Bible Commentaries
Deuteronomio 29

Versículos 1-29

EL PACTO CONDICIONAL RENOVADO

(vs.1-29)

El versículo I habla de un pacto que el Señor le ordenó a Moisés que hiciera con Israel en la tierra de Moab, "además del pacto que hizo con ellos en Horeb". Este pacto no es diferente en sus términos, pero en realidad es una renovación del pacto en Horeb. Porque es condicional, en contraste con el "Nuevo Pacto" de Jeremias 31:31 , que es incondicional, porque habla solo de lo que Dios hará por Israel al bendecirlos grandemente, sin agregar nada en cuanto a lo que Israel debería hacer. .

Este pacto en Moab comienza con Israel habiendo visto todas las grandes pruebas y las grandes señales y maravillas relacionadas con la liberación de Dios. Dios no les había dado un corazón para percibir, ojos para ver y oídos para oír "hasta el día de hoy" (v. 4). En contraste con esto, el Nuevo Pacto promete que Dios pondrá Su ley en sus mentes y la escribirá en sus corazones (Jer 3:33).

A Israel se le recuerda que Dios los condujo cuarenta años por el desierto, sin permitir que se desgastaran sus ropas ni sus sandalias (v.5). No habían comido pan, sino maná del cielo, ni habían bebido vino, sino agua.

Llegando cerca de las fronteras de Canaán, donde ahora estaban acampando, conquistaron a Sehón rey de Hesbón y Og rey de Basán, cuando estos vinieron a atacar a Israel. Tomaron su tierra y se la dieron a las tribus de Rubén y Gad y a la media tribu de Manessa (v.28). Todo esto demostró la fidelidad de Dios hacia Israel, que fue constante e infalible.

"Por tanto", dice Moisés, "guarda las palabras de este pacto y cumplidlas" (v. 9). El pacto se basó en lo que Dios ya había hecho desde que había hecho con ellos el pacto en Horeb. Por lo tanto, se les dio un incentivo adicional para guardar el pacto, que evidentemente es la razón por la que se habla de él como un segundo pacto ahora hecho en Moab.

En los versículos 10-11, Moisés hizo responsable a cada individuo cuando se presentó ante Dios, sus líderes, sus tribus, sus ancianos, sus oficiales, sus pequeños y sus esposas, incluyendo también al forastero que había entrado en su campamento y a los que actuaron únicamente. como sirvientes, cortadores de leña o cajones de agua. Cualquier identificación de este tipo con Israel los hacía responsables de obedecer las leyes de Israel. Es probable que la relación de pacto que Dios había establecido con ellos en Horeb se hubiera convertido en un asunto más o menos nebuloso, de modo que no significó casi nada para muchos israelitas.

Ahora que iban a entrar en su tierra, el pacto con ellos se reafirma fuertemente, para que Israel pudiera darse cuenta de que eran un pueblo "para Él mismo", de acuerdo con la promesa de Dios a Abraham (vs.12-13).

El pacto debía extenderse también a todo Israel, aquellos que no se lijaron allí en ese momento, lo que incluiría a todos los que nacieran más tarde en la nación (vs.14-15). Israel había visto y conocido la idolatría de las naciones, desde Egipto hasta su ubicación actual, y se les advierte del peligro de que alguno de ellos desee tales ídolos y se vuelva del Dios viviente a estas vanidades (v.18 ).

El versículo 19 se refiere al peligro de alguien que actúa tan perversamente como para escuchar las palabras de estas maldiciones pronunciadas contra el mal, y sin embargo bendecirse a sí mismo en su propio corazón, sintiendo que las maldiciones no se pueden aplicar a él a pesar de seguir "los dictados de su propio corazón." ¡Así, un borracho piensa que no es diferente de una persona sobria! pero el Señor no lo perdonó (v.20), sino que desahogaría su justa ira y celos contra él al traer estas maldiciones con terrible fuerza sobre él, para borrar su nombre de debajo del cielo, separándolo de todas las tribus. de Israel (v.21).

Con tales maldiciones viniendo sobre Israel, sus hijos y extranjeros también se escandalizarían al presenciar que toda la tierra se entregó al azufre, la sal y la quema, sin sembrar semillas ni crecer pasto, un recordatorio del terrible derrocamiento de Sodoma y Gomorra ( vs 22-23). Las naciones preguntarían por qué el Señor había causado tal devastación en la tierra de Israel, y se les respondería: "Porque han abandonado el pacto que el Señor Dios de sus padres hizo con ellos cuando los sacó de la tierra. tierra de Egipto "(vs.24-25).

Debido a esto y su consecuente adoración a los ídolos, se declararía que la ira de Dios se despertó contra Israel para que hiciera lo que prometió hacer si lo desobedecían, devastando su tierra y esparciéndolos en otras tierras (vs.26-28). .

El versículo 29 en este punto declara un hecho significativo para Israel. Había cosas secretas que pertenecen únicamente al Señor, pero las cosas que Dios había revelado pertenecían a Israel y a sus hijos. Dios no les estaba revelando, por ejemplo, lo que haría cuando estuvieran en un estado de rebelión. Pero ahora se revela que Dios está sacando de las naciones gentiles a un pueblo especial llamado "la Iglesia de Dios".

"Este era un misterio" escondido en Dios "( Efesios 3:9 ) y solo revelado a través de Pablo después de la muerte y resurrección de Cristo. Pero Israel era responsable solo de la revelación que Dios les había dado entonces, por lo tanto, de obedecer la ley.