Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Isaiah 48". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/isaiah-48.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Isaiah 48". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)
Introducción
* Los judíos reprendieron por su idolatría. (1-8) Sin embargo, se les promete liberación. (9-15) Advertencias solemnes de juicio sobre aquellos que persistieron en el mal. (16-22)
Versículos 1-8
1-8 Los judíos se valoraron a sí mismos al descender de Jacob, y usaron el nombre de Jehová como su Dios. Se enorgullecían de respetar a Jerusalén y al templo, pero no había santidad en sus vidas. Si no somos sinceros en religión, lo hacemos pero tomamos el nombre del Señor en vano. Por profecía se les mostró cómo Dios trataría con ellos, mucho antes de que sucediera. Dios ha dicho y hecho lo suficiente para evitar que los hombres se jacten de sí mismos, lo que empeora el pecado y la ruina del orgulloso; tarde o temprano, toda boca se detendrá, y todos callarán delante de Él. Todos nacemos hijos de desobediencia. Donde está el pecado original, seguirá el pecado real. ¿No es la conciencia de todo hombre testigo de la verdad de las Escrituras? Que el Señor nos pruebe y nos haga hacedores de la palabra.
Versículos 9-15
9-15 No tenemos nada que suplicarle a Dios, por qué debe tener misericordia de nosotros. Es para su alabanza, para el honor de su misericordia, de sobra. Traer a los hombres en problemas era hacerles bien. Era para refinarlos, pero no como plata; no tan a fondo como los hombres refinan la plata. Si Dios tomara ese curso, todos son basura, y, como tal, podrían ser guardados con justicia. Los toma como refinados solo en parte. Muchos han sido llevados a casa con Dios como vasos elegidos, y una buena obra de gracia comenzó en ellos, en el horno de la aflicción. Es un consuelo para el pueblo de Dios, que Dios asegurará su propio honor, por lo tanto, trabajará para ellos. Y si Dios libera a su pueblo, no puede perder los instrumentos para ser empleados. Dios ha formado un plan en el cual, por su propio bien y la gloria de su gracia, salva todo lo que viene a Él.
Versículos 16-22
16-22 El Espíritu Santo califica para el servicio; y aquellos que hablan con valentía, a quienes Dios y su Espíritu envían. Esto debe ser aplicado a Cristo. Fue enviado y tenía el Espíritu sin medida. A quien Dios redime, él enseña; enseña a sacar provecho de la aflicción y luego los hace partícipes de su santidad. Además, por su gracia los guía en el camino del deber; y por su providencia lidera el camino de la liberación. Dios no los afligió voluntariamente. Si sus pecados no los hubieran rechazado, su paz debería haber sido siempre fluida y abundante. Los placeres espirituales siempre se unen con la santidad de la vida y el respeto a la voluntad de Dios. Hará que la miseria de los desobedientes sea más dolorosa, pensar cuán felices podrían haber sido. Y aquí está la seguridad dada de la salvación del cautiverio. A aquellos a quienes Dios diseña traer a casa para él, se encargará de que no quieran para su viaje. Esto es aplicable a la gracia depositada para nosotros en Jesucristo, de quien todo el bien fluye hacia nosotros, como el agua a Israel de la roca, porque esa Roca era Cristo. Aquí se señalan las bendiciones espirituales de la redención y el rescate de la iglesia de la tiranía anticristiana. Pero cualesquiera que sean los cambios, el Señor advirtió a los pecadores impenitentes que no les vendría nada bueno; esa angustia interna y problemas externos, que surgen de la culpa y de la ira divina, deben ser su porción para siempre.