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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Notas de Barnes sobre toda la Biblia Notas de Barnes
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Barnes, Albert. "Comentario sobre Ezekiel 41". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bnb/ezekiel-41.html. 1870.
Barnes, Albert. "Comentario sobre Ezekiel 41". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)
Introducción
El templo Ezequiel 41:1. Ver plan I.
Versículo 1
El Templo - Correctamente el lugar santo (a), a diferencia del pórtico (G) y el lugar santísimo (B) 1 Reyes 6:17; 1 Reyes 7:5.
Los postes - El muro exterior del templo tenía seis codos de grosor Ezequiel 41:5. Los postes orientales de este muro que formaban parte del frente del templo estaban adornados con pilares, seis codos a cada lado.
Midió el ancho - Este ancho fue de veinte codos Ezequiel 41:2. Omita "lo que fue". "Tabernáculo" es aquí el interior (la parte cubierta) del templo.
Versículo 2
Las medidas son internas, las mismas que en el Templo de Salomón.
Versículo 3
Fue hacia adentro - Hacia el lugar santísimo. No se dice, "él me trajo", sino "entró", porque el santo de los santos no debía ser ingresado ni siquiera por un sacerdote como Ezequiel, sino solo por el sumo sacerdote una vez al año. Entonces el "ángel" entra y anuncia: las medidas.
El poste de la puerta - A cada lado de la entrada había un pilar, los dos juntos formaban dos codos. La primera medida de la puerta fue de "poste a poste", seis codos; y la segunda medida, la "amplitud de la puerta", fue la amplitud de las puertas reales que cerraron el lugar santísimo Ezequiel 41:23, y que pudo haber sido así, colgaron que cada una de las "publicaciones ”Proyectó medio codo más allá de la bisagra de la puerta (que se abrió hacia adentro), para asegurar el cierre completo del lugar santísimo.
Versículo 4
El Templo - aquí está el lugar sagrado que se distingue del más santo, "el Oráculo", que es "antes" del lugar santo, hacia adentro.
Versículo 5
El muro de la casa - Este era el muro exterior del templo mismo. Su grosor de seis codos se corresponde con las proporciones colosales de la arquitectura del este.
Cada cámara lateral - las cámaras laterales (D). Estas fueron una característica marcada en el Templo de Salomón, y probablemente se usaron como almacenes para los muebles y propiedades del templo. La disposición de estas cámaras laterales difería en algunos aspectos de la del Templo de Salomón, ya que el objetivo de la visión de Ezequiel era llevar todas las cosas a una proporción más exacta.
Versículo 6
Tres, uno sobre otro, y treinta en orden - i. e., había tres historias, y cada historia estaba dividida en treinta cámaras.
El muro que era de la casa para las cámaras laterales - No el muro del templo sino otro muro Ezequiel 41:9 paralelo a él, que se podría decir que es "de la casa", i. e., perteneciente a ella. Las cámaras laterales del Templo de Salomón se construyeron contra la pared del templo, pero en la visión de Ezequiel, el deseo de mantener el templo aún más separado y sagrado llevó a un nuevo arreglo, a saber, que se debería construir otro muro a una distancia tan grande del la pared del templo para permitir que se construyan cámaras contra ella, de cara a la pared del templo y que se abran a un pasillo o corredor (F), separándolos del templo mismo.
Para que puedan haber sostenido, pero no habían sostenido en la pared de la casa - que podrían haber sostenido pero no en la pared de la casa, yo. e., separando completamente las cámaras de la pared del templo propiamente dicha.
Versículo 7
Una ampliación - El "muro para las cámaras laterales" tenía para el piso su espesor total de cinco codos Ezequiel 41:9 - luego se redujo un codo, para formar una repisa sobre la cual descansar las vigas del piso del segundo piso, y nuevamente se redujo un codo para el piso del tercer piso. Por lo tanto, hubo una "ampliación" de la segunda historia de las cámaras por un codo, y de la tercera historia por dos codos más allá de la amplitud de las cámaras en la planta baja.
Un enrollamiento todavía hacia arriba - Unas escaleras sinuosas conducían "hacia arriba" de una historia a otra.
El devanado de la casa - Una expresión colectiva para las diversas escaleras sinuosas a las cámaras laterales que se extienden en los lados norte, oeste y sur.
Y así aumentó ... - Más bien, "y la historia más baja fue tal que uno pasó por la historia intermedia hasta la más alta". Las escaleras sinuosas no eran visibles afuera, por lo que no se podía ir al piso superior sin pasar por el piso medio.
Versículo 8
Los cimientos de las cámaras laterales - Por lo tanto, la altura de las cámaras laterales desde el piso era de seis codos, habiendo tres pisos, lo que corresponde suficientemente con los veinte codos que Era la altura del templo. "Un gran codo" es probablemente un término arquitectónico para denotar la línea de unión entre dos pisos, que sería el techo del piso inferior y el piso del piso superior.
Versículo 9
Y lo que quedaba - i. e., el pasaje (F) entre las cámaras laterales y la pared del templo era de cinco codos Ezequiel 41:11.
El lugar de las cámaras laterales que estaban dentro - Dentro de las cámaras laterales que pertenecen a la casa. El vidente está dando primero la altura de las cámaras laterales Ezequiel 41:8, y luego la anchura, desde el exterior de la pared de estas cámaras hasta la pared del templo.
Versículo 10
Ver H, Plan I.
Versículo 11
Las puertas de las cámaras laterales se abrían al pasillo o corredor, entre las cámaras y la pared del templo.
Versículo 12
El lugar separado - Ver F, Plan II. La palabra aparece solo en este capítulo. El nombre, que parece desacreditado, ha llevado a la conjetura de que el propósito de este lugar y su edificio era recibir los despojos de los sacrificios y la basura de los tribunales, para ser transportados desde allí por una puerta posterior (compárese Ezequiel 43:21). Se dice que el edificio en sí era de setenta codos de ancho, con paredes de cinco codos de grosor (ochenta codos en total), dejando diez codos a cada lado para formar los 100 codos de norte a sur. La longitud era de noventa codos, lo que, sumado como antes al grosor de las paredes, da 100 codos de longitud. Todo el edificio del templo tenía 500 codos de oeste a este, y de norte a sur, 500 codos.
Versículo 14
Hacia el este - El lugar separado se midió en su lado este, ya que el oeste no era accesible para fines de medición.
Versículo 15
La descripción de ciertos detalles se introduce mediante un resumen de lo que ya se había hecho.
Galerías - A cada lado del frente oriental del edificio, en el lugar separado, había una galería de diez pies, debajo de la cual se acercaba el edificio, por el cual la basura debía ser llevada por aberturas en el norte y sur, y luego llevada a cabo por una posta occidental.
Versículo 16
Galerías - La historia superior de las cámaras laterales probablemente se construyó en forma de una galería abierta.
Más allá de la puerta - Las filas de las cámaras laterales se extendían hasta el frente del templo, de modo que estaban "sobre" la apertura, pero no se extiende hasta el porche.
Cieled - Superpuesto. Pilares, galerías, ventanas estrechas estaban cubiertas de madera 1 Reyes 6:15.
Se cubrieron - Con madera.
Versículo 17
Para eso ... - Por encima de la puerta ... "dentro y fuera" estaba "por medida". Este versículo afirma que toda la superposición se realizó mediante una cuidadosa medición.
Versículo 18
Sobre el simbolismo de los "querubines" ver Ezequiel 1:1 nota ...
Cada querubín tenía dos caras - No como en Ezequiel 1, "cuatro caras". La conveniencia de delinear sobre una pared puede haber sugerido la alteración. Los dispositivos querubínicos en las cortinas del tabernáculo Éxodo 26:1; Éxodo 36:8 sin duda eran como los querubines sobre el arca, de los cuales no tenemos ninguna razón para suponer que cada uno tuviera "dos caras". El carácter simbólico aquí admitido de la desviación.
Versículo 21
Las publicaciones - No es la palabra utilizada antes (vea la nota Ezequiel 40:9). Estos "postes" son más bien pilastras que forman parte de las paredes interiores.
La apariencia ... otros - i. e., la apariencia en esta visión era la misma que en el templo real (compárese Ezequiel 43:3); (o, según otros, el frente del santuario se parecía al frente del lugar sagrado).
Versículo 22
El altar de madera - El altar para el incienso (referencia marginal); “Altar de oro” (ver 1 Reyes 7:48).
Paredes - Las piezas de la esquina del altar, que se elevan en proyecciones llamadas cuernos de Éxodo, aquí esquinas.
Tabla - " mesa y altar" eran términos convertibles Malaquías 1:7.
Versículos 23-25
Ver la referencia marginal.
Ezequiel 41:25
Tablones gruesos - Otros lo representan: hojas en madera (y en Ezequiel 41:26).