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Bible Commentaries
Deuteronomio 29

Notas de Mackintosh sobre el PentateucoNotas de Mackintosh

Versículos 1-29

Este capítulo cierra la segunda gran división de nuestro libro. En él tenemos un llamamiento muy solemne a la conciencia de la congregación. Es lo que podemos llamar el resumen y la aplicación práctica de todo lo que ha pasado antes en esta sección más profunda, práctica y exhortatoria de los cinco libros de Moisés.

"Estas son las palabras del pacto que el Señor mandó a Moisés que hiciera con los hijos de Israel en la tierra de Moab, además del pacto que hizo con ellos por medio de Horeb". Ya se ha hecho alusión a este pasaje como una de las muchas pruebas de la total distinción del libro de Deuteronomio de la sección anterior del Pentateuco. Pero reclama la atención del lector por otro motivo.

Habla de un pacto especial hecho con los hijos de Israel, en la tierra de Moab, en virtud del cual iban a ser traídos a la tierra. Este pacto era tan distinto del pacto hecho en Sinaí, como lo fue del pacto hecho con Abraham, Isaac y Jacob. En una palabra, no era ni ley pura , por un lado; ni Pura gracia , por el otro, sino gobierno ejercido en soberana misericordia.

Está perfectamente claro que Israel no podía entrar en la tierra sobre la base del pacto del Sinaí o de Horeb, ya que habían fracasado por completo bajo él, al hacer un becerro de oro. Perdieron todo derecho y título sobre la tierra, y solo se salvaron de la destrucción instantánea por la misericordia soberana ejercida hacia ellos a través de la mediación y la ferviente intercesión de Moisés. Es igualmente claro que no entraron en la tierra sobre la base del pacto de gracia de Abraham, porque si lo hubieran hecho, no habrían sido expulsados ​​de ella.

Ni la extensión ni la duración de su tenencia respondieron a los términos del pacto hecho con sus padres. Fue por los términos del pacto de Moab que entraron en posesión limitada y temporal de la tierra de Canaán; y en la medida en que han fallado tan notablemente bajo el pacto de Moab, como bajo el pacto de Horeb fallaron bajo el gobierno tan completamente como bajo la ley, son expulsados ​​​​de la tierra y esparcidos sobre la faz de la tierra, bajo los tratos gubernamentales de Dios.

Pero no para siempre. Bendito sea el Dios de toda gracia, la simiente de Abraham Su amigo todavía poseerá la tierra de Canaán, de acuerdo con los magníficos términos de la concesión original. "Los dones y el llamado de Dios son sin arrepentimiento". Los dones y el llamamiento no deben confundirse con la ley y el gobierno. El Monte Sion nunca puede clasificarse con Horeb y Moab. El nuevo y sempiterno pacto de gracia, ratificado por la sangre preciosa del Cordero de Dios, se cumplirá gloriosamente al pie de la letra, a pesar de todos los poderes de la tierra y del infierno, hombres y demonios combinados.

He aquí que vienen días, dice Jehová, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá; no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé por la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, porque no permanecieron en mi pacto, y yo no los tuve en cuenta, dice el Señor. Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor.

Pondré mis leyes en la mente de ellos, y las escribiré en su corazón; y seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo; y no enseñarán cada uno a su prójimo, y cada uno a su hermano. , diciendo: Conoce al Señor, porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande.

Porque seré misericordioso con su injusticia, y sus pecados y sus iniquidades no me acordaré más. En lo que dice: Nuevo pacto, ha hecho viejo al primero. Ahora bien, lo que se descompone y se envejece está a punto de desaparecer.” ( Hebreos 8:8-13 ).

Ahora el lector debe cuidarse cuidadosamente contra un sistema de interpretación que aplicaría este precioso y hermoso pasaje a la iglesia. Implica un mal triple: a saber, un mal a la verdad de Dios; un mal para la iglesia; y un mal para Israel. Hemos planteado una nota de advertencia sobre este tema, una y otra vez, en el curso de nuestros estudios sobre el Pentateuco, porque sentimos su inmensa importancia.

Es nuestra profunda y cabal convicción que nadie puede entender, y mucho menos exponer la palabra de Dios que confunde a Israel con la Iglesia. Las dos cosas son tan distintas como el cielo y la tierra; y por lo tanto, cuando Dios habla de Israel, Jerusalén y Sion, si pretendemos aplicar esos nombres a la iglesia del Nuevo Testamento, sólo puede resultar en una completa confusión. Creemos que es una simple imposibilidad exponer las nefastas consecuencias de tal método de manejo de la palabra de Dios.

Pone fin a toda exactitud de interpretación ya toda esa santa precisión y certeza divina que las Escrituras están diseñadas y preparadas para impartir. Estropea la integridad de la verdad, daña las almas del pueblo de Dios y obstaculiza su progreso en la vida divina y la inteligencia espiritual. En resumen, no podemos insistir demasiado en cada uno de los que lean estas líneas sobre la absoluta necesidad de protegerse contra este sistema fatalmente falso de manejar las Sagradas Escrituras.

Debemos cuidarnos de entrometernos con el alcance de la profecía, o la verdadera aplicación de las promesas de Dios. No tenemos autorización alguna para interferir con la esfera divinamente señalada de los pactos. El apóstol inspirado nos dice claramente, en el noveno de Romanos, que pertenecen a Israel; y si intentamos alejarlos de los padres del Antiguo Testamento y transferirlos a la iglesia de Dios, el cuerpo de Cristo, podemos estar seguros de que estamos haciendo lo que Jehová-Elohim nunca sancionará.

La iglesia no forma parte de los caminos de Dios con Israel y la tierra. Su lugar, su porción, sus privilegios, su perspectiva son todos celestiales. Ella es llamada a existir en este tiempo del rechazo de Cristo, para estar asociada con Él donde ahora está escondido en los cielos, y para compartir Su gloria en el día venidero. Si el lector capta plenamente esta gran y gloriosa verdad, contribuirá en gran medida a ayudarlo a poner las cosas en su lugar correcto y dejarlas allí.

Ahora debemos dirigir nuestra atención a la muy solemne aplicación práctica de todo lo que ha pasado ante nosotros a la conciencia de cada miembro de la congregación.

“Y llamó Moisés a todo Israel, y les dijo: Vosotros habéis visto todo lo que Jehová hizo delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto, a Faraón, a todos sus siervos, y a toda su tierra; las grandes tentaciones que vuestros ojos visto las señales y aquellos grandes milagros, pero el Señor no os ha dado corazón para percibir, ojos para ver y oídos para oír, hasta el día de hoy.

Esto es peculiarmente solemne. Los milagros y señales más asombrosos pueden pasar ante nosotros y dejar el corazón intacto. Estas cosas pueden producir un efecto transitorio sobre la mente y sobre los sentimientos naturales; pero a menos que la conciencia sea llevada a la luz de la presencia divina, y el corazón sometido a la acción inmediata de la verdad por el poder del Espíritu de Dios, no se alcanzará ningún resultado permanente.

Nicodemo infirió de los milagros de Cristo que él era un maestro venido de Dios; pero esto no fue suficiente. Tuvo que aprender el profundo y maravilloso significado de esa poderosa frase: "Os es necesario nacer de nuevo". Una fe fundada en los milagros puede dejar a las personas sin salvación, sin bendición, sin conversión, terriblemente responsables, sin duda, pero totalmente inconversas. leemos, al final del segundo del Evangelio de Juan, de muchos que profesaron creer en Cristo cuando vieron sus milagros; pero Él no se comprometió con ellos.

No había obra divina, nada en lo que confiar. Debe haber una nueva vida, una nueva naturaleza; y los milagros y las señales no pueden impartir esto. Debemos nacer de nuevo nacidos de la palabra y Espíritu de Dios. La vida nueva es comunicada por la semilla incorruptible del Evangelio de Dios, alojada en el corazón por el poder del Espíritu Santo. No es una creencia mental fundada en milagros, sino una creencia de corazón en el Hijo de Dios.

Es algo que nunca podría ser conocido bajo la ley o el gobierno. "La dádiva de Dios es la vida eterna, por Jesucristo Señor nuestro". ¡Regalo precioso! ¡Gloriosa fuente! ¡Bendito canal! ¡Alabanza universal y eterna a la Trinidad Eterna!

"Y os he conducido cuarenta años por el desierto; vuestros vestidos no se han envejecido sobre vosotros, y vuestro calzado no se ha envejecido sobre vuestros pies" ¡ropa maravillosa! zapatos maravillosos! Dios los cuidó y los hizo perdurables, ¡bendito sea por siempre Su grande y Santo Nombre! "No habéis comido pan, ni habéis bebido vino ni sidra, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios". Fueron alimentados y vestidos por la propia mano misericordiosa de Dios.

“El hombre comió pan de ángeles”. No tenían necesidad de vino ni de bebidas fuertes, ni de estimulantes. "Bebieron de esa roca espiritual que los seguía, y esa roca era Cristo". Aquella corriente pura los refrescó en el lúgubre desierto, y el maná celestial los sustentó día tras día. Todo lo que querían era la capacidad de disfrutar de la provisión divina.

¡Aquí, ay! como nosotros, fracasaron. Se cansaron de la comida celestial y desearon otras cosas. ¡Qué triste que nos gusten tanto! ¡Cuán humillante es que dejemos de apreciar a Aquel precioso a quien Dios ha dado para que sea nuestra vida, nuestra porción, nuestro objeto, nuestro todo en todo! Qué terrible encontrar nuestros corazones anhelando las míseras vanidades y locuras de este pobre mundo pasajero sus riquezas, sus honores, sus distinciones, sus placeres que todo perece en el uso, y que aunque fueran duraderos, no son, ni por un momento.

, para ser comparado con "las inescrutables riquezas de Cristo!" que Dios, en su infinita bondad, "nos conceda, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu; para que habite Cristo por la fe en nuestros corazones; para que, arraigados y cimentados enamorado,conocer el amor de Cristo , que excede a todo conocimiento, para que seamos llenos de toda la plenitud de Dios.” ¡Oh, que esta bendita oración pueda ser contestada en la profunda y permanente experiencia del lector y del escritor!

"Y cuando llegasteis a este lugar, Sehón rey de Hesbón, y Og rey de Basán" ¡enemigos formidables y muy temibles! "salieron contra nosotros a la batalla, y los derrotamos". y si hubieran sido diez mil veces más grandes y formidables, habrían resultado ser como tamo ante la presencia del Dios de los ejércitos de Israel. “Y tomamos su tierra, y la dimos en heredad a los rubenitas, a los gaditas y a la media tribu de Manasés.

¿Alguien se atreverá a comparar esto con lo que registra la historia humana respecto a la invasión de América del Sur por los españoles? ¡Ay de los que así lo hagan! Se encontrarán terriblemente equivocados. tenían la autoridad directa de Dios por lo que hicieron a Sehón y Og; los españoles no pudieron mostrar tal autoridad por lo que hicieron a los pobres ignorantes salvajes de América del Sur.

Esto altera el caso por completo. La introducción de Dios y Su autoridad es la única respuesta perfecta a cada pregunta, la solución divina de cada dificultad. ¡Que siempre guardemos este hecho de peso en el recuerdo de los pensamientos de nuestro corazón, como un antídoto divino contra toda sugerencia infiel!

"Guardad, pues, las palabras de este pacto [de Moab], y ponedlas por obra, para que seáis prosperados en todo lo que hacéis". La simple obediencia a la palabra de Dios siempre ha sido, es ahora y siempre será el secreto profundo y real de toda verdadera prosperidad. Para el cristiano, por supuesto, la prosperidad no está en las cosas terrenales o materiales, sino en las celestiales y espirituales; y nunca debemos olvidar que es el colmo de la locura pensar en prosperar o progresar en la vida divina si no estamos dando una obediencia implícita a todos los mandamientos de nuestro bendito y adorable Señor y Salvador Jesucristo.

"Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queráis, y os será hecho. En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto; así seréis mis discípulos. Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced vosotros en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor". Aquí está la verdadera prosperidad cristiana. ¡Que la anhelemos fervientemente y busquemos diligentemente el método adecuado para alcanzarla!

"Hoy estáis todos vosotros delante de Jehová vuestro Dios; vuestros capitanes de vuestras tribus, vuestros ancianos y vuestros oficiales, con todos los varones de Israel, vuestros pequeños" ¡Hecho conmovedor e interesante! "vuestras mujeres, y el extranjero que está en tu campamento" ¡Cuán exquisita, cuán profundamente conmovedora la expresión " tu¡extranjero!” ¡Qué llamamiento tan poderoso al corazón de Israel a favor del extranjero! “Desde el que corta tu leña hasta el que saca tu agua; para que entres en el pacto con Jehová tu Dios, y en el juramento que Jehová tu Dios hace contigo hoy; para confirmarte hoy por pueblo suyo, y serte por Dios, como él te dijo y juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.

Ni con vosotros solamente hago este pacto y este juramento; sino con el que está aquí con nosotros hoy delante de Jehová nuestro Dios, y también con el que no está aquí con nosotros hoy; porque sabéis cómo hemos morado en la tierra de Egipto; y cómo pasamos por las naciones por las cuales habéis pasado; y habéis visto sus abominaciones [es decir, los objetos de su adoración, sus dioses falsos] y sus ídolos, madera y piedra, plata y oro, que había entre ellos” (Vers. 10-17).

Este llamamiento sincero no es sólo general, sino también intensamente individual. Esto es muy importante. Siempre somos propensos a generalizar y, por lo tanto, perdemos la aplicación de la verdad a nuestra conciencia individual. Este es un grave error y una pérdida muy seria para nuestras almas. Somos, cada uno de nosotros, responsables de rendir una obediencia implícita a los preciosos mandamientos de nuestro Señor. Es así como entramos en el disfrute real de nuestra relación, como dice Moisés al pueblo, "para estableceros por pueblo suyo, y para que él os sea por Dios".

Nada puede ser más precioso. Y luego es muy simple. No hay vaguedad, oscuridad o misticismo al respecto. Es simplemente tener Sus mandamientos más preciados atesorados en nuestros corazones, actuando sobre la conciencia y llevados a cabo en la vida. Este es el verdadero secreto de realizar habitualmente nuestra relación con nuestro Padre, y con nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Que alguien imagine que puede disfrutar del bendito sentido de la relación íntima, mientras vive en el abandono habitual de los mandamientos de nuestro Señor, es un engaño miserable y malicioso. "Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor". Este es el gran punto. Meditémoslo profundamente. "Si me amáis, guardad mis mandamientos". “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

"Porque todo aquel que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano, y hermana, y madre." "La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino la observancia de los mandamientos de Dios".

Estas son palabras apropiadas para este día de profesión mundana, autoindulgente y tranquila. ¡Que penetren en nuestros oídos y en nuestros corazones! Que tomen plena posesión de todo nuestro ser moral y fructifiquen en nuestra historia individual. Nos sentimos persuadidos de la necesidad de este lado práctico de las cosas. Estamos en peligro inminente, mientras buscamos mantenernos libres de todo lo que se parezca a la legalidad, de caer en el mal opuesto de la laxitud carnal.

Los pasajes de las Sagradas Escrituras que acabamos de citar y que son solo unos pocos de muchos, proporcionan la salvaguardia divina contra estos errores perniciosos y mortales. Es benditamente cierto que somos traídos a la relación santa de los niños por la gracia soberana de Dios, a través del poder de Su palabra y Espíritu. Este único hecho corta de raíz la mala hierba de la legalidad.

Pero entonces seguramente la relación tiene sus afectos adecuados, sus deberes y sus responsabilidades, cuyo debido reconocimiento proporciona el verdadero remedio para el terrible mal de la laxitud carnal tan frecuente en todas las manos. Si somos librados de las obras de la ley como, gracias a Dios, lo somos, si somos verdaderos cristianos, no es para que seamos inútiles, egoístas, sino para que se produzcan en nosotros obras de vida , para la gloria de Aquel cuyo Nombre llevamos, de quien somos, ya quien estamos obligados, por todo argumento, a amar, obedecer y servir.

Que nosotros, amado lector, busquemos fervientemente aplicar nuestros corazones a esta línea práctica de cosas. Estamos llamados imperiosamente a hacerlo, y podemos contar plenamente con la abundante gracia de nuestro Señor Jesucristo para que nos capacite para responder al llamado, a pesar de las diez mil dificultades y obstáculos que se encuentran en nuestro camino. ¡Vaya! para una obra de gracia más profunda en nuestras almas, un caminar más cercano con Dios, un discipulado más pronunciado! ¡Entreguémonos a la búsqueda ferviente de estas cosas!

Ahora debemos proceder con el llamamiento solemne del legislador. Advierte al pueblo que tenga cuidado: "No sea que haya entre vosotros hombre, o mujer, familia o tribu, cuyo corazón se aparte hoy de Jehová nuestro Dios, para ir y servir a los dioses de estas naciones; no sea que haya debería haber entre vosotros una raíz que produzca hiel y ajenjo".

El apóstol inspirado se refiere a estas palabras escrutadoras en su Epístola a los Hebreos, de una manera muy enfática. “ Mirando bien” , dice, “que ninguno deje de alcanzar la gracia de Dios, que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados”.

¡Qué palabras de peso son estas! ¡Cuán lleno de sana amonestación y advertencia! Establecen la responsabilidad solemne de todos los cristianos. Todos estamos llamados a ejercer un cuidado santo, celoso y piadoso unos por otros, lo cual, ¡ay! es poco comprendido o reconocido. No todos estamos llamados a ser pastores o maestros. El pasaje que acabamos de citar no se refiere particularmente a tales. Se refiere a todos los cristianos, y estamos obligados a prestarle atención.

Se escuchan grandes quejas, de todos lados, por la triste falta de atención pastoral. Sin duda hay una gran falta de verdaderos pastores en la iglesia de Dios, como la hay de cualquier otro don. Esto es sólo lo que podríamos esperar. ¿Cómo podría ser de otra manera? ¿Cómo podríamos esperar una profusión de dones espirituales en nuestra miserable condición actual? El Espíritu se entristece y se apaga por nuestras lamentables divisiones, nuestra mundanalidad, nuestra grosera infidelidad. ¿Necesitamos entonces maravillarnos de nuestra deplorable pobreza?

Pero nuestro bendito Señor está lleno de profunda y tierna compasión para con nosotros, en medio de nuestra ruina y desolación espiritual; y si tan solo nos humilláramos bajo Su poderosa mano, Él amablemente nos levantaría y nos permitiría, de muchas maneras, satisfacer la deficiencia del don pastoral entre nosotros. Podríamos, a través de Su preciosa gracia, mirarnos unos a otros con más diligencia y amor, y buscar el progreso espiritual y la prosperidad de los demás de mil maneras.

Que el lector no se imagine, ni por un momento, que pretendemos dar el más mínimo apoyo a la oficiosidad entrometida o al espionaje injustificado por parte de los cristianos. ¡Lejos sea el pensamiento! Consideramos tales cosas como perfectamente insufribles en la iglesia de Dios. Se encuentran en las mismas antípodas morales de ese cuidado pastoral amoroso, santo, tierno y diligente del que hablamos y que anhelamos.

Pero, ¿no sorprende al lector que, al tiempo que damos el mayor margen posible a estos males tan despreciables a los que nos acabamos de referir, podamos cultivar y ejercer un amoroso interés de oración unos por otros, y una santa vigilancia y cuidado que podría evitar que muchos brotar una raíz de amargura? No podemos dudarlo. Es muy cierto que no todos estamos llamados a ser pastores; y es igualmente cierto que hay una penosa escasez de pastores en la iglesia de Dios.

Nos referimos, por supuesto, a verdaderos pastores, pastores dados por la Cabeza de la iglesia, hombres con corazón de pastor, verdadero don y poder pastoral. Todo esto es innegable, y por esta misma razón, debe conmover el corazón del pueblo amado del Señor en todas partes para buscar de Él la gracia que les permita ejercer un cuidado fraterno, tierno y amoroso entre sí, que puede contribuir en gran medida a supliendo la necesidad de pastores entre nosotros.

Una cosa está clara, que en el pasaje recién citado de Hebreos 12:1-29 no se dice nada acerca de los pastores. Es simplemente una exhortación muy conmovedora a todos los cristianos para que se cuiden mutuamente y se cuiden de que brote cualquier raíz de amargura.

y ¡ay! ¡Qué necesario es esto! ¡Qué terribles son esas raíces! ¡Qué amargos son! ¡Cuán ampliamente extendidos están, a veces, sus zarcillos perniciosos! ¡Qué travesuras irreparables hacen! ¡Cuántos son contaminados por ellos! ¡Cuántos preciosos lazos de amistad se rompen y cuántos corazones se rompen por ellos! Sí, lector, y cuántas veces nos hemos sentido persuadidos de que un poco de juicioso cuidado pastoral o incluso fraternal, un poco de consejo amoroso y piadoso podrían haber cortado el mal de raíz y así obstaculizado una cantidad incalculable de daño y dolor. ¡Que todos tomemos estas cosas en serio y busquemos fervientemente la gracia para hacer lo que podamos para evitar que broten raíces de amargura y extiendan su influencia contaminante!

Pero debemos estar atentos a otras palabras de peso y escrutinio del amado y venerable legislador. Traza un cuadro solemnísimo del fin de aquel que hizo brotar la raíz de la amargura.

“Y aconteció que cuando oye las palabras de esta maldición, se bendice a sí mismo en su corazón, diciendo: Paz tendré, aunque ande en la imaginación de mi corazón, añadiendo embriaguez a la sed”. ¡Delirio fatal! Gritando paz, paz, cuando no hay paz, sino ira y juicio inminente. "El Señor no lo perdonará, pero entonces la ira del Señor y su celo humearán contra ese hombre, y", en lugar de la "paz" que en vano se prometió a sí mismo, "todas las maldiciones que están escritas en este libro recaerán sobre él".

sobre él, y el Señor borrará su nombre de debajo del cielo". ¡Tremenda advertencia para todos los que actúan como raíces de amargura en medio del pueblo de Dios, y para todos los que los aprueban!

“Y lo apartará Jehová para mal de todas las tribus de Israel, conforme a todas las maldiciones del pacto que están escritas en este libro de la ley; para que la generación venidera de vuestros hijos, que se levantará después de dirás tú y el extranjero que vendrá de una tierra lejana, cuando vean las plagas de aquella tierra, y las enfermedades que el Señor ha puesto sobre ella, y que toda su tierra es azufre, y sal, y fuego , que no se siembra, ni da fruto, ni crece en él hierba alguna, como la destrucción de Sodoma y Gomorra, Adma y Zeboim, que el Señor destruyó en su furor y en su ira.

¡Ejemplos que subyugan el alma de los tratos gubernamentales del Dios viviente que deberían hablar con voz de trueno en los oídos de todos aquellos que están convirtiendo la gracia de nuestro Dios en lascivia y negando al Señor que los rescató! dirán las naciones: ¿Por qué ha hecho así Jehová a esta tierra? ¿Qué significa el calor de esta gran ira? Entonces dirán los hombres: Por cuanto dejaron el pacto de Jehová el Dios de sus padres, que él hizo con ellos cuando los sacó de la tierra de Egipto; porque fueron y sirvieron a otros dioses, y los adoraron, dioses que ellos no conocían, y que él no les había dado; y la ira del Señor se encendió contra esta tierra, para traer sobre ella todas las maldiciones que están escritas en este libro; y el Señor los desarraigó de su tierra con ira y con ira,

Lector, ¡cuán peculiarmente solemne es todo esto! ¡Qué poderosa ilustración de las palabras del apóstol: "Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!" Y de nuevo, "¡Nuestro Dios es un fuego consumidor!" ¡Cuán importante es que la iglesia profesante preste atención a tales notas de advertencia! Sin duda, está llamada a aprender mucho de la historia de los tratos de Dios con su pueblo Israel; Romanos 11:1-36 es perfectamente claro y concluyente en cuanto a esto.

El apóstol, al hablar del juicio divino sobre las ramas incrédulas del olivo, apela así a la cristiandad: "Si algunas de las ramas fueran rotas, y tú, siendo un olivo silvestre, fueras injertado en medio de ellas, y con ellos participan de la raíz y de la grosura del olivo; no te jactes contra las ramas. Pero si te jactas, no llevas la raíz, sino la raíz tú. Dirás entonces: Las ramas fueron rotas para que yo pudiera ser injertado en.

Bien; por la incredulidad fueron desgajadas; y tú estás firme por la fe. NO SEAN ALCIADOS, SINO MIEDOS; porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, mira que no te perdone a ti. He aquí, pues, la bondad y la severidad de Dios; sobre los que cayeron severidad; pero hacia ti bondad, si continúas en su bondad ; de lo contrario , tú también serás cortado".

¡Pobre de mí! la iglesia profesante no ha continuado en la bondad de Dios. Es completamente imposible leer su historia, a la luz de las Escrituras, y no ver esto. Ella se ha ido tristemente, y no hay nada ante ella excepto la ira sin mezcla del Dios Todopoderoso. Los amados miembros del cuerpo de Cristo que, lamentablemente, están mezclados con la masa terrible de la profesión corrupta, serán separados de ella y llevados al lugar preparado en la casa del Padre en el cielo.

Entonces, si no antes, verán lo malo que fue haber permanecido en relación con lo que se oponía tan flagrantemente a la mente de Cristo, tal como se revela con divina claridad y sencillez en las Sagradas Escrituras.

Pero en cuanto a la gran cosa conocida como cristiandad, será "vomitada" y "cortada". Será entregado a un fuerte engaño, a creer una mentira, "para que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia".

Tremendas palabras! Que suenen en los oídos y penetren en los corazones de miles que van día tras día, semana tras semana y año tras año, contentos con un mero nombre para vivir, una apariencia de piedad pero negando el poder, "

amantes del placer más que amantes de Dios". ¡ Qué imagen tan terriblemente gráfica de la llamada Inglaterra cristiana! ¡Qué espantosa la condición y el destino de los miles de cazadores de placeres que se precipitan ciega, descuidada y locamente por el plano inclinado que conduce a la desesperanza! y eterna miseria ¡Que Dios, en su infinita bondad, por el poder de su Espíritu y por la poderosa acción de su palabra, despierte los corazones de su pueblo en todas partes a un sentido más profundo e influyente de estas cosas!

Debemos ahora, antes de cerrar esta sección, dirigir brevemente la atención del lector al último versículo de nuestro capítulo. Es uno de esos pasajes de las Escrituras tristemente mal entendidos y mal aplicados. "Las cosas secretas pertenecen al Señor nuestro Dios; pero las cosas que son reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley".

Este versículo se usa constantemente para obstaculizar el progreso de las almas en el conocimiento de "las cosas profundas de Dios"; pero su significado simple es este; las cosas "reveladas" son las que hemos tenido ante nosotros en el capítulo anterior de este libro; las cosas "secretas", por otro lado, se refieren a aquellos recursos de gracia que Dios tenía reservados para ser revelados cuando el pueblo hubiera fallado completamente en "cumplir todas las palabras de esta ley".

"Las cosas reveladas son lo que Israel debió haber hecho, pero no hizo; las cosas secretas son lo que Dios haría, a pesar del triste y vergonzoso fracaso de Israel, y se presentan de la manera más bendita en el capítulo siguiente: los consejos de la gracia divina , las disposiciones de la misericordia soberana se mostrarán cuando Israel haya aprendido completamente la lección de su fracaso total bajo los pactos de Moab y Horeb.

De este modo, este pasaje, cuando se lo entiende correctamente, lejos de proporcionar garantía alguna para el uso tan constante que se hace de él, alienta el corazón a escudriñar estas cosas que, aunque "secretas" para Israel, en las llanuras de Moab, son total y claramente "revelada" a nosotros para nuestro provecho, consuelo y edificación.* El Espíritu Santo descendió, en el día de Pentecostés, para guiar a los discípulos a toda la verdad .

El canon de las Escrituras está completo; todos los propósitos y consejos de Dios son completamente revelados. El misterio de la iglesia completa todo el círculo de la verdad divina. El apóstol Juan podía decir a todos los hijos de Dios: "Tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas".

* 1 Corintios 2:9 es otro de los pasajes mal entendidos y mal aplicados. “Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman”. Aquí, la gente seguramente se detendrá y, por lo tanto, concluirá que no podemos saber nada de las cosas preciosas que Dios tiene guardadas para nosotros.

Pero el verso siguiente demuestra el gran absurdo de tal conclusión. "Pero Dios nos las reveló a nosotros por su Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, sí, lo profundo de Dios. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así también el nadie conoce las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. Ahora bien, nosotros", es decir, todo el pueblo del Señor, "hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el espíritu que es de Dios, para que sepamos las cosas que son dada gratuitamente a nosotros por Dios.

Así este pasaje, como Deuteronomio 19:29, enseña todo lo contrario de lo que se deduce tan constantemente de él. ¡Qué importante examinar y sopesar el contexto de los pasajes que se citan !

Así, todo el Nuevo Testamento abunda en evidencia para probar el uso erróneo que se hace tan constantemente de Deuteronomio 29:29 . Nos hemos detenido en él porque somos conscientes de que el amado pueblo del Señor está tristemente obstaculizado por él, en su progreso en el conocimiento divino. El enemigo siempre trataría de mantenerlos en la oscuridad, cuando deberían estar caminando a la luz del sol de la revelación divina para mantenerlos como bebés alimentándose de leche, cuando deberían, como "mayores de edad", estar alimentándose de la "carne fuerte" provista tan gratuitamente para la iglesia de Dios.

Tenemos muy poca idea de cómo el Espíritu de Dios es ofendido y Cristo deshonrado por el bajo tono de las cosas entre nosotros. ¡Cuán pocos realmente "saben las cosas que Dios nos da gratuitamente!" ¿Dónde se entienden, creen y realizan los privilegios propios del cristiano? ¡Cuán pobre es nuestra comprensión de las cosas divinas! ¡Qué atrofiado nuestro crecimiento! ¡Qué débil nuestra exposición práctica de la verdad de Dios! ¡Qué epístola borrada de Cristo presentamos!

Amado lector cristiano, meditemos seriamente estas cosas en la presencia divina. Busquemos honestamente la raíz de todo este lamentable fracaso, y hagamos que sea juzgado y desechado, para que podamos, más fiel e inequívocamente, declarar de quién somos y a quién servimos. ¡Que se manifieste más cabalmente que Cristo es nuestro único objeto absorbente!

Información bibliográfica
Mackintosh, Charles Henry. "Comentario sobre Deuteronomy 29". Notas de Mackintosh sobre el Pentateuco. https://www.studylight.org/commentaries/spa/nfp/deuteronomy-29.html.
 
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