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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Isaiah 17". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/isaiah-17.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Isaiah 17". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Versículo 1
La carga de Damasco, la capital de Siria, se menciona en primer lugar porque estaba a la cabeza de la liga a la que Israel se había unido como un fuerte aliado. Incluso durante el reinado de Acaz, el gobernante asirio Tiglat-pileser se había llevado al pueblo de Damasco a Kir, 2 Reyes 16:9 ; pero ahora se predice un nuevo derrocamiento: He aquí, Damasco ha sido quitada de ser una ciudad, ya no se encontrará en el número de ciudades, y será un montón de ruinas, en una catástrofe de destrucción que, por el momento, dejó la ciudad desierta, aunque luego se recuperó.
Versículos 1-8
Damasco y Efraín amenazados
Versículo 2
Las ciudades de Aroer, las dos ciudades de este nombre en el campo al este del Jordán, con las ciudades bajo su jurisdicción, son abandonadas; Serán para los rebaños, un prado que alumbrará el alba, y nadie los atemorizará, no habiendo nadie allí que los ahuyente. La profecía ahora se extiende para incluir el reino del norte.
Versículo 3
También cesará la fortaleza de Efraín, ya que sus ciudades fortificadas serían tomadas, y el reino de Damasco y el remanente de Siria, de modo que ambos ya no serían naciones independientes; ellos, es decir, los que quedaron de Siria, serán como la gloria de los hijos de Israel, para ser llevados al cautiverio, ha dicho Jehová de los ejércitos, príncipe poderoso de los ejércitos celestiales.
Versículo 4
Y en ese día que acontecerá que la gloria de Jacob, sobre todo el reino de Ephraim, y todos los que se apoyó sobre ella, se atenuará, se debilita y decaerán, y la gordura de su malla encerará magra, la imagen siendo el de un hombre que se desvanece rápidamente bajo la influencia de una fiebre severa. El poder y la riqueza que ambos reinos habían ganado una vez más bajo el reinado de Jeroboam II y Uzías se desvanecieron casi en la nada.
Versículo 5
Y será como cuando el cosechador recoge el trigo y siega las espigas con su brazo, literalmente, "y su brazo siega las espigas"; y será como el que recoge espigas en el valle de Refaim, la vega al sudoeste de Jerusalén, hacia la tierra de los filisteos. Cf 2 Samuel 5:18 . La imagen es la de un granjero entrando en un campo de trigo y recogiendo un puñado de tallos con su mano izquierda, mientras corta el grano de abajo con una hoz en su mano derecha.
Versículo 6
Sin embargo, en él quedarán las uvas rebuscadas; en la tierra de Israel, como el movimiento de un olivo, dos o tres bayas en la copa de la rama superior, cuatro o cinco en sus ramas exteriores fructíferas, dice el Señor Dios de Israel. En la recolección de aceitunas, primero se sacudieron los árboles, después de lo cual se derribaron con palos algunas bayas que estaban al alcance, pero las que colgaban de las copas de los árboles, más allá del alcance, quedaron colgadas. Por lo tanto, solo quedarían unos pocos habitantes pobres en Israel.
Versículo 7
En aquel día, el hombre mirará a su Hacedor, en lugar de confiar en las fortalezas y en la fuerza del brazo del hombre, como antes, y sus ojos mirarán al Santo de Israel, al pequeño remanente de Israel y también de Judá. , el Israel espiritual, regresó al Dios verdadero y Su adoración.
Versículo 8
Y no mirará a los altares, obra de sus manos, que los hijos de Israel habían consagrado en otro tiempo a la idolatría, ni respetará lo que hicieron sus dedos, ni a las arboledas, ni a los ídolos de Asera que representan una de las diosas semíticas. , muy a menudo identificado con Venus, o las imágenes, las de Baal, el dios del sol, de modo que todas las huestes del cielo estaban incluidas en esta adoración de ídolos.
Cfr. 2 Reyes 21:7 ; 2 Reyes 23:5 . Es la misericordia del Señor la que conserva al menos un remanente de personas en todas partes, en medio de una apostasía casi universal, como tizones arrebatados al fuego.
Versículo 9
En ese día, sus ciudades fuertes, es decir, las de Efraín, el reino del norte, serán como una rama abandonada y una rama superior, literalmente, "como lugares abandonados en los bosques y cumbres de las montañas", fortalezas en ruinas en partes remotas del país, que dejaron a causa de los hijos de Israel, que los cananeos abandonaron al retirarse ante los hijos de Israel; y habrá desolación, todas las grandes fortalezas de Israel compartiendo el destino de estos castillos en ruinas. El profeta ahora se dirige a Efraín directamente:
Versículos 9-14
Ay de los enemigos de Israel
Versículo 10
Porque te has olvidado del Dios de tu salvación, el único que puede traer la verdadera redención, y no te has acordado de la Roca de tu fuerza, siendo Jehová la única y verdadera Roca de las Edades, Deuteronomio 32:15 , por tanto, tú planta plantas agradables y la plantarás con extraños resbalones.
Versículo 11
En el día harás crecer tu planta, y en la mañana harás florecer tu semilla; pero la mies será un montón en el día del dolor y del dolor desesperado. Debido a que el reino del norte, en general, había dejado al Dios verdadero, su pueblo, literalmente, había "plantado plantaciones agradables", había adoptado los diversos cultos paganos sensuales y luego había plantado una enredadera extraña en su jardín, a saber , convirtiéndose en aliados del rey de Damasco.
Entonces, la nueva planta había sido cuidadosamente cercada, es decir, mediante astutos planes políticos, de modo que la extraña planta creció hasta la madurez muy rápidamente, como una planta de invernadero, porque la alianza trajo consigo un plan para atacar a Judá. Pero todo el plan fue frustrado por la acción de Jehová, quien rápidamente reservó el huerto de Efraín como un montón, amontonado en la cosecha, en el día del dolor. Tal es la consecuencia de la negación del Señor y de la confraternización con los enemigos de Dios. Sin embargo, aunque Jehová usó a Asiria como Su herramienta para castigar a Efraín, la gran potencia mundial en sí misma no escaparía a Su poder vengador.
Versículo 12
Ay de la multitud de muchos pueblos, con la confusión y el tumulto de su avance, que hacen ruido como el ruido de los mares; y al estruendo de las naciones, que hacen un estruendo como el de las impetuosas aguas. Los enemigos de Israel, que también son tipos de enemigos de la Iglesia, se muestran en un estado de inquietud hirviente, esforzándose ansiosamente por dañar al pueblo del Señor.
Versículo 13
Las naciones se precipitarán como el correr de muchas aguas, en un maremoto aparentemente irresistible; pero Dios los reprenderá, y ellos huirán lejos, más bien, la amenazante marea de hostilidad, y serán perseguidos como la paja de las montañas ante el viento, la imagen se tomará de las eras abiertas del Oriente. , que solían situarse en lugares elevados, y como una cosa rodante ante el torbellino, como polvo arremolinado o partículas de paja de la era, cuando el viento las levanta y las arroja.
Versículo 14
Y he aquí, en la turbulencia de la marea del atardecer, el horror cae sobre los enemigos que se acercan; y antes de que amanezca, antes de que amanezca, serán destruidos. Esta es la porción de los que nos saquean y la porción de los que nos roban. Así, el Señor finalmente llevará a cabo Su sentencia de castigo sobre todos los enemigos de Su Iglesia y su obra.