios, todos aúllan, llorando abundantemente (literalmente 'descendiendo en llanto') ( Isaías 15:3 ).

d Y Hesbón y Eleale gritan. Su voz se escucha incluso a Jahaz. Por tanto, los hombres armados de Moab gritan a voz en cuello, su alma tiembla dentro de él ( Isaías 15:4 ).

d Mi corazón clama por Moab, sus nobles huyen a Zoar, a Eglath-Shelishiyah, porque por la subida de Luhith suben con llanto, porque en el camino de Horonaim levantan un grito de destrucción ( Isaías 15:5 ) .

c Porque las aguas de Nimrim serán asoladas, porque la hierba se secó, la tierna hierba se acabó, no hay cosa verde ( Isaías 15:6 ).

b Por tanto, las riquezas que hayan acumulado y las que hayan acumulado, las llevarán al arroyo de los sauces, porque el clamor ha recorrido los límites de Moab, su aullido a Eglaim, y su aullido a Beer. -elim ( Isaías 15:7 ).

a Porque las aguas de Dimon están llenas de sangre, porque traeré aún más sobre Dimon. Un león sobre el que escapa de Moab, y sobre el remanente de la tierra ( Isaías 15:9 ).

En 'a' las ciudades son devastadas y reducidas a la nada, y en el paralelo las aguas de Dimon están llenas de sangre, y lo estarán aún más, y el fugitivo será apresado por un león. En 'b' hay llantos y aullidos, y en paralelo, gritos y aullidos. En 'c' están ceñidos con cilicio, y en el paralelo las aguas están desoladas, y la hierba seca y marchita. En 'd' Hesbón clama y los hombres armados claman en voz alta con temblor, y en paralelo el profeta clama sobre Moab, sube llorando y lanza un grito de destrucción.

Versículos 1-2

'La carga de Moab.

Porque en una noche es asolada Ar de Moab,

Se ha reducido a nada.

Porque en una noche fue destruida Kir de Moab.

Se ha reducido a nada.

Ha subido a Bayith y a Dibon,

A los lugares altos a llorar.

Moab aúlla sobre Nebo,

Y sobre Medeba.

En todas sus cabezas hay calvicie,

Cada barba está cortada.

En el capítulo 14, Isaías terminó con las nubes de polvo del ejército asirio que se acercaban y el corazón decaído de los filisteos. Ahora pasa a su enfoque real en una de las naciones rebeldes, en Moab. Se describe lo inevitable. El poder de Asiria es tal que nada humano puede enfrentarse a sus ejércitos. Tan eficaz es su experiencia en el asedio que las ciudades de Ar y Kir son devastadas en una sola noche. Ambos se reducen a nada.

Sin embargo, Kir significa "ciudad". Por tanto, la idea puede ser de "cada ciudad" en lugar de una ciudad en particular, es decir, varias ciudades. De hecho, Nebo y Medeba han caído. Las ciudades se mencionan principalmente de sur a norte. 'Él' es probablemente Moab. Entonces la idea es que los moabitas vayan a Bayith y Debir a llorar ante sus dioses en los lugares altos. Todo Moab llora. Se ponen calvos y se cortan la barba, ambas evidencias de un severo duelo.

Versículos 3-4

En sus calles se ciñen de cilicio.

En sus terrados y en sus espacios amplios,

Todos aúllan

Llorando abundantemente (literalmente, 'hundiéndose en llanto').

Y Hesbón y Eleale gritan.

Su voz se escucha incluso a Jahaz.

Por tanto, los hombres armados de Moab gritan a gritos:

Su alma tiembla dentro de él '.

Toda la tierra cae a llorar. Llevan cilicio, en señal de duelo. Van a los santuarios de la azotea y se reúnen en los espacios abiertos para llorar. Este es el precio por oponerse a Asiria, porque sus soldados mostrarán poca misericordia. Hesbón era la ciudad capital, en la frontera norte, Elealeh era otra ciudad asociada. Pero sus gritos llegarían incluso a Jahaz en el sur. Y mientras los hombres armados esperaban a que los ejércitos asirios los alcanzaran, cada uno de ellos también temblaba profundamente y gritaba en voz alta.

Versículo 5

Mi corazón clama por Moab, sus nobles huyen a Zoar,

A Eglath-Shelishiyah,

Porque por la subida de Luhith suben con llanto,

Porque en el camino de Horonaim levantan un grito de destrucción.

El pánico se ha apoderado de todo Moab. Los nobles huyen a la zona del Mar Muerto, a Zoar y a Eglath-Shelishiyah. La gente corre hacia el ascenso de Luhith, llorando mientras sube. Toman el camino de Horonaim en su desesperación por escapar, clamando por la destrucción de Moab. Todo Moab son refugiados.

"Mi corazón clama por Moab". Este puede ser Isaías, o puede ser Dios hablando (compare Isaías 15:9 ). No encuentra el juicio fácil de soportar.

Algunos leen 'Eglath Shelishiyah' como una referencia a 'una novilla de tercer año', y lo ven como una indicación de que Moab es como una novilla indómita que ahora está sujeta al yugo.

Versículo 6

'Porque las aguas de Nimrim serán asoladas,

Porque la hierba se secó,

La tierna hierba se desvanece,

No hay nada verde '.

Nimrim es posiblemente el Wadi Numeirah, que desemboca en el Mar Muerto cerca de su extremo sur, un lecho de río seco que se inunda en la temporada de lluvias. Pero ahora no hay agua en la que puedan saciar su sed, la hierba se ha secado, no brotan nuevos brotes, todo está seco y muerto.

Versículo 7

'Por tanto, la riqueza que han acumulado,

Y lo que han guardado,

Se llevarán,

Al arroyo de los sauces.

Su única esperanza es escapar a través de la frontera. Esta es la triste vista de una corriente de refugiados que cargan con todas sus posesiones terrenales mientras se dirigen a trompicones hacia el sur con la esperanza de encontrar refugio. El arroyo de los sauces (o 'Barranco de los álamos') es probablemente el arroyo Zered en la frontera sur (compárese con Amós 6:14 - 'el arroyo del Arabá').

Versículos 8-9

Porque el clamor ha dado la vuelta a los límites de Moab,

Su aullido a Eglaim, y su aullido a Beer-elim.

Porque las aguas de Dimon están llenas de sangre,

Porque traeré aún más sobre Dimon,

Un león sobre el que escapa de Moab,

Y sobre el resto de la tierra '.

Toda la zona fronteriza con sus diferentes ciudades está llena de personas que lloran mientras corren hacia la frontera en busca de lo que esperan sea seguridad. Dimon puede ser una variante local de Dibon (Dibon es leído por el rollo de Isaías Qa en Qumran). No hay tregua. Las aguas de Dimon fluirán con sangre, y más y más a medida que continúe el avance.

Traeré aún más sobre Dimon. Dios permite que la acción asiria se desarrolle. No lo previene. No interviene en los asuntos mundiales. Les permite seguir una dirección basada en la forma en que Él ha hecho el mundo. Así, en ese sentido, se ve como una acción de Dios. El 'león' representa a soldados con aspecto de león, ansiosos por la presa. Atacarán a los refugiados que huyen y a los que se hayan quedado para luchar en la retaguardia.