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Bible Commentaries
Ezequiel 41

Comentario completo de Henry sobre la BibliaCompleto de Henry

Introducción

** Daniel era de noble cuna, si no uno de la familia real de Judá. Fue llevado cautivo a Babilonia en el cuarto año de Joaquín, a. C. 606, cuando era joven. Allí enseñó el aprendizaje de los caldeos y ocupó altos cargos, tanto bajo los imperios babilónico como persa. Fue perseguido por su religión, pero fue entregado milagrosamente; y vivió hasta una gran edad, ya que debía tener unos noventa y cuatro años en el momento de la última de sus visiones. El libro de Daniel es en parte histórico, y relata varias circunstancias que se sintieron él y los judíos en Babilonia; pero es principalmente profético, que detalla visiones y profecías que predicen numerosos eventos importantes relacionados con los cuatro grandes imperios del mundo, la venida y la muerte del Mesías, la restauración de los judíos y la conversión de los gentiles. Aunque hay dificultades considerables para explicar el significado profético de algunos pasajes en este libro, siempre encontramos estímulo para la fe y la esperanza, ejemplos dignos de imitación y algo para dirigir nuestros pensamientos a Cristo Jesús en la cruz y en su glorioso trono. * El cautiverio de Daniel y sus compañeros. (1-7) Su negativa a comer la carne del rey. (8-16) Su mejora en la sabiduría. (17-21)

Versículos 1-7

1-7 Nabucodonosor, rey de Babilonia, en el primer año de su reinado, tomó Jerusalén, y se llevó a quién y lo que quería. Desde este primer cautiverio, la mayoría piensa que los setenta años tienen fecha. A los príncipes les interesa emplear hombres sabios; y es su sabiduría descubrirlo y entrenarlo. Nabucodonosor ordenó que se enseñara a estos jóvenes elegidos. Todos sus nombres hebreos tenían algo de Dios en ellos; pero para hacerles olvidar al Dios de sus padres, la Guía de su juventud, los paganos les dieron nombres que saboreaban la idolatría. Es doloroso reflejar con qué frecuencia la educación pública tiende a corromper los principios y la moral.

Versículos 8-16

8-16 El interés que creemos que hacemos por nosotros mismos, debemos reconocer que es el regalo de Dios. Daniel seguía firme en su religión. Como sea que lo llamaran, él todavía mantenía firme el espíritu de un israelita. Estos jóvenes escrutaron acerca de la carne, para que no sea pecaminosa. Cuando el pueblo de Dios está en Babilonia, deben tener especial cuidado de no participar de sus pecados. Es para elogio de los jóvenes, no codiciar o buscar las delicias de los sentidos. Aquellos que se destacarían en sabiduría y piedad, deben aprender de vez en cuando para mantener el cuerpo bajo. Daniel evitó contaminarse con el pecado; y deberíamos temer más que cualquier problema externo. Es más fácil mantener la tentación a distancia que resistirla cuando está cerca. Y no podemos mejorar mejor nuestro interés en cualquiera con quien hemos encontrado favor, que usarlo para evitar el pecado. Las personas no creerán el beneficio de evitar el exceso y de una dieta de repuesto, ni cuánto contribuyen a la salud del cuerpo, a menos que lo intenten. La templanza concienzuda siempre hará más, incluso para la comodidad de esta vida, que la indulgencia pecaminosa.

Versículos 17-26

17-21 Daniel y sus compañeros mantuvieron su religión; y Dios los recompensó con eminencia en el aprendizaje. Los jóvenes piadosos deben esforzarse por hacer algo mejor que sus compañeros en cosas útiles; no por la alabanza del hombre, sino por la honra del evangelio, y para que puedan ser calificados para la utilidad. Y es bueno para un país, y para el honor de un príncipe, cuando es capaz de juzgar quién está mejor preparado para servirlo, y los prefiere por esa razón. Que los jóvenes asistan constantemente a este capítulo; y que todos recuerden que Dios honrará a los que lo honran, pero los que lo despreciarán serán ligeramente estimados.

Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Ezekiel 41". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/ezekiel-41.html. 1706.
 
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