Bible Commentaries
Ezequiel 40

Versículo 1

En el año veinticinco de nuestra cautividad, al principio del año, al diez [día] del mes, al año catorce después de que la ciudad fue herida, en el mismo día la mano del SEÑOR estuvo sobre mí. y me trajo allá.

Ver. 1. En el quinto y vigésimo año; &C. ] Después de la derrota de Gog y Magog viene, en estos últimos nueve Capítulos, una nueva profecía, convenientemente dependiente de la primera, concerniente a la Iglesia Cristiana, y el estado espiritual y constitución de la misma; que aquí está prefigurado por tipos de reconstrucción del templo, restauración de los ritos levíticos y recuperación de la tierra prometida. A los judíos que aquí esperan un templo y un estado más glorioso en la venida de su Mesías imaginario, y por cuya causa se expresan así estas cosas elevadas, Cristo bien puede decir, como lo hizo después con Nicodemo, Jn 3:12 "Si Os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os dijere las celestiales? " El más sabio de sus rabinos, un como testifica Galatino, convencido por buenas razones, no entienden estos capítulos de un edificio terrenal según la letra, sino de un edificio celestial, y en un sentido místico.

Y Juan el divino así interpreta esta escritura Apocalipsis 21:1,11 ; Apocalipsis 21:22,27 ; Apocalipsis 22: 7 - es decir, de la Jerusalén celestial, la madre de todos nosotros. Es común entre los profetas hablar en sentido figurado de la amplitud, esplendor y magnificencia de la Iglesia cristiana; como Isaías 54:11,12 , "Pondré tus piedras de hermosos colores, y pondré tus cimientos con zafiros", etc.

- es decir, erigiré y levantaré mi Iglesia y mi templo entre los gentiles, y lo adornaré y adornaré con lustre y variedad de preciosas gracias. Los teólogos observan que Dios aquí le muestra a Ezequiel un nuevo templo más grande que la antigua Jerusalén, y una nueva Jerusalén más grande que toda la tierra de Canaán; sí, según el relato de algunos sabios rabinos, más grande que todo el mundo; para Eze 48:35 fue alrededor de dieciocho mil medidas - i.

e., leucas, dicen. Ahora bien, al comienzo de esta profecía, no debe esperarse que se diga algo a cada versículo, como se ha hecho en otros lugares; y, sin embargo, debemos saber que no hay nada en la Sagrada Escritura que no sea útil y provechoso, 2 Timoteo 3:16 aunque a primera vista pueda parecer lo contrario. Los metales yacen escondidos en las canteras más duras; Las hierbas sanas se encuentran a menudo en los lugares más duros y las piedras preciosas en las arenas áridas.

Hipócrates dice que en la facultad de medicina no hay nada pequeño, nada despreciable. b Aristóteles dice que en toda la naturaleza nada es tan mezquino, vil y abyecto que no merezca ser admirado. Los rabinos tienen un dicho de que hay una montaña de sentido que pende de cada vértice de la Palabra de Dios, etc.

Y me trajo allá, ] scil., A Jerusalén, en visión, ese valle de visión. Al comienzo de este libro, el Espíritu lo llevó a la llanura de Shinar, para que tuviera una visión que pretendía la destrucción del templo material. Aquí, hacia el final, es llevado por la misma mano a Jerusalén para ver un templo místico, establecido en su lugar, mucho más majestuoso. "Los sufrimientos de esta vida no son en comparación dignos de la gloria que será revelada". Romanos 8:18

a R. Abba, R. Solomon. - Gal., Lib. v. cap. 12.

b ουδεν μικρον ουδεν καταφρονητεον. - De Part. Anim., Lib. I. gorra. 5.

Versículo 2

En visiones de Dios me llevó a la tierra de Israel, y me puso sobre un monte muy alto, junto al cual [estaba] como el marco de una ciudad al sur.

Ver. 2. Me trajo, ] es decir, me trajo el Espíritu, a quien se llama mano de Dios, Eze 40: 1 quia a Patre Filioque quasi marius dimanat: por eso se le llama "dedo de Dios" Exo 8:19 - es decir, Su poder.

Y me puso sobre una montaña muy alta. ] Moriah, donde había estado el templo que dominaba la ciudad, y había sido una especie de cielo sobre la tierra, donde los santos sacerdotes y los israelitas eran como estrellas.

Por el cual estaba el marco de una ciudad. ] Así le parecía el templo, por sus muchos atrios, muros, torres, puertas, etc. Así es el serrallo en este día.

Versículo 3

Y me llevó allá, y he aquí [había] un hombre, cuya apariencia [era] como apariencia de bronce, con un hilo de lino en la mano y una caña de medir; y se paró a la puerta.

Ver. 3. Y he aquí, había un hombre. ] Cristo, el arquitecto soberano de su Iglesia. como Apocalipsis 11: 1 Esto bien podría presentarse con un Ecce Behold. Apareció de otra manera en esa primera espantosa visión. Eze 1: 1

Cuya apariencia era como la apariencia de bronce. ] Brillante y duradero; importando la pureza y la eternidad de Cristo.

Con una línea de lino en la mano. ] La línea de medición de Cristo es la Sagrada Escritura y la predicación de la Palabra; así también se dice aquí que su vara de medir es de caña, pero en Apocalipsis 11: 1 de oro. Ambos están en la mano de Cristo, para mostrar que el poder y la eficacia de la Palabra leída o predicada proviene únicamente de él. 1 Corintios 3:9,18 10: 13-17

Versículo 4

Y el hombre me dijo: Hijo de hombre, mira con tus ojos, y oye con tus oídos, y fija tu corazón en todo lo que te mostraré; porque para que yo te las mostrase, has sido traído acá: declara todo lo que veas a la casa de Israel.

Ver. 4. Hijo de hombre. ] Una compilación sumamente amable, que presenta la filantropía o el amor de Cristo por la humanidad. Él nos llama "hijos de los hombres", quienes por nosotros se convirtieron en "el Hijo del hombre", para que nosotros pudiéramos llegar a ser hijos de Dios. Se observa que Ezequiel, con los Setenta, es υιος ανθρωπου, el Hijo del hombre; pero Cristo es υιος του ανθρωπου, es decir, el Hijo de Adán: fue la siguiente y única persona común.

Mira con tus ojos, oye con tus oídos, y fija tu corazón, etc. ] Debemos dar toda la diligencia posible y prestar atención a un discurso de la Nueva Jerusalén, esa ciudad de la perla; poniendo a trabajar tanto nuestros sentidos externos como internos, y los que están bien ejercitados, para discernir tanto el bien como el mal. Hebreos 5:14

Declara todo lo que veas a la casa de Israel. ] Porque por tanto lo has visto. A todo hombre se le da la manifestación del Espíritu para que la aproveche. 1Co 12: 7 Y de la manera que cualquiera ha recibido el don, que lo ministre a los demás. 1Pe 4:10 ¿De qué sirve una vela debajo de un celemín?

Versículo 5

Y he aquí un muro en el exterior de la casa en derredor, y en la mano del hombre una caña de medir de seis codos [de largo] por codo y ancho de mano; y midió el ancho del edificio, una caña; y la altura, una caña.

Ver. 5. Y he aquí una pared en el exterior de la casa. ] Presagiando la protección omnipotente de Dios de su Iglesia y elegida. Isa 26: 1 Zac ​​2: 9 Job 1:10 Salmo 125:1,2 ; Sal 46: 1-3

Versículo 6

Entonces llegó a la puerta que mira hacia el oriente, subió sus gradas y midió el umbral de la puerta, que era de una caña de ancho; y el otro umbral [de la puerta, que era] una caña de ancho.

Ver. 6. Luego llegó a la puerta. ] De ahora en adelante leeremos acerca de puertas, salones, postes, pórticos, patios, cámaras, ventanas, etc., a la manera del templo de Salomón, ahora reducido a cenizas. Respecto a todos ellos, diversas y muy diferentes son las opiniones de los intérpretes. Veremos más adelante todo el edificio en el cielo. Mientras tanto, para muchas cosas aquí mencionadas, debemos contentarnos con una "docta ignorancia", y no llamarlo descriptionem insulsam, como el comentarista papista blasfemado, una o pensar que el escritor sagrado no lo dijo por lo que sabía.

Esto era vilmente "hablar mal de las cosas que él no sabía". Cuánto mejor esos rabinos que, encontrándose aquí con muchas cosas inextricables e inexplicables, dicen, Elias cum venerit solvet omnia.

un Sanctius: Argum. en hoc.

Versículo 7

Y [cada] pequeño aposento [tenía] una caña de largo y una caña de ancho; y entre las cámaras pequeñas [había] cinco codos; y el umbral de la puerta junto al pórtico de la puerta de adentro [era] una caña.

Ver. 7. Y cada pequeña cámara. ] O, la logia de Porter.

Versículo 8

Midió también el pórtico de la puerta por dentro, una caña.

Ver. 8. Midió, también el porche. ] Este pórtico, que no tenía puertas ni techo del que leímos, era symbolum coeli: coelum enim undique conspicuum lateque patens significabat, dice Josefo. a Representaba el cielo.

a De Bell. Jud., Lib. vi. gorra. 6.

Versículo 9

Luego midió el pórtico de la puerta, ocho codos; y sus postes, dos codos; y el pórtico de la puerta estaba hacia adentro.

Ver. 9. Y el pórtico de la puerta estaba hacia adentro. ] O, Este era el pórtico de la puerta interior.

Versículo 10

Y las cámaras pequeñas de la puerta hacia el oriente [eran] tres a este lado y tres a ese lado; los tres [eran] de una medida: y los postes tenían una medida de este lado y de aquel lado.

Ver. 10. Y las cámaras pequeñas. ] Aquí estaban los porteros, cuyo oficio era mantener fuera a los impuros. 2 Crónicas 23:19 ¡Oh, por tales oficiales entre nosotros!

Versículo 11

Y midió la anchura de la entrada de la puerta, diez codos; [y] la longitud de la puerta, trece codos.

Ver. 11. Y la longitud. ] Es decir, la altura de la puerta.

Versículo 12

También el espacio delante de las cámaras pequeñas era de un codo [de este lado], y el espacio era de un codo de ese lado; y las cámaras pequeñas tenían seis codos de este lado y seis codos de ese lado.

Ver. 12. El espacio también antes de las cámaras pequeñas. ] ¿Qué espacio servía para asientos, paseos o aleros, más bien en cada extremo?

Versículo 13

Luego midió la puerta desde el techo de [una] pequeña cámara hasta el techo de otra: la anchura [era] de veinticinco codos, puerta contra puerta.

Ver. 13. Puerta contra puerta. ] El uno frente al otro en línea recta.

Versículo 14

Hizo también postes de sesenta codos hasta el poste del atrio alrededor de la puerta.

Ver. 14. Incluso hasta el poste, ] es decir, la altura era la misma en todas partes. Vea estas cosas mejor expuestas por imágenes al final de las anotaciones de Castalio y Lavater en el texto.

Versículo 16

Y había ventanas estrechas para las cámaras pequeñas, y sus postes dentro de la puerta alrededor, y lo mismo para los arcos; y ventanas [estaban] alrededor hacia adentro; y sobre [cada] poste [había] palmeras.

Ver. 16. Ventanas estrechas, ] es decir, estrechas, para dejar entrar mejor la luz, y así oscurecer la iluminación espiritual y el gozo obrado en los corazones de los hijos de la luz. Ver Isaías 42:7 ; Isaías 49:6 ; Isa 60: 19-20 Miq 7: 8 2 Juan 1:3 : 19; Juan 8:12 ; Juan 9:5 ; Juan 12:35,36 , Juan 12:35,36 ; Juan 12:46 .

Eran palmeras. ] En cuanto al adorno, también en señal de la victoria obtenida por los santos, que sí vencen. Romanos 8:31,37 1Co 15: 54-55

Versículo 17

Luego me llevó al atrio exterior, y he aquí cámaras y un pavimento hecho para el atrio alrededor: treinta cámaras sobre el pavimento.

Ver. 17. Luego me llevó al patio exterior. ] En este templo había más atrios y más cámaras que nunca en el de Salomón. El cielo es grande y está lleno de mansiones. Juan 14: 2

Y un pavimento hecho. ] Más costoso y majestuoso que el de Asuero. Est 1: 6 Se dice que el pueblo de Dios son piedras vivas; 1 Ped 2: 5 más precioso que los zafiros; Isa 54:11 firme como el pavimento por la fe, y abatido por la humildad; sometiéndose a sus maestros, Heb 13:17 y obedeciendo de corazón la forma de doctrina que les fue dada. Romanos 6:17

Versículo 18

Y el pavimento junto a las puertas, enfrente de la longitud de las puertas, [era] el pavimento inferior.

Ver. 18. Fue el pavimento inferior. ] Ver Ezequiel 40:17 . Ezequiel 40:17 .

Versículo 19

Luego midió el ancho desde el frente de la puerta inferior hasta el frente del atrio interior exterior, cien codos hacia el este y hacia el norte.

Ver. 19. Cien codos. ] Cuadrado.

Versículo 21

Y sus cámaras pequeñas eran tres a este lado y tres a aquel lado; Sus postes y sus arcos eran conforme a la medida de la primera puerta; su longitud era de cincuenta codos, y su anchura de veinticinco codos.

Ver. 21. De la primera puerta, ] es decir, de la puerta oriental, medida primero.

Versículo 22

Y sus ventanas, sus arcos y sus palmeras eran conforme a la medida de la puerta que mira hacia el oriente; y subieron a ella por siete escalones; y sus arcos estaban delante de ellos.

Ver. 22. Y sus ventanas. ] Ver Ezequiel 40:16 .

Y subieron a ella por siete escalones. ] Por lo cual se notó el progreso de los santos en conocimiento y santidad, Lucas 17: 5 Romanos 1:17 Apocalipsis 22:11 todavía ascendiendo hacia el templo celestial. Sal 84: 7

Versículo 31

Y sus arcos estaban hacia el atrio exterior; y palmeras sobre sus postes; y la subida a ella tenía ocho escalones.

Ver. 31. Y palmeras. ] Ver Ezequiel 40:16 . Ezequiel 40:16 .

Ocho pasos. ] Ver Ezequiel 40:22 . Ezequiel 40:22 .

Versículo 35

Y me llevó a la puerta del norte, y la midió con estas medidas;

Ver. 35. Y lo midió de acuerdo con estas medidas. ] Vilalpandus observa aquí que todo lo que se mide en una puerta, lo mismo es común a todas las demás.

Versículo 38

Y las cámaras y sus entradas estaban junto a los postes de las puertas, donde lavaban el holocausto.

Ver. 38. Donde lavaron el holocausto. ] Todo debe ser puro y limpio en el servicio de Dios.

“ Pura Deus mens est ” , etc.

Este lavamiento del holocausto prefiguraba el bautismo, dice Polanus, al igual que las mesas, Eze 40:39 la Cena del Señor, en la que Cristo, el Cordero de Dios, es inmolado ante nuestros ojos.

Versículo 39

Y en el pórtico de la puerta había dos mesas a este lado, y dos mesas al otro lado, para degollar sobre ellas el holocausto, la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa.

Ver. 39. Dos mesas. ] Ver Ezequiel 40:38 . Ezequiel 40:38 .

Versículo 40

Y al lado de afuera, cuando se sube a la entrada de la puerta del norte, había dos mesas; y del otro lado, que estaba en el pórtico de la puerta, dos mesas.

Ver. 40. Como se sube a la entrada del norte. Con esto se significó, dicen algunos, que nuestros afectos corruptos deben ser mortificados, y que nuestras vidas entregadas, si es necesario, por la verdad, parece que nunca es tan difícil de hacer. Sicut a Septentrione venti flant asperi, ya que los vientos del norte son fríos e incómodos.

Versículo 41

Había cuatro mesas a este lado, y cuatro mesas al otro lado, al lado de la puerta; ocho mesas, después de lo cual mataron [sus sacrificios].

Ver. 41. Cuatro mesas. ] Ni altares, ni tableros de ostras, como los papistas llaman con desprecio a nuestras mesas de comunión.

Versículo 42

Y las cuatro mesas eran de piedra labrada para el holocausto, de un codo y medio de largo, un codo y medio de ancho y un codo de alto; sobre las cuales también colocaban los instrumentos con que degollaban el holocausto y el sacrificio.

Ver. 42. Con que degollaron el holocausto. ] Los ministros fieles de la ejecutan diariamente sus oficios sacerdotales, y tienen sus instrumentos de acuerdo. Ver Filipenses 2:17 10:13 Rom 15: 15-16 Filipenses 2:17 . Los santos también, como sacerdotes espirituales, etc. Romanos 12:1 1Pe 2: 9

Versículo 43

Y dentro [había] ganchos, de una mano ancha, atados alrededor; y sobre las mesas [estaba] la carne de la ofrenda.

Ver. 43. Y dentro había ganchos. ] Donde colgaban las bestias cuando eran desolladas, y luego las porciones de los sacerdotes y oferentes, hasta que después del sacrificio se repartían.

Versículo 44

Y fuera de la puerta interior estaban las cámaras de los cantores en el atrio interior, que estaba al lado de la puerta norte; y su perspectiva [era] hacia el sur: uno al lado de la puerta oriental [que tenía] la perspectiva hacia el norte.

Ver. 44. Eran los aposentos de los cantantes. ] Estos debían establecer que los pastores deberían tener toda la ayuda necesaria en sus lugares por parte de los otros oficiales de la iglesia. Los levitas eran cantores y porteadores. 1 Crónicas 23:2 ; 1 Crónicas 23: 5

Versículo 45

Y me dijo: Esta cámara, cuya perspectiva es hacia el sur, es para los sacerdotes, los guardianes de la casa.

Ver. 45. Para los sacerdotes. ] Que nadie más se entrometa en ellos. Ver 2 Crónicas 26:16 .

Versículo 46

Y la cámara cuya perspectiva está hacia el norte es para los sacerdotes, los guardianes del cargo del altar: estos son los hijos de Sadoc entre los hijos de Leví, que se acercan al SEÑOR para servir a él.

Ver. 46. Que se acercan. ] Éxodo 19:22 Levítico 10:3 ; Levítico 21:17,18 ; Levítico 21:21 ; Levítico 21:23 .

Versículo 47

Midió, pues, el atrio cien codos de largo y cien codos de ancho, cuadrado; y el altar [que estaba] delante de la casa.

Ver. 47. Así que midió. ] Cristo hace todas las cosas en su Iglesia en número, peso y medida. Por su Espíritu determina el largo, el ancho y la profundidad de su casa espiritual, y otorga sus dones por medida a cada miembro. Romanos 12:6 1 Cor 12: 28-29 Efesios 3:7 ; Efesios 4: 7

Versículo 48

Y me llevó al pórtico de la casa, y midió [cada] poste del pórtico, cinco codos de este lado y cinco codos de aquel lado; y el ancho de la puerta era de tres codos de este lado, y tres codos de ese lado.

Ver. 48. El porche de la casa. ] Que se cubrió por encima de la cabeza, para mantenerlos secos en el mal tiempo. Lo que Cristo hace por todos los suyos. Ver Isaías 4:5,6 ; Isaías 25:4 . Ver a Trapp en " Isa 25: 4 "

Versículo 49

La longitud del pórtico era de veinte codos, y la anchura de once codos; y [me llevó] por los escalones por los que subían a ella; y [había] columnas junto a los postes, una a este lado, y otra a ese lado.

Ver. 49. La longitud del porche era de veinte codos. ] Después del codo del santuario, los pesos y medidas de los cuales eran dos veces más grandes que los de la comunidad, para mostrar que Dios espera mucho más de los que le sirven allí que de los demás.