Bible Commentaries
Ezequiel 41

Versículo 1

El templo. Este plano de un templo, que aquí se le mostró al profeta en una visión, en parte tenía relación con el templo material, que iba a ser reconstruido; y en parte, en un sentido místico, con el templo espiritual de Dios, la Iglesia de Cristo. . (Challoner) &mdash- La descripción parece más grandiosa que la de Salomón; y sin embargo, el templo de Zorobabel era más malo que el suyo. Por tanto, esta profecía, y las de Aggeus y Zacharias, no pueden entenderse de ella, sino de la Iglesia. (San Jerónimo; San Agustín, Ciudad de Dios xviii. 45.) (Worthington)

Versículo 3

Frente o postes de puerta. El templo tenía veinte codos de ancho.

Versículo 5

Cuatro. En esto difería de las cámaras de Salomón, que tenían cinco, seis y siete codos de ancho, en los tres pisos, respectivamente. (Calmet)

Versículo 6

Uno a otro, o uno sobre otro: literalmente, de lado a lado o de lado a lado. (Challoner) &mdash- La palabra lado es aquí equívoca, como en hebreo tsela, a veces denota las tablas, y otras veces los aposentos alrededor del templo, excepto al oeste, frente al santuario, que parece ser el caso aquí. Es cierto, no encontraremos fácilmente sesenta y seis cámaras. Pero el hebreo, etc.

, tengo sólo treinta y tres. (Calmet) &mdash Dos veces. Pehamim hebreo . Sin embargo, luego coloca en su comentario, pedes, "treinta y tres pies, es decir veintidós codos", aunque los pies nunca se usan como medida en las Escrituras. (Houbigant)

Versículo 7

Más ancho, ya que la pared no era tan gruesa. (Haydock) &mdash- Medio. Las dos escaleras eran redondas en el hueco del muro, (Menochius) en el extremo este de las cámaras. (Josefo) Ver 3 Reyes. (Calmet)

Versículo 9

Casa. Porque estas cámaras laterales estaban en las mismas paredes del templo alrededor: o también puede traducirse, (más agradable al hebreo) para significar que el grosor de la pared para las cámaras laterales internas era el mismo. como el de la pared exterior; es decir, cinco codos iguales. (Challoner) &mdash- Protestantes, "y lo que quedaba era el lugar de las cámaras laterales que estaban dentro.

"(Haydock) &mdash- Para manifestar un mayor respeto por Dios, los aposentos de los sacerdotes estaban a veinticinco codos del templo, (ver. 10.) y divididos por un muro, que Josefo describe como de tres codos de alto. ( Antigüedades viii.2) Este muro estaba a una distancia de cinco codos del templo (Calmet).

Versículo 11

Oración, o "separados"; munnach, (Haydock) la casa interior, ver. 9.

Versículo 13

Separado, diferente de eso [en] ver. 9., (Calmet; hebreo gizra .; Haydock) entre el templo y los aposentos de los sacerdotes, que también puede designar, (Calmet) a menos que (Haydock) signifique el templo mismo, que estaba dividido del resto, (Menochius) y apartarlos para la oración, etc. (Haydock)

Versículo 15

Galerías; Ethecas, o como dicen los manuscritos más correctos de San Jerónimo, Ecthetas, parece estar formado por (Calmet) hebreo athikim, (Haydock) que San Jerónimo explica un balcón, pórtico o galería.

Versículo 16

Sobre. Así insinúa el templo interior, que estaba cubierto de tablas. &mdash- Ventanas. El templo estaba oculto hasta ahora por las cámaras; o más bien midió (Calmet) "el suelo y hasta las ventanas, que estaban" cerradas con celosías, dando luz sobre las puertas (Haydock) y departamentos, a quince codos del suelo.

Versículo 18

Dos. Antes los describe con cuatro caras. Pero variaron, (Éxodo xxv. 18.) o los otros dos podrían estar contra la pared. (Calmet) &mdash- El querubín significaba "conocimiento", y la palmera victoria, para mostrar que el hombre debe ser instruido con el conocimiento divino, y así luchar por la victoria. El rostro del hombre implicaba que Cristo sufriría, y el de un león anunciaba que vencería a todos sus enemigos. (Worthington)

Versículo 21

El umbral era de cuatro cuadrados. Es decir, la puerta del templo era de cuatro cuadrados, y estaba colocada de modo que respondiera a la puerta del santuario en el interior. (Challoner) &mdash- No era un arco, aunque no un cuadrado perfecto, 3 Reyes vi. 34.

Versículo 22

Mesa o altar de incienso, más grande que la de Moisés, Éxodo xxx. 1.

Versículo 23

Santuario. Una puerta plegable se abría hacia ella, la otra hacia el templo.

Versículo 24

Otro. Quizás no fue necesario abrir la gran puerta.

Versículo 26

Lados ( humerulis) o pilastras. En hebreo, "en el hombro del pórtico, y en los lados de la casa, y vigas". (Calmet)

Versículo 49

CAPITULO XLI.