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Sunday, February 2nd, 2025
the Fourth Sunday after Epiphany
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Ezekiel 40". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/ezekiel-40.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Ezekiel 40". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)
Versículos 1-49
** Daniel era de noble cuna, si no uno de la familia real de Judá. Fue llevado cautivo a Babilonia en el cuarto año de Joaquín, a. C. 606, cuando era joven. Allí enseñó el aprendizaje de los caldeos y ocupó altos cargos, tanto bajo los imperios babilónico como persa. Fue perseguido por su religión, pero fue entregado milagrosamente; y vivió hasta una gran edad, ya que debía tener unos noventa y cuatro años en el momento de la última de sus visiones. El libro de Daniel es en parte histórico, y relata varias circunstancias que se sintieron él y los judíos en Babilonia; pero es principalmente profético, que detalla visiones y profecías que predicen numerosos eventos importantes relacionados con los cuatro grandes imperios del mundo, la venida y la muerte del Mesías, la restauración de los judíos y la conversión de los gentiles. Aunque hay dificultades considerables para explicar el significado profético de algunos pasajes en este libro, siempre encontramos estímulo para la fe y la esperanza, ejemplos dignos de imitación y algo para dirigir nuestros pensamientos a Cristo Jesús en la cruz y en su glorioso trono. * El cautiverio de Daniel y sus compañeros. (1-7) Su negativa a comer la carne del rey. (8-16) Su mejora en la sabiduría. (17-21)